「皆(📤)(jiē )に代つ(📘)て、一通(tōng )りのことをお話しします。」さう前(qián )置きを(💺)し(🕓)て石山は、(👣)百姓(xìng )にはめづらしいはつきりした、分(fèn )つた云ひ振(zhèn )りで(🎹)(勿(🎣)論、百姓(🧑)などが(🍉)殊更(gèng )に改まつ(♿)たときに(🤤)よくある、變な漢(♉)語も(😣)使つ(🎩)た(😴)が(🍄))(⛅)――(🧢)自(zì )分達は、(🍳)犬(🔉)や豚(tún )などより(🕷)、も(😉)つ(🔔)と慘(cǎn )めな生活をしてゐること、――ところが自(zì )分(fè(⛱)n )達は何時か仕(📯)事をな(🌊)まけた事でもあつたか(🍔)。―(👒)―では、何故か。自分(🔖)(fèn )達(🗄)がいくら(🚏)働(⛹)(dòng )い(🗣)ても働(💻)いても、と(🈳)ても何んの足(🆒)し(🗻)にも(✝)ならない程(chéng )貧(pín )窮してゐる(🦀)の(🐲)は、實(shí(😺) )に、地(😑)主(👕)の(📼)ためで(🔇)あるといふことを(😟)分(🙈)(fè(😷)n )り易(yì )く、(⚽)説(shuì )明し、今(🔠)(jīn )度(dù )のやうな場(chǎng )合地(dì )主に小作(😲)料を收めること(🐐)は(🍢)「自(📨)分(♒)達(🗑)(dá )の(💦)死」を(🐴)意味してゐる、ナホ(🐴)我々百姓は(🌦)、高(gāo )利(lì )貸の不當な(📚)利息(xī )、拓殖銀行(háng )の年賦に(🤡)も(🏆)、苦(kǔ )しめら(🎗)れ、それに税金がかゝつてく(🎈)る。そして出(chū )來上つたものは(🕢)、肥料(😄)や農(🌠)具にも引(yǐ(🏙)n )合はな(🌔)い。か(🔨)うま(✈)で(🏷)、自(📑)(zì )分(fèn )達がなつてゐるのに、だ(🔧)まつてゐられ(👣)るか。そこで、我々は、皆んなにお(🌲)集りを願(yuà(😮)n )ひ(㊗)、その方策(🦅)をきめること(😬)にし(🤳)たいのだ、と結ん(🍁)で壇(♓)を(🏯)下り(📤)た。百(⛰)姓達は、聞(wén )き慣れない言(🧕)(yán )葉(yè(🐿) )が出(chū )る度に、石山の方を見て(😰)、考へこむ風をし(🕔)た。が、(👟)苦しい生(🐓)活の事實を石(🛑)山に云は(🚯)れ(🎙)、百(bǎi )姓は(♿)、「今(🎞)(jīn )更のやうに」、(🆔)自分(fèn )達自身の慘(🔕)めさ(🌴)を、(🚚)顏の眞ん前にと(😯)り出され(🔙)て、見せられた氣が(🆗)したと(🔱)思つた。石山が壇から下りると(💌)、急に(🥕)ガ(👂)ヤ/\し出した。今石山の(💕)云(🖱)つた事につい(🛒)て、あつ(🏎)ちで(⛰)も、こ(🚩)つちでも話(✳)し合つ(🤟)た。一(🆙)番前(qiá(🐾)n )にゐた年寄つた百(bǎi )姓が、「とんでもなえ、おつかね(👁)えこと(🤛)云ふもんだ(🤷)。」とブツ/\云つたのを石(🧤)(shí )山はおりる(🐤)時(shí )に聞いた(🍞)。
「それ、(😺)本當か?(🗼)」
まづ、(😭)そ(🚺)して、(🚈)根本(běn )的(de )な(🚢)ことが決められた(🦁)。そ(🌝)れから(🦒)それ(🌷)を(🈷)どうい(😍)ふ(🕡)風に(🦔)してやるか、といふ(🤠)ことが問題(📎)に(🕎)なつた(🔮)。それは、(👚)二、(😆)三(sān )日に、地(👠)(dì )主の差配(pèi )が例年の通り(🎽)※(「廴(⏳)+囘」、第4水(shuǐ )準2-12-11)つてくることにな(🚎)つて(🥫)ゐ(🍺)るので、それに、事情を説(shuì(📈) )明(míng )し(😯)、す(🛢)ぐ(🌰)地主に交渉を始める(🕖)ことにな(🍍)つた。この時、(🎢)その(🚸)色(sè )々(🤦)な交(📰)渉の(🛅)間小作(zuò )の米をどう(⛺)す(🌐)る(💋)の(🍯)か(🏈)、と云(yún )ひ出(🕞)すのがあつた。そ(🙁)れが又相當(📹)大(🚝)(dà )き(📎)なことなので、中々意見(jiàn )が一(yī )致(👷)しなか(🍀)つた。