えろ 206

A両手(🎤)を(⚓)腰の上へ廻してつづれの帯(👬)を結びなが(🌜)ら、(🍙)彼はし(⛰)ゃがんでいる妻の襟(🍛)足を見た。妻の(🌫)膝の(📤)上には彼が好(👘)んで着(😯)るところ(🚎)の黒(🍋)八丈(🥇)の無双むそうの羽織がひろが(🔠)っ(😳)ていた。妻はそ(🦀)の羽織へ刀(🍫)の下げ緒(🏨)お(💉)の模様に(👧)染めた(⛸)平打ちの紐を着け(🎿)ようと(🕴)して(➰)、毛(🐝)ピンの脚あしを(🚿)乳ち(🔃)へ通してい(🀄)るのである。彼女の白いての(🛴)ひらは(❣)、(🥓)それが握って(🔯)いる細い(🏌)毛ピンを一と(⛏)す(🏃)じ(🙅)の黒さにくっき(👵)りと際き(📝)わ立たせ(🏝)ていた。研みがき立て(🤬)の光沢つやのいい爪が、指頭と指頭のカチ合う毎に尖とが(🗄)っ(🔐)た先をキキ(🍻)と甲斐絹かい(🔊)きのように鳴らした(💐)。長(😺)い間の習慣で(⏲)夫の気持を鋭く反射す(🏿)る彼女は、自分も同じ感傷に惹ひき込まれるのを恐れる(📭)かのように殊更ことさら隙間すきまな(⛹)く身を動か(👾)して(🧢)、妻たる(🎯)もののなすべき仕事(🤦)をさ(🌺)っさと(🧤)手際よ(🤛)く(🔍)、事務的に運んで(🌊)いるのであ(🍇)る(😋)が、そ(♑)れだ(🌆)けに要は(☕)、彼女(♊)と視線を合(⛴)わ(⬜)せ(📧)ることなく(😮)余所(🚰)よそながら(🤵)名残(🥚)なごりを惜しむ心(🎢)で(🚾)偸ぬすみ視(🚴)みる(🌠)ことが(🤪)出来(🍌)るのであった。立ってい(💿)る彼には襟足の奥の背すじが見えた。肌襦袢の蔭に包ま(🧢)れてい(🥄)る豊かな肩のふく(♐)ら(📼)み(🔒)が見えた。畳の上を膝でず(🈁)って(🛁)いる裾すそさばきの※(🔭)(「ころも(🉐)へん＋(🏻)施のつ(😇)く(🤬)り」、第3水準1-91-72)ふきの(🔞)下(📻)から、東京好みの(📳)、木型(👚)のような堅い白足袋をぴちり(🏁)と篏はめた(🎸)足頸あしくびが一(🚻)寸ばかり見え(🐌)た。そう云う風にちらと眼に触れる肉(🚵)体の(🎵)と(🌴)こ(Ⓜ)ろどころ(🈶)は、三十に近(🌇)い(🤙)歳(🙌)としのわりには若くも(💓)あり(🦄)水々(💁)しくも(👆)あり、(👠)これが(🤯)他(🆑)人の妻(💷)であっ(🔅)た(🧚)ら彼(💻)と(🚆)ても美(🏤)しい(✊)と感ずるであろう。今でも彼(🔞)はこの肉(🚨)体を嘗か(👩)つて夜な夜なそう(🤩)したように抱きしめて(🐼)やりたい(🗑)親(🤫)切はある。た(🛳)だ悲(🏦)しいの(😮)は(🎒)、(🎖)彼に取っ(😸)ては(📆)それが(⤵)殆ほ(🚩)とんど結(🍔)婚の最初から性慾的に(🛩)何(🐵)等の魅(🔥)力もないことだった(🌈)。そうして(🌈)今の水々しさも若々しさも、実は彼女(🙉)に数年の間後家ごけと同(😈)じ(💿)生活をさ(🚧)せた必(🐪)然の結果で(🍀)あるこ(📒)とを(👤)思うと、哀れと云うよりは不思議な寒気を覚えるのであっ(🎅)た。

