バラエティ番組《葉月 あや パイズリ》2行目ライン
葉月 あや パイズリあらすじ
その(⛏)ころの木(🛴)曾(céng )路はま(💊)だ、わたしが初め(📺)て上(🈶)京し(🥛)た時に歩(bù )いた(🛑)ままの道(🎐)で(😻)した。行く先の(💒)谷の(😖)かげに休(xiū )み(👉)茶屋(♎)な(🌭)ど(🐅)が隠れて(⛔)い(🚤)て、石(shí(🤾) )をの(🚣)せたそ(🥙)の板(🧢)屋(🥁)根(🌅)か(🎢)ら(🦀)は青々とした煙の立(🐐)(lì )ち(😣)登(dēng )るの(🏊)が見え(💘)ました。皮のむなび(⭕)、麻のは(🥇)えはらい(🍆)から(🏪)、紋のついた腹掛(guà )けま(🍾)で(🤹)、昔(💤)のまま(📅)の荷馬(mǎ )がい(📇)い鈴の音(🚒)をさせながら行(🦄)(háng )ったり来たりしてい(💛)るの(🍝)もその(💶)道でした。
呉(🚟)くれく(🔲)み子さんも、そういう家に生ま(🛬)れた人でした。この人(rén )は明(míng )治女(nǚ )学(🎊)校という学校で習字を(🥪)教えながら、舎監を兼ねていて、多(duō )くの生(shēng )徒から(📗)おかあ(🆒)さん(🚺)の(➕)ように慕われた(✂)婦(😱)人(🔬)でした(🛋)。あの(💰)歴(🔙)史の(🍿)あ(🏰)る(🕍)学(😵)校(xiào )もおしまいの時分に(🎗)は、先(🔩)(xiān )生(👨)方は一(yī )人(rén )去り、(🛶)二人去りするようにな(🐈)ったので(🍙)す。その(🍠)中で学(🦉)(xué )校(xiào )の盛んな時も、(🥋)衰えた時も、すこしも(🏆)変らずに、いつ(🔤)でも同じ(🥋)ように人(😃)を教えて倦うまなかったのは呉く(🔢)み(🍚)子(📣)さんでし(📜)た。ああいう人の生(📆)涯しょうがいは目(🐐)立たないものですから、わりかた、世間(🐋)に知られ(🍃)ませんし、そ(🐍)の人(🕉)の事跡(jì )も多く伝(yún )わりませ(🐛)ん(📄)。しか(😕)し(⏬)、わたしは呉くみ子(zǐ )さん(🍲)の(🏏)ような、男も及ば(🕴)ない(😢)ほ(🖌)ど守る力に(👫)長たけた(🖇)婦人(🌗)のあっ(🏿)たことを知っています。一(🗽)番(📊)最後(🎲)ま(🥌)でふみ(😮)とどまって、あの学(🍳)(xué )校と運命を(⚪)ともにした人(rén )も呉くみ子(zǐ )さんでし(🥞)た。
(🎱)布施(🎾)(shī(🕡) )ふせさんはそれをよ(⚓)く覚え(🔷)ていて(🧣)、(🌂)ある日(📜)わたし(♒)に歌っ(🌬)てみせて(🎞)くれ(👾)ました(😧)。ど(📔)うして(🔅)布施さんの口(🔄)からそんな(🎴)古い歌(gē(🕑) )の節が出(📆)てきたかと言いま(🔐)すに、(🧕)君の(🧛)家がらはこの地(🥑)方(fāng )の郷(xiāng )士(😻)として代(dài )々仙台(tái )侯に仕えてき(😁)た歴史があ(🌕)るからで(🏷)した。あ(🕓)の「さんさしぐれ」の歌は、甲(jiǎ )高い女(🕠)の声よりも(😧)、(🌮)むしろ(⛹)低(⛏)いとこ(🏡)ろ(🤛)を歌(🗳)える(⛔)男(😿)の声に適し(💋)ていて(🍪)、(⤴)ゆ(✊)っくり歌うべき(📣)ものだそうです。あれをわ(🖍)たしに歌っ(🎍)て聞(🗽)かせる間(jiān )、しばらく布(😼)施さんは「時」(🌗)と(🔊)い(🏙)うものも忘(wàng )れているようでした(📧)。いかにもゆっ(📌)たりと迫(pò )らないで(🌖)し(🎖)かも深く聞(➗)える(🛸)古(🌹)風な歌(gē )に耳を傾(🔈)けてい(🕗)ますと、その抑(yì )揚(yáng )のある節の(🆔)一つ一つが実(shí )に長くつづ(📋)いて行(🦕)きま(👜)した。切れたか(🍚)と(📽)思(🐘)うと、まだ(💎)続いているようなものでした。
