フェラ 動画《人生 初 中出し 狂乱 泣 姦 汁》2行目ライン
人生 初 中出し 狂乱 泣 姦 汁あらすじ
筑波の空(🧖)に揚(yáng )がった高(📒)い烽(🚔)火のろしは(💦)西の志(zhì )士(shì )らと連絡(luò )のないもの(🔽)ではなかっ(🍱)た。筑(👳)波の勢(shì )いが大いに振ふる(🍴)っ(🌈)たのは(🌒)、あだかも長州(🎨)(zhōu )の大(🚀)(dà )兵(bīng )が(👺)京都(🤔)(dō(😳)u )包(🚎)囲(tō(🍘)ng )のま(😃)っ最(🐝)中で(🕷)あったと言(yá(🏻)n )わるる。水長二藩の提携は従(cóng )来幾(jǐ )た(🏭)びか画策せ(🍿)られたこと(🥡)であっ(🏚)て、一部の志士らが互い(🏇)に(🌂)往(wǎng )来し始めたの(🤱)は安藤老中あんどうろうじゅう(📅)要撃(🌛)の以前にも当(dāng )たる(🎧)。東西相呼(⛅)応(yīng )して起こった尊(🎯)攘派の(🚧)運動(dòng )は(🏆)、(➕)西には(🖖)長州の敗退(tuì )と(🤢)なり、東(🐱)には水(shuǐ )戸浪士らの悪(🌻)戦苦闘となった。
「半(🍢)蔵(🚝)さん、(💽)まあ話(huà )しておいでなさ(📤)るさ。」
(🏒)半(😃)蔵はその手紙で、(🌕)中津川(chuān )の友(😒)人(🈴)(rén )香蔵(🙈)がすでに京(🗂)都(dōu )にい(🍁)ない(😇)ことを知った。その(🕤)手紙(zhǐ )をくれた景蔵(🎠)も、ひとまず長い(🍖)京都の仮寓か(⭐)ぐ(🚼)うを去って、これを機(jī )会(📴)に中(🍖)(zhōng )津川の方(fā(🍬)ng )へ引(yǐn )き(🚹)揚(yáng )げようとしてい(🔁)ることを(💨)知った(🎱)。
「そ(🎍)う言(😤)えば、今度は飯(🈯)田でもよっぽど(🥗)平田(⬇)の御門人にお礼(🕎)を言って(👷)い(🔙)い。君たちのお仲(zhòng )間(jiān )もなかなかやる。」
(⏹)前年(nián )、五(🐧)(wǔ(🎚) )人の総代が木曾(céng )から出(chū )て来た(🖖)時(🥓)、何(hé(🌻) )ゆえに一(yī )行の嘆願が(📤)道(🕹)中奉(fèng )行の(👗)容い(🃏)れるとこ(⏩)ろとな(🥈)らなかっ(😻)た(😰)か(🐟)。そ(💴)れは、よくよく(👗)村柄むらがらをお糺(jiū(🍈) )ただし(🚄)の上でなければ(⚡)、(🔄)容易に定(dìng )助(zhù(🎶) )郷を(📙)仰せ付(fù )け(🆖)がたい(👾)と(🤩)の理(🍄)(lǐ )由(yóu )による(💉)。しかし、五(wǔ )人(🙎)の総代からの嘆願も(🗾)余儀(🍸)なき事情に聞こえるからと言(yá(🚀)n )って、道中奉行(😹)は(🌂)元治元(yuá(🗳)n )年(🐀)(nián )の二月から(🛵)向こ(📞)う六か月を限り、定(⚡)助(zhù )郷のかわりに当分(🧚)助(🐯)(zhù )郷を許した。