4 子曰く、(🥤)父母(mǔ )在(zài )(いま(♋))(🛢)さば遠(🌬)(yuǎn )く遊ばず(📬)。遊ばば必ず方ありと。(里(🔻)仁篇)
「(🌕)さっきから(❗)考えていま(🎃)すが、ど(📴)う(🚘)も私にはわかりま(♏)せん。」(💧)
「6父(fù )の在世(shì )中(🍍)は、子の(👮)人(rén )物を(🙅)そ(👮)の志によっ(📉)て判断され、(🔷)父(fù(🚊) )が死(sǐ(🕢) )んだ(🐠)ら(☔)その(🥍)行動によって判断され(🥟)る。なぜなら、(⬇)前の(🚒)場(👀)合は子の行動は父の節制に服す(🐒)べきであり(🤬)、後の場(chǎng )合(hé )は本(běn )人の自由(yóu )で(🍻)あるからだ。しかし、後の場合でも、みだりに父(🤑)(fù )の仕(🚩)来(lái )りを改むべきではな(🔹)い。父に対する思(sī )慕(🤦)哀惜(xī )の情が深ければ、改むる(📧)に忍びな(🗜)いのが自(👫)然だ。三年(🔄)(niá(🍳)n )父(💒)の仕来りを(👌)改めないで、ひたすらに喪(sàng )に(✊)服(🌼)する者(zhě )にし(🤘)て、はじ(🕙)めて真(zhēn )の孝子と云える(👾)。」
5 子(zǐ )曰(yuē )く、父(fù )母の年は知らざるべからざるなり。一は則ち以(yǐ(🥚) )て(❔)喜び、一は(🗞)則(zé(👖) )ち以て懼(🏆)ると。(里(lǐ )仁篇(piā(🏪)n ))
「わし(🥇)のつも(😭)り(🚫)で(🍓)は、(🍻)礼に違わない(➕)よ(🚻)うにし(😟)てもら(🐯)いた(👂)い、と思(sī )ったの(📚)じ(🕐)ゃ。」
と誓ったものだ。彼はその時(🅾)の誓いを今でも決して(🍣)忘れてはい(♐)な(🌴)い。讃(zà(❄)n )められれば讃(🧒)(zàn )められる(🎻)ほど、戒(jiè(🏏) )慎す(💷)るところがな(👽)ければな(💃)らない(🍘)、と、彼(🎙)はいつも心を引(yǐn )きしめているのである。
季孫き(📉)そん、叔(🧤)孫(sūn )しゅ(🏰)くそん(🚑)、孟孫もうそん(🌊)の三氏は、ともに桓(huán )公の(🔌)血すじ(🦅)を(🕢)う(🍪)け(👼)た魯の御三家(🎛)で(🕌)、世にこれを(🚌)三桓かん(🔫)と称した。三桓(huá(🥑)n )は(🤒)、(🔓)代々(📫)大(🎓)夫の職を襲(👜)つぎ(💻)、孔子の(🆘)時代には、相(xiàng )む(💞)すんで政治をわたくしし(🏄)、私財(🚕)(cái )を積(🦍)み(🐲)、君主を無(🏰)視(shì )し、あ(🧢)るいはこれを追放する(🚎)ほど、専横(💷)のかぎ(📴)りをつく(💺)して、国(➿)民(mín )怨嗟(jiē(🏀) )の的にな(🌓)ってい(📚)た。
5 子(zǐ )曰く、(🔛)父母の年(👙)は知らざ(👤)るべからざ(⏳)るなり。一は(🎾)則ち以(yǐ )て喜(🥚)び、一は則ち(🆑)以て懼(jù )る(🍋)と(🍶)。(里仁(😽)篇)(🚽)
「5父母の年齢は忘れてはならない(🎍)。一つ(🙅)には(🍍)、(😟)長生を(♓)喜ぶために、二つには、餘(💽)命幾何いくばくも(⛷)な(🔗)きを懼お(🔣)それて、孝養(♐)を励(🐡)むために。」
「(🅾)えらく考えこんで(🔟)[#(❣)「(🌙)考えこんで」は底本では(🔭)「考えこ(💿)ん」]い(⛷)るようじゃ(🔌)な(🌗)。」
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