(🥘)どうして(👺)こんな言(yán )い伝(⏹)えを皆さんの(🔂)前(qián )に(🤮)持ち(🥪)出(🦁)(chū(🎬) )したかと言いますに、(🕰)年若(ruò )い(🖖)ころのわたし(😜)が目じる(🐆)しとしたも(🦏)のも、ちょうど(⛹)あのははき木に似ていたから(🌓)で(🖊)す。行っても行ってもそれは遠くなるば(🎈)か(👰)り(💦)。それ(🈴)ほどわたしの踏み(🍒)出したところは歩き(🍲)にく(✴)い道でした。ど(🛺)う(👢)かして心を入れ替えたいと(☕)思(🧠)(sī )いま(😳)して、上総かずさの国、(👓)富津ふ(👊)っつという(🔎)とこ(🈴)ろ(🐛)に(🕖)保養に行っている知り人をたずねなが(🍅)ら、小(✂)さな旅を思い(📰)立ったこともあ(📜)りま(🦖)す。
浅間あさま(😸)のふ(🛅)もとでは(💹)、石ころ(🗝)の多い土地(♑)にふさ(🌅)わ(🤷)しい(🛏)野菜がとれます。その一(🍓)つに、土地の人たちが地(dì(🈴) )大(🐋)根じだ(📡)いこんと呼んでいるのがあります。あの練(😐)馬ねりまあたり(🈴)の(😅)大(dà )根(gēn )を見(jiàn )た目には、こ(🤶)れでも(📚)大(dà )根(😐)か(😞)と(🐮)思わ(🥂)れるほど、ずっと形(xíng )もちいさく(🐺)、(➡)色(sè )もそれほ(🥑)ど白くなく、葉を切(🚽)り落(luò )とし(🚅)た根元の(🐛)ところは(🐨)かぶのよう(♋)な赤(🔪)みがかった(😥)色のもの(〰)です(♟)。
あれはわたしなどのまだ青年のころのことでしたが、(🆑)そ(📣)の(💝)日の葬(🍒)式に(🏠)つ(🚋)いて(🕜)、(🥐)今だにわ(🥑)た(🥂)しの胸(🍩)に浮かん(👪)でくること(⤴)が一つありま(🚨)す。それは『小公(gōng )子(✳)(zǐ )』の訳(yì )者を記念す(👸)るた(🥤)めに、いろ(🎉)い(🧥)ろな書(shū )物(wù )や雑(🔛)(zá )誌の(⛪)類が数多くその墓のほ(🔐)とり(🌐)にうずめられた(🏮)ことでした。まあ、堅い石の棺かんの(📠)中(🍘)に置いてすらどうかと思(sī )われ(💶)る(㊙)ようなものを(🎢)、まして漆(qī )もはいっ(👸)ていない木の箱(🐽)の(🚶)中に納めた(📆)のですから(💬)、よくい(🤔)く日もちこた(🍽)えよう(🤔)とは掛念(🚕)けね(🔤)んさ(😒)れました(🛍)が(🧟)、しかし土の(🥎)中に書物(🎣)の類(🚩)をしまいましたら、何(hé(🐲) )がなしにその(🛁)墓の(🛏)ほとりを立ち去りがたく思わせました(🈺)。あれ(🤔)から、(🥐)もう(🗓)か(👺)なりの年月(yuè(🏸) )がたち(🚙)ます(🔍)。しかし時を(📠)記(jì )念しよう(😬)とする人々の心は(🐅)長(zhǎng )くその土(🧥)に残りました。
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