A　君(🌩)の手紙だって同(🔇)じ事で(🌟)す。君は、君自身の「かよわい」(👣)善良(🕡)さ(📡)を矢鱈や(🐿)たらに売込もうと(🤢)し(👰)ているよ(📸)うで、実にみっともない。君(📫)は、そんなに「かよわく」(⌛)善(📱)良なのです(🎄)か。御両親を捨てて上京し、がむ(📖)しゃら(⏹)に小(🎟)説を書(💖)いて突進し、とうとう小(🧓)説家としての一戸を(💰)構えた。気の弱い、根からの(📕)善人(🤗)には(🥌)、とても(🚁)出来る仕業しわざではありません。敗北者の看板は(🦔)、や(💧)め(🐊)ていただ(🏨)く。君は、(🏡)たしかに嘘ばかり言ってい(🚵)ます。君は、まずしく痩やせた小説ば(🍞)かりを書(⤴)いて、そうして、昭和の文壇の(☕)片隅(🗻)かたすみに現(🐻)われか(🕺)けて(🧖)は消(🦃)え(🎣)、また現われかけて(👌)は忘(🛬)れられて、(🐢)そうし(✏)て、このごろは全く行きづまって、語学の勉強をは(😤)じめようか、日本の歴史を(👹)研究し(🏦)直そうかと考えて(🏰)いるのだそうで(🚰)すが、全部嘘です。君は、そんな自嘲じちょうの言葉(🔈)で人に甘えて、君自身の怠惰(✊)と傲慢を(🔘)ごまかそ(♐)うとしてい(🐹)るだけ(❓)で(🎲)す。ち(🐊)ょっ(📇)と地味に(🔯)見え(🔕)ながらも、君ほど(🎧)自(🏖)我の強い男は、めった(🏐)にありませ(😨)ん。おそろしく復(📁)讐心の(🛵)強い男(😦)のよ(👂)うにさえ見えま(🥍)す。自分自身を悪(⬛)い男(🐹)だ、駄目な男だと言い(🈁)なが(🚃)ら、その位置を変える事には少(💳)しも努力せず、あわ(🚷)よ(🍀)くばその(📻)儘(🔐)ま(👏)ま(👻)でいたい、けれども(🎧)その虫のよ(💮)い考え(💒)が(🔉)あまり目立っても具(🎁)合いが(👾)悪いので、(🔞)仮(🥙)病の如くやたらに(📧)顔をしかめて苦(🏩)痛の表情よろしく、行き(🕸)づまった、ぎり(🔆)ぎりに(🤵)困惑した等と呻うめいているだけ(🚻)の(📍)事で(🐕)、(🌌)内心どこか(🥇)で、(🔃)だけど俺は(🤳)偉いんだ、俺の作品(🤡)は残るの(🌃)だと小(😻)声(😡)で囁ささ(🉑)やいて赤い舌(🍃)を出し(🚀)てい(⛷)るというのが、(🍙)君(🐻)の手紙の全(⛷)体か(🏿)ら受(👞)け(☔)た印象で(🚚)あり(🐌)ます。君自(🎯)身の肉(📽)体の(🤟)疲労やら、精神の弛(⌚)緩しか(🐝)ん(⤴)、情熱(🈴)の喪失を(🕖)、(👙)ひたすら時代のせ(📞)いにして、君の怠惰を巧みに理窟附けて、人の同情を(👠)得ようとして(➖)いる(⛴)。行きづまった、けれ(💶)ども(🆚)そ(🏽)の(🚌)理由は(🤝)、(🍐)申(📥)し上(🍹)げません等(🐘)と、な(🕡)んという(🎧)思(😓)わ(🖼)せ振りな懦弱だ(➗)じゃく(🌯)な言(🏝)いか(🚙)た(🈸)をするのだろう。ひどい圧迫を受けているのだが、けれども忍んで(✏)、それは申(🚵)し上げ(😟)ませ(🥇)んと殊勝な事(😇)を言ってい(🦄)る(😛)ようにも聞えますが、誰(👕)が一体、君をそん(♍)なに圧迫しているのですか(🍕)。誰で(🖥)す(👻)か？　