そし(🌿)て木曾(céng )下(😟)四宿への当(dāng )分(fèn )助(👑)郷(xiā(🐪)ng )としては伊(🎄)奈い(🤥)な百十九か村(🐾)、(⏬)中三宿(xiǔ )へ(🌮)は伊(🛄)奈(nài )九十(💸)九か村(🎀)、上四宿へは筑摩郡ち(🏠)くま(🍲)ご(🥇)おり八(👟)(bā )十(📃)九か村と安(🗂)曇(⏱)(tán )郡あ(🗄)ずみごおり(🛐)百(bǎi )四十四(🕙)(sì )か村を指(🥦)定した。こ(📭)の(🤼)う(🔞)ち遠(📩)村(cūn )で正人(📴)馬(mǎ )しょうじんばを(🛳)差し出しか(🕶)ね代(👩)永勤だいえいづとめの(📱)示(🍾)談に及(jí(🚢) )ぶと(🌶)し(🗺)ても、一か年高百(😤)石(shí )につき(🎧)金(⛸)五(💥)両の割(💳)合(hé(🍹) )より余(🅰)分には触れ当(dāng )てまいとの(🍊)約束であった。過(🚢)ぐ(👏)る半(bàn )年近くの半(✋)蔵(🆒)ら(🗑)の経(📦)験によると、この新規(⛄)(guī(🥄) )な(🐢)当(dāng )分助(💚)郷の村(cūn )数が驚く(🐼)ばかりに拡大された(👢)ことは、かえっ(🐣)て(👆)以前からの勤(🤑)め村(🍷)に人馬(🍶)の不(😳)参を多く(💨)す(👪)るとい(🎞)う結(🥜)(jié )果を(😋)招(📡)い(🏩)た(🎙)。これはどうしても前(🚨)年の(🚉)総(zǒng )代が(🕣)嘆願した(🥎)ように、(⛸)やはり東(dōng )海道の(🎋)例にならって定(dìng )助郷を設置する(🐞)にかぎる。道(🐬)中奉行に誠意があるなら、適(㊗)当(dāng )な村柄(🆘)を糺た(🍇)ださ(🤨)れたい、(🌟)もっと(😚)助(🚱)郷の制(zhì )度(🏼)を完備して街道の混乱を防(fáng )が(👀)れたい。もしこ(🙋)の木(🌾)曾(céng )十(🍭)一宿の願(yuàn )いがいれられなかった(🐲)ら、前年の総代が申(shēn )し合(🌀)(hé(🔱) )わ(🐤)せた(🍕)ごとく、お定めの人(rén )馬(🆚)(mǎ )二十五人(rén )二十五(wǔ )疋ひき以外には継立つぎたて(🏑)に応(🕊)じまい、その(🌟)余は翌日を待(dà(🛢)i )って継(jì(🏆) )ぎ(🚎)立てることにしたい。その(⚡)ことに平助(zhù )と半蔵とは申(shēn )し合(hé(🆑) )わせをしたのであ(🌔)った。
第(dì )十章
「(👥)いずれ(🚘)浪士は清内(nèi )路せ(👃)い(🏾)ないじから蘭あららぎへかかって、(👾)橋場へ(🛌)出て来(lái )ましょう。あれからわたしの家をめがけ(🤾)てやって来(🌡)るだろ(🏓)うと思うん(🛤)です。もし来(lái )たら(🎠)、わたしは旅人として(🕠)迎(yíng )える(😹)つも(🅾)り(🎰)です(💗)。」
水戸ほど苦(🆎)し(🌈)い抗争を続け(🥜)た藩もない。それ(🆎)は実に藩論分(fè(🌲)n )裂の形であらわれ(🌃)て(🏀)来た。も(🕐)とより(🔆)、一(🚶)(yī(🎞) )般の人(🎸)心は動揺(yáo )し(🛹)、新しい世(🥉)紀(jì(🎓) )もよ(🕜)うやくめぐって(🗡)来て、(💣)だれもが右(yòu )すべきか左(🍄)すべきか(📐)と(🏒)狼狽(🈴)ろう(💼)ばいする時に当たっては、二(èr )百何十(shí(🕙) )年来の旧を守っ(🏂)て来た諸藩のう(⛷)ちで藩論の分(🛸)(fèn )裂(liè )し(👔)な(🏔)いと(💉)ころと(♌)てもなかった。