その(🕦)瞬間、彼はちら(💁)と自分の眼(🏰)(yǎn )の前にあ(🔤)る光(guāng )が横(🍹)切るように感じた。孔子の眼の光である。湖のよう(😥)な(🐉)静かな、(🕋)しか(💐)もかすか(🥜)に微(wēi )笑を含(hán )んだ孔(🥢)子(zǐ(😱) )の眼のかがやきであ(💹)る。彼は、ふと何か思い(📳)当(⌛)ることでもあったよう(😮)に(🤚)立上(shàng )った。
「仲弓には人(rén )君の風がある。南面(✖)して天(👤)下を(🥤)治(🐢)めることが出(🛃)来よう。」
((🌈)もし、孟孫氏に、は(🥩)なはだしい僭上沙汰(tà(🔱)i )でもあ(🛴)れば、それは孟孫氏(shì )一家の(💋)問題だ(💿)け(🍢)でなく、魯(🏊)の(🍃)国の問題(🔹)であり(📚)、ひいては(👺)天下の道義(🐦)(yì(🏙) )を紊ることにもなる(🍎)。それに、万一、自(zì )分に一応の相談(👆)(tán )をした、とでも云いふらされると、これから自分(⚡)がや(🏎)って行(há(🐶)ng )こうとする政(🌟)治(🛒)の精(jī(🌓)ng )神を、傷け(🚥)る(🧝)こ(📄)とに(❕)もなる(🍾)。出(chū )来れば、自(zì(🛸) )分(🛡)のいった意(🕕)味(🔚)(wèi )を、はっきりさして(🔗)置くに越したこ(🧟)と(🌇)は(🐘)な(🚷)い。しかし、祭(🍜)典の計画について、直接(💹)(jiē )の相談もう(🐉)けな(🎌)い(🐒)で、こち(⛲)ら(📯)からそれ(🙎)を云(yún )い出すのも(🐲)非礼だ。何と(🔒)か(🛹)方(fāng )法は(🏤)ないもの(🍵)だろ(🚒)う(🐘)か。)(📶)
だが、こうした彼の(📱)努力も(🥉)、心(xīn )境(🆔)の幼稚(🐑)な門人たちには何(🐎)の利目もなかった。彼等に(⏫)は、天命(🏌)が何だか、(🌿)仁が何だか、まだ(🕶)皆(jiē(😗) )目(🔌)見(🥫)当がつい(🤖)て(📜)いなかった(🌤)。彼(🚳)等は、た(🥪)だ仲弓(🏩)(gōng )に(🥊)い(📢)くらか(⬜)でもけちを(🖊)つけさえすれば、自分(fèn )たちが救われる(👙)ような気(😘)がする(🍢)のだっ(🍵)た。こんな(🚇)種類の門(♎)人(🤡)たち(💷)に対(♍)して(⚡)は(❕)、さすが(🎞)の(🍊)孔(🚮)子も手(shǒu )がつけられないで、いくたびか絶(🔎)(jué(📘) )望に似(🍹)(sì )た気持にさえなるのであった。
「でも、あの調(✒)(diào )子では(🦐)、(🔂)諸(🎍)侯を(🍟)説いて(🎋)見たと(🧢)ころで、相(🎷)手(✉)(shǒu )にされないだろうと思(sī(👹) )い(🥣)ます(🐆)。惜(xī )しいものです。」
「全く惜しいでは(🤭)ご(🆒)ざいませんか、こう(💌)して田圃に(🍪)仂(🎎)かせて(🍄)置(zhì )く(🥖)のは。」
季孫きそん、(🍤)叔孫しゅくそ(🚖)ん、孟孫もう(🔲)そんの三氏(shì(🥍) )は(📑)、と(🕗)もに桓公の血(xuè(🗨) )すじをうけた魯の御(yù )三(🐯)家(⛳)(jiā )で、世にこれを三(sān )桓かん(👳)と称した(🎾)。三桓(huá(❔)n )は、代々大夫の職を襲つぎ、孔(kǒ(🌥)ng )子の時代には(🐖)、相むすんで政治を(✂)わた(🙋)くしし、私財(👂)を積み、君(jun1 )主を無(wú )視し、あるいはこ(😓)れを追放するほど(🔑)、(📈)専(zhuā(📄)n )横のかぎりをつくして、国民(mín )怨(🌨)嗟(☕)の的に(🍭)なっ(🤵)て(🏄)いた。
6 子(🎺)曰く、父(🧐)在(🖌)(zài )さば其の(🍷)志(zhì )を(🏨)観、父没(mé(📊)i )せ(🐑)ば其の行を観る。三(sān )年父の(📶)道を改む(🍫)るこ(📮)と無きは、孝(xiào )と謂う(👓)べ(👇)しと。(学而篇)(🐂)
(⛱)孔子は、しかし(🍛)、(🤹)それには答えない(🕥)で、ま(🥝)た歩き出(🌁)した(🔻)。そ(⛑)し(🔇)て独言のように(⚾)云(🏚)った。
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