み(📓)んなが君(🎸)を(👼)、(🏛)大事に(📨)している(💯)じ(🍴)ゃありませ(🧙)んか。君は慾張りで(🤫)す(🥂)。一本(🎣)の筆(💖)と一(🌲)帖の紙(🌫)を(📞)与えら(😵)れたら(🚘)、作家は(🕔)そこ(🅰)に王(🔏)国を創つ(⛸)くる事が出来るではないか。君は(💋)、自身の影に(😌)おびえている(💪)の(🏹)です。君は(🧞)、ありもし(🔈)ない圧迫を仮想して、や(📰)たらに七転八(🏾)倒しているだけです。滑稽な姿(🍥)であります(🌩)。書き(🍤)たいけれど(🥇)も書けなく(🤘)なったとい(🌓)うのは嘘で(🎨)、君には今、書(👻)きたいものがなん(🖇)にも(🤞)無いので(😋)しょう(🎀)。書(🍨)きたいものが無(🈴)く(😳)なったら、理(🚚)窟も何もない、それっきり(❓)です。作家が(🚳)死滅した(🚷)のです。救助(🎼)の仕様(🏧)もありません。君の手紙(🍚)を見て、(🐧)自分は君(🌶)の本質(💹)的(🔯)な危機を見ま(🔡)した。冗談言って笑(🦋)ってごまかしている(🌏)時(🚕)ではありません。君は或いは君の仕事にやや満(👯)足してい(🐶)るので(🖨)はあ(💬)るまい(🚢)か。や(🏡)るべきところ迄は、やり(🍶)果した。これ以上(🏴)のものは、もはや書けま(🆑)い(⛄)、まず(🥔)、これでよ(🎹)し(⛲)等と考(💜)えてい(⛱)るのでした(🚕)ら、とんでも無い事です(🚀)。君はまだ、(🤤)やっとお(🗂)手(⏸)本を巧みに真似る事が出(🏰)来(📂)ただ(🔙)け(🌝)です。君(🔕)の(👗)作品の中に十九世紀の(🐭)完成を(🕗)見附ける(🌐)事は出来ても、二十世紀(📧)の真(🥏)実が、すこしも具(🌏)現せられて居りませ(🛄)ん。二十(🌼)世(🎮)紀の真実とは、言(🚦)葉をかえ(🐥)て言え(🏜)ば(🌝)、今日のロマンス(🤗)、或いは近代(🐫)芸術という事(🔜)になるのですが、(👘)それは(🌿)君の作品だけでな(🐘)く(🐸)、世界の誰の(📊)作品の中にも未(🍔)だは(🎵)っきり具現せられて居りません。企図し(📥)た人は、すべ(📂)て無慙むざんに失敗(🏽)し(🥎)、少し飛(🔎)び上り(🥊)そうになっ(🚙)ては(😺)墜落(💄)し、(😺)世人(🏸)には山(👨)師(🚥)の(🤾)よう(🐅)に言われ、まるでダヴ(🗾)ィ(🧘)ンチの飛行(👷)機の如く嘲笑せられているのです(🥋)。けれども自分は信じて(🥒)います(🍻)。真の(🦍)近(🔧)代芸術は、いつの日(🍙)か一群の天才たちに依って必(📐)ず立派に創(🍎)成せられる。それは未(😧)だ世界(🗡)に全く無(🔨)かったも(🔒)のだ。お手本か(😥)ら完全に解放せ(🌆)られ(🎃)て(🐴)二十世紀(🥖)の自然から堂々(📈)と湧(💺)出ゆうしゅつする芸術。それ(📇)は必ず実現せ(🈸)られる。そうして自分(🧚)は、(🐙)そ(🚞)の新(🐬)しい芸術が、(🏃)世界(🙍)のど(🐩)こ(✂)の(🤣)国よりも、この(⛽)日本(☔)の(🎁)国に於い(🥘)て、最も美事に(➿)開花す(🔤)るの(😣)だと信じている。