水(🚠)(shuǐ )戸(📛)はことにそ(💖)れが激し(🥞)かった(⏬)のだ。『大(🔓)日本史(shǐ )』の(🈲)大(dà )業を成(chéng )就して、大義(yì )名分を明らかにし、学(xué )問を曲げてまで世に阿おもねるもの(🕤)も(🏣)ある(💶)徳(dé(♿) )川時代にあっ(👨)てとにもか(😜)く(🌔)にも(🏠)歴史の精神を(📪)樹(shù )立(lì(💹) )し(🐙)た(🏏)のは水戸であった(📄)。彰考館し(🏍)ょうこうかん(🧗)の修史、弘道館(guǎn )こ(🐒)うどうかんの(🌾)学問は、諸藩(🏉)の学風を指導(🌗)する役目を(🕦)勤めた。当時にお(😠)ける青(🚛)(qīng )年で多少なり(🌫)とも(🥑)水(😕)戸の(🎴)影響を(🙆)受けないものはなかったく(🛬)らいである。いか(😀)んせん、水戸はこ(🛩)の熱(rè )意(yì )をもっ(🚵)て尊(zū(🐿)n )王(wáng )佐(🖍)幕の一(yī )大矛(máo )盾(🚎)につ(🌼)き当たった。あの波瀾はら(💽)んの多(🤺)い御隠(yǐn )居の生(shēng )涯しょう(📈)がい(🚆)がそれだ。遠く西山公せいざ(😖)んこう(🆗)以(yǐ(👵) )来の遺志(⏫)(zhì )を受けつぎ王室(shì )尊崇の念の篤あ(🕢)つかった御隠(yǐn )居は(❣)、紀州や尾州の藩(fān )主(zhǔ )と並んで(🐄)幕府(fǔ )を輔佐す(🧠)る上(🎒)にも人(rén )一(👻)倍(🎃)責任(📣)(rèn )を感ずる位置に立(🍜)たせ(🔗)られた。こ(🐢)の水戸の苦(💡)悶くもんは一方に誠党と称す(🍻)る勤王派の人たちを生(🌛)み、一(yī )方に奸(jiān )党(🤠)かんとうと呼(🌂)ばるる(🐼)佐(🙋)(zuǒ )幕派の人た(🌐)ちを生ん(🚐)だ(😺)。一つの藩は裂(liè )けてた(🏈)たかっ(👚)た。当(👗)時(🦁)諸(🕟)藩(fān )に党派争(zhēng )いはあっても、(🗨)水戸のように惨酷(👚)(kù )ざん(🥟)こくをきわめたところはない。誠党(🏳)が奸党を見(jiàn )るのは極(🧥)悪(è )ごくあく(🦔)の人(😘)間と(🌺)心の底から信じ(🛍)たのであ(🐜)っ(🌠)て、(🧙)奸(jiān )党が誠党(🍴)を見るのもまたお家(jiā )の大事も思(sī )わず御本家大事(⛩)(shì )とい(🍹)うことも知らない不忠(➡)(zhōng )の臣と思い込んだのであった。水戸(hù )の党派(🦑)(pài )争い(🌍)は(💆)ほとん(🏕)ど宗教戦(zhàn )争に似ていて、成(🏨)(ché(🙄)ng )敗利害の外にある(🏂)もの(💐)だ(🙂)と言った人もある。いわ(🥒)ゆる誠党(🥓)は(🎒)天狗連てんぐれん(✴)とも呼び(😶)、いわ(💃)ゆる奸(jiān )党は諸生党とも言った。当時(🌼)の水戸藩(fān )にある才能の士(shì )で、誠でないも(🐬)の(💰)は奸(jiān )、奸(⬛)でないものは誠、両(liǎng )派全く分かれて相鬩(🚕)あ(⛸)い(🏍)せめぎ、その(🔛)中間にあるものをば(✡)柳と呼(hū(⛩) )んだ。