又百姓には、それ(🎅)を最後迄の見(jiàn )通(👸)しを(🔗)つけた上で、確實な―(🥏)―(🅿)手落ちの(✔)ない(🆒)成算(suàn )で(🚺)やつて行ける(💘)ことが出來な(⏬)かつ(🆕)た。この所(➰)、(🆔)先生(💺)の意見をきいた。校長(🦎)(zhǎng )先生は、まづ、町にゐる商賣人に自分(fèn )達(dá(👼) )所有の畑物を全部賣つてしまひ、その(🗣)背水の陣(zhèn )で、地(dì )主に(🍪)當ることにしたら(😰)い(🏿)ゝ、といふことを云つた。それに(🖇)は(🧗)二つの條件を(♒)つけた(🦕)。第一は最初(🛬)の(💛)地(dì )主への(📏)交渉が不(bú )調(👤)に(🍑)終(zhōng )つたら、第二は地(🚰)主がその結果、(🐘)作物(wù )を無理(👿)に押(😴)へると(🍐)いふやう(🎆)な樣(🐭)子が(🛴)分つ(👗)たら、と(🔗)いふのが(🦖)それ(🏤)だつた(🏳)。一軒(xuān )々々持つて(🐦)ゐたのではすぐ押へ(📁)られるし(💝)、(🐙)又そ(🗼)のため(📟)に、結束が破れる(🚚)おそれもあつ(🍌)た。先生(⛺)はかういふ點を防ぐた(🧓)めにもこ(🐤)の方(fā(🤘)ng )法は重大であると(📶)云(🕐)つ(🗃)た。かういふ事(🐧)(shì )は百姓(xìng )にはかなり思ひきつ(🙂)たことだつたけれども、それが當(🍏)り前のこ(💰)とのやうに思はれる程(🔌)皆(🤲)せ(🧤)ツ(⛏)ぱ(🤲)つま(🍝)つ(🎢)てゐた。
側(cè(👠) )に立(🚌)つ(🍱)てゐた巡査が、さう云ひな(🌫)がら、腰にさ(👝)してゐた鞘のまゝの劍をもつ(🎪)て(👋)、滅多打ち(🧢)に、源吉をなぐりつけた。すると、二、三人の巡査(🍐)もよつてきて、(🎰)ふ(🍃)んだり、蹴(cù )つ(🥝)たりした(💼)。――(🐹)源吉(jí )は(😼)、「夢中」になつ(✅)てゐた。それから少(📺)し手(shǒu )をゆ(♿)るめた。
「(🚑)覺(jià(🛣)o )えてやが(🈁)れ、(🎄)野郎ツ※(🐧)(感嘆(📐)(tàn )符二つ(🥛)、1-8-75)」
「地(🔰)(dì )主(zhǔ )の野郎、下手なごとしたら、袋たゝ(🖼)きだ。」さう(🏣)、大(🌮)(dà(✔) )聲(🔂)で(💷)源吉に云つた。そして、さ(🤽)う(♋)いふ氣(👭)勢が、云(yú(💌)n )はず語らず、皆の(♐)氣持を(🤲)横に(🚑)、太く強く一本に(🕜)結び(🏁)つけて(🗂)ゐた。若(ruò )し、彼等の前に何(hé(🌂) )か邪(xié )魔もの(🚸)が(🏅)出(🤸)たとし(📖)たら(🕤)、それがど(👊)んなものであらう(🐔)と、(🌵)騎(🖥)(qí )兵の(🤐)一隊(🗃)が敵(dí )陣の眞(zhēn )只中に飛び(📰)込(rù )んで、(💌)馬の蹄で縱横に蹴ちら(💕)すやうに、(🙍)一氣にやつ(🚪)つけたかも知れない(💖)。――それは、誇張なくさうだつ(🏓)た。
母親(qīn )から、(🤤)源吉が聞(🥈)い(🌉)たことだが――(🔘)その頃(🏞)父親が時々眞(👿)(zhēn )夜中に雨戸を(🍧)あけ(🛫)て(🥥)外へ出(chū )て行くことがあつ(😖)た。母(😓)親は、用を(🈹)達しに行くのだらう(💶)と、初め思(sī )つてゐると、中(zhō(🛳)ng )々歸つてこなかつた(📷)。一時(📳)間も二(🤜)(èr )時間(jiān )も歸つて來ないこと(🤞)があつた。母(😮)はだん/(⛪)\變(🚁)(biàn )に(💓)思(sī(🔘) )つて、それ(🔡)を(🚽)父にきい(👬)た。父は笑つて、「畑(tián )さ行つ(🎈)て來るんだ。」と(🛣)云つ(🍻)た。それ(🚭)以(🛰)上云はなかつた。
「源(📯)吉(🥥)君(🔎)、殘つ(😜)て一(🌰)つ(🌨)相談に乘つた(🔼)らどうだ。」と、若(ruò )い一人が(🕑)云(🏳)つた。
「源(🚫)吉君、殘つて一(🚅)つ相談に乘(chéng )つた(🐨)ら(😊)ど(🎒)うだ(🌭)。」と、若い一(🛂)(yī(🚳) )人が云つた。
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