君(🤡)たちと、(🙉)君たちの(😀)後輩が、それを創(👳)る(🍘)よう(👬)になるだろうと思っている。日(🏏)本には、明治以来たくさん(📲)の作家が出ましたが、(👼)一つ(🐽)の創作も(🍧)無か(🎆)っ(😋)たと言って(🕴)よ(👄)い。創作と(🐌)いう(🌵)言葉(🔑)は、誰(🚄)が発明したものか(🐰)わからない(🏒)けれども、実にいい(👷)言葉だと思う。多くの人は、この言葉を小説の(😽)別名の如く気(🐶)楽(💷)に考えて使用しているようですが、(⛏)真(🕉)の創作(🈵)は未だに日(💷)本に於いて(🥜)明治以後、(🛍)一(🔺)篇もあらわれていないと(⛷)思う。どこか(👗)に、かならずお手本の匂いがし(🥫)ます(🕓)。そ(🍀)れが愛嬌(🤑)あい(😨)き(🀄)ょうだった時代(🐕)もあった(🥙)ので(🕤)すが、今では外国(💦)の思想(🍎)家も芸術(🍭)家も、(🆙)自分(🙄)たちの(🙅)行(🎎)く路に就いて何(💋)一つ教えて(🧢)は(🔪)く(🚓)れません。敗北を意識せず、自身の仕(💭)事(🚕)に幽か(🆕)すかながらも(🔝)希望(📮)を感じて生きてい(😄)る(🎁)の(🖇)は(📺)、いまは、(🚓)世界(😞)中で(🍭)日本(🏂)の芸術家だ(🐭)けかも知(🔂)れない(🌴)。仕合(🕐)せな事です。日本は(✒)、芸術(💾)の国なのかも知れぬ。

A「わたくしは、あ(🚢)なたの教(🌛)で禁じてある程、自分の意志(🥔)の儘に進んで(🔷)参(🐠)って、跡(🌶)を振り(😞)返っても見ません(🎮)でした。それはわたくし(🖱)好く存じています。併しかしどな(💛)ただって、わたく(🚣)しに、(😙)お前の愛しよう(👳)は(📵)違(💛)うから、別な愛し(🐖)よう(🦕)をし(🐮)ろと仰(✴)ゃる事は出来(🍪)ますまい(📬)。あな(🎮)たの心の臓(😥)はわたくしの胸には嵌は(🍼)まりますまい(💙)。又わたく(👫)しのはあ(🕝)なたのお胸に(🔄)は嵌まりますまい。あな(⬛)たはわた(⛳)くしを(🛰)、謙遜を知らぬ(😨)、我慾の強いものだと仰ゃるかも(🎧)知れません(💔)が、そ(🎳)れ(🈴)と同じ(🧝)権利で、わた(🛏)く(👔)し(🆎)は(🍇)あなたを、気の(🍷)狭い(🈯)卑屈な方だと申(🤴)す事(🥊)も出来まし(🕌)ょう。あなたの尺度でわたくしをお測(🔩)り(🌸)にな(🏋)って(🆑)、その(🍲)尺度(🚒)が足らぬ(😛)から(📯)と言(💥)って、わた(🤤)くし(🐮)を度は(🏷)ずれだ(📇)と(🏡)仰ゃ(🧗)る訳に(🐁)は行きます(👇)まい。あなた(👜)とわたくしとの(🦋)間(🐸)には、対等の決闘は成り立ちません(🌦)。お互に手に持っている武器が(🗿)違いま(🧓)す。どう(🌥)ぞ(👄)もうわたくし(🔽)の所(👕)へ御出で下(🛑)さいま(🎼)すな。切にお断申(📰)しま(😜)す。」

Aと、ナオミ(🎌)はコップ(🐛)の底を(🌔)視(🐼)みつめ、(😩)ゴク(🚫)ゴクと喉を鳴らして、渇いた(Ⓜ)口を湿うるおしなが(🐨)ら(🖋)、

A（二）の九

A「大分(💆)荷物(📕)が多いじゃないか、(💓)今度は(🤧)幾日ぐら(🥛)い居(✈)るんだ」