○ (🥤)聖(shèng )人・君(jun1 )子・善人==孔子(zǐ(🗃) )のい(🐘)う聖(shèng )人・君(💬)子は(🥘)常に政治とい(🏅)う(🦗)ことと(🐎)関係があ(🥓)る。現に政(⛵)治(🎯)の任(🛋)に(🗻)当つている(🌔)と否とにかかわ(⛳)らず、完(🖇)全無欠(🌊)な徳と、自(🍙)由(🤩)無(wú )碍な(⛳)為(🐚)政(zhè(🎤)ng )能力(lì )をもつた人が「聖(shèng )人(🤝)」(💦)であり、そ(🦔)れ(🚗)ほどで(💘)はなくとも、理想と(🖌)識見(jiàn )とを持ち、常(🎋)に(💩)修徳に(🌋)いそしんで為(wéi )政(😋)家として恥かしくな(👦)い人、少くとも政(zhèng )治(🛄)(zhì )に(🎁)志して修養をつ(🚑)んでいる(📅)人(😴)(rén )、そうい(🎪)う人が「君子」な(🔫)の(📜)である。こ(👼)れに(🛑)反し(📇)て(🍺)、「善(shà(👒)n )人」(🈸)は(🚑)必(bì )ずしも政(🛴)治と関係(xì )はない。人(📍)(rén )間として諸徳(dé )のそなわつた人という程度(dù )の意(🥁)味で用(yòng )いられて(🛂)いる。
「後輩(bè(🌾)i )をばかにしてはな(🏝)ら(🧘)ない。彼(💬)(bǐ )等の将来がわれわれの現在に及ばない(🐫)と誰がいい得よう(👪)。だ(🔚)が(😣)、四十(⚓)歳(😮)にも五十歳(⏫)にもな(🐌)っ(🏭)て注目をひくに足(zú )りない(⏫)よ(🌭)うでは、お(🌗)そるる(🐿)に足(zú )り(📭)ない(🤦)。」(🕜)
○ 政治(zhì )家の態(tài )度(🍊)、顔(yá )色、(🕡)言語と(🚆)いうも(👕)のは(🐶)、い(⛵)つの時代でも共通(tōng )の弊があるもの(🍸)らしい。
「(🕰)孔(😜)先生のよう(🏑)な人をこそ聖人とい(😧)うのでしょう。実に多(📛)能であ(🌌)られる。」
○ 政治家の態(🙏)度、顔色、(❗)言語というものは、いつの時代(🌊)でも共通の(🚓)弊が(⛴)あ(🔝)るものらしい。
三(🤰)〇(💳)(二三(🔂)五)
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