○ 司敗==(🤬)官(🍐)名、司法(🆓)官。この(🏅)人の姓(📑)(xìng )名は明らか(🗑)でない。
一一(🤳)(一九(🎰)五(🕊))
○ 孝経に(✡)よると、曾子(🈹)は孔子に「身体髪膚(📰)これを父母に(🏝)受く、敢て(🎯)毀傷せざるは孝の始なり」という教え(🧜)をう(🔝)けてい(🏤)る(🌆)。曾(cé(💜)ng )子は、それで、手や(🎭)足(🕗)に傷のないのを喜(🏼)(xǐ )ん(📅)だ(🎯)ことはいうまで(🐃)もないが(🆗)、(💧)しか(🐺)し(🐬)、単に身体のことだけを問(wèn )題に(🖐)して(📢)いたのでないこと(㊙)も無(wú )論(📱)である(🐬)。
「音楽(lè )が正しく(🌚)なり、雅(🈴)(yǎ )がも頌(🌮)(sòng )し(🗾)ょうもそれぞれ(📘)その所(suǒ(🏎) )を得(♐)て誤用されないようにな(🙋)ったのは、私が衛から魯に帰(guī )って来たあとのこ(➕)とだ。」
「(🕠)先(xiān )生の(📂)徳(dé )は高(🏏)山のよう(🐒)なもの(🔱)だ。仰げ(💴)ば仰ぐほ(😘)ど高(gāo )い(♑)。先生の(🔈)信念は金石のよ(🥔)う(🕳)なも(🍴)の(📭)だ(🌈)。鑚きれば鑚(zuān )きる(📋)ほど堅い。捕捉(😈)しがたいのは先生(shēng )の(🕤)高遠な(🐯)道だ。前にあ(🎺)る(🅿)かと思うと(🏇)、たちまち後(🤒)ろ(🤮)にある(📖)。先生(shēng )は順序(✡)を(🛎)立(🖥)てて(🚁)、一(yī )歩一歩(bù )とわれわれを(🈷)導(dǎo )き、われ(🕗)われ(🔳)の(📧)知(zhī )識を(🐤)ひろめ(🥥)るには各種(zhǒng )の典籍、文(wé(😑)n )物(🚭)制度(🎇)(dù(🥇) )を以(yǐ )てせら(🖥)れ、われ(🦖)われの行動を規制す(😹)るには礼(lǐ )を以(yǐ(🈹) )てせられる。私はそのご(⛓)指導の精妙さに(😯)魅せられ(⏭)て(🍬)、やめよ(🚎)う(✍)としてもやめる(🏎)ことが出来ず、今(jīn )日ま(🕢)で(🕡)私の才能(🗺)(néng )のかぎ(🥁)りをつくして努力して来た。そ(👗)して今では、どう(🕵)なり先生(shēng )の道の本(běn )体(tǐ(🐶) )をはっき(📋)り眼の(🎰)前に見ること(🎫)が出(🐛)来るような気がする。し(⚾)かし(🌭)、い(🎍)ざそれに追いつ(🏸)いて捉(🦆)えよ(🚃)うとする(🖼)と、やはりどうにもならない(🛩)。」(🌕)
ここ(🌕)ろまど(✈)わ(🍄)ず、
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