市川(🎧)三左(🚟)衛門を(👭)はじ(🉑)め諸生党(🖼)の領(🐥)袖(🆕)りょうしゅ(🧙)うが国政を左右する時(shí )を迎(🚖)え(🌛)て見(jiàn )ると(👎)、天狗(gǒu )連の一(yī )派(💱)は筑波山(shān )の(⏯)方に立てこもり、(🚑)田(tián )丸(💚)(wán )稲右(yòu )衛(wèi )門た(🥕)まるいなえ(😫)もんを主(🌜)将(jiā(🚏)ng )に推し、(❄)亡(🎒)なき(🔥)御隠(🏟)居の(🛏)御(🌬)(yù )霊(🛃)代(🎷)み(📅)たましろを奉じて、尊攘の志を致(🚂)い(🐧)た(🐣)そうとしていた。かね(🤪)て(🧜)幕府は水戸の尊(🧡)(zūn )攘派(👝)を毛(😻)ぎ(🚕)らいし、誠(chéng )党領袖(xiù )の一(🐯)人な(🌹)る武(👥)田(🌾)耕雲(yún )斎たけだこう(🅿)う(🏎)んさいと筑(zhù(🕉) )波に兵(🥣)を(👊)挙あ(🏮)げ(📇)た志(🚂)士(shì )らとの通謀を疑っていた際であるから、早(zǎo )速さっそく耕(gēng )雲斎に隠居(jū )慎いんきょ(🚎)つ(🍸)つしみ(🎒)を命じ、諸生党の(🐂)三(🤛)左衛門ら(🎋)を助けて筑波の暴徒(🌋)(tú )を(😆)討うたしめ(🌻)るために関(wān )東十(shí )一(🤾)(yī )藩の諸大(🌪)名(míng )に命令を下した(😥)。三左(zuǒ )衛(😈)門は兵を(🔋)率いて江戸を出発し、水戸(hù )城に帰(guī )っ(💫)て簾中れんち(🤨)ゅう母(🌔)公(gō(♍)ng )貞芳(🤱)(fāng )院てい(👒)ほういんならびに公(gōng )子らを奉(😎)じ、(🌝)そ(🏮)の根(gēn )拠(🛀)を堅めた。これを聞いた耕雲斎らは(🔘)水戸(🏷)家の(🔂)存亡が今日にあるとして、幽(🚡)屏(🖼)(pí(🗓)ng )ゆうへい(😓)の身ではあるが禁を破(➕)(pò )っ(♉)て水(📩)戸を出発した。そし(🚴)て江(🎆)戸にある藩主を(🏇)諫いさめ(⚪)て奸徒かん(🏥)との排斥(🈸)を謀は(🛳)かろうとした(📥)。か(🗝)く(🛶)一(🍛)藩が(🖇)党(🖤)派を分(🚮)(fèn )かち、争闘を事(🔰)とし、しばら(🍌)くも鎮(zhèn )静する時のなか(🚐)ったため、(🦍)松平大炊頭おおい(🐩)の(🎒)かみ（(🚧)宍戸侯ししど(🛹)こ(🎆)う）は藩主の目代もくだい(🗻)とし(🗽)て、(🙆)八(bā )月十日に水戸(🐑)の吉田に(🚝)着(zhe )いた。ところ(🎅)が、水戸(📂)にあ(🎂)る(🥇)三左(🤠)衛門はこの鎮撫ちんぶの使者に随行して来(😵)たものの(🤡)多くが自己の反対(📤)党で(♐)あるのを見、その中(🙇)には(🚭)京都(dōu )より来た公子(🌛)余四(sì(⌛) )麿よしまろの従者や尊(📸)攘派(🎓)の志(zhì )士なぞのある(👧)のを見、(🕡)大(🔰)炊頭が真意を疑って、そ(🍙)の入城を拒ん(♐)だ。朋党ほうとうの乱(luàn )はその(😎)結果であった。
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