「おそれ入ります。では(💮)申しあげ(🏚)ますが、実は国もとにおりましたころ、いつ(🎨)も(🍇)師匠(💞)(jiàng )ししょ(📛)うに、鐘をつくなら、(🌠)鐘(🧟)(zhōng )を仏と心得(dé )て、それ(📙)に(🔏)ふさわしい心の(🤝)つ(✡)つしみを忘れて(🥗)はな(🏭)らぬ(🈂)、(🐡)と言い聞か(🍙)されてお(㊗)りましたの(🚣)で(👖)、今朝(cháo )も(🔊)それ(🐀)を(🚨)思い出し、(🙅)ひと(😆)つ(🤖)きごとに、礼拝らいはい(📒)をしながらつ(📤)いた(✈)まででご(✂)ざいます。」(🛰)
朝倉先生は、しかし(💺)、どんな悪い状態があらわれて(🎐)来(lái )ても、すぐ(🐙)その場(chǎ(🐺)ng )でそれ(🎦)を非難することが(🎷)なかった。すべて(🧙)を(🥓)いちお(🏭)う成(🆚)り行きに(🆒)まかせ、行(háng )くところまで行かせ(😋)ておい(🔋)て、あとで(😄)、――た(💻)とえば食後(hòu )の雑談や、夜の集まりなどの際に、―(😏)―それを(🤪)話(😾)題(🎮)にして、みんなと(❓)いっ(👷)しょに(⛷)、(🎻)その原因結果を(🥙)こまかに究(📌)明し(⏲)、その(😌)究明(mí(🕷)ng )を(🛄)とおして、(🥃)共同(tóng )生(shēng )活の基準になる(👬)よ(💸)う(💤)な(😷)原(yuá(🤳)n )則的な(👞)もの(🌱)を探(🏻)求(qiú )する、(🐓)といったふう(🔊)だったのである。
「(🛹)むろん、ぼく(✏)は大河(hé )君にあや(🕓)まるつもりでいます。しかし(🕑)、(✅)大河君(jun1 )とし(👜)ては、ぼくがあやまっただ(🔙)け(👨)で(🚤)は(🙃)、気がす(💈)ま(🐸)な(😋)いでしょう。」
かれは、窓ガラス(🈴)、窓(📂)わく、(🔼)板(bǎn )壁、ふみ板と、上から下へ、つぎつぎに拭(🕠)(shì )ふきあげて行(🈷)きな(📯)がら、おりおりそとをのぞいて飯島(dǎo )の様子に(🚭)注(🧚)意していた。その(⛔)うち(🎷)に、飯(🚈)島は急に何か思(🌙)(sī )い出した(👐)ように叫さけ(🙆)んだ(🛴)。
(🏌)大河は、(🎎)その時、ち(🔀)ょうど(🛏)槌をふりあげたところ(🙍)だ(🔥)ったが、それを打ちおろ(👫)し(🌖)たあと、ちらと次(cì )郎のほうを見(🗝)て、(👲)あいさつをか(👨)えし(🧐)た(📨)。
(🖥)か(🌕)れらの大多(duō )数は(🍶)、(📔)まだむろん、人(🍈)間(💬)生活に(🌬)とっての自(zì )由の価(sì )値(🔳)(zhí )や(🌘)、その(😴)き(👱)びしさに(♓)ついて、(📣)ほんと(🤹)うに目を(💆)覚さまして(🖼)いた(🛶)わけ(🎺)ではなく、友(👘)愛(💫)塾というところ(🤘)は一(yī )風変わった(😧)指導(dǎo )をやるところだぐらいにしか考えていなかった。しかし、それにし(♏)て(📃)も、そうした言葉が、しだ(🍸)い(😝)にかれ(🚯)らの(🎾)間にとり(📮)かわさ(👕)れるよう(🥃)に(⛑)なったとい(🧞)うことは、たしか(🔕)に一つの進歩であり、混乱(luàn )と無(🌴)秩序む(🍨)ちつじ(🤫)ょ(😞)の(😝)中(🍩)(zhō(🎼)ng )で、不(bú )十(shí )分ながらも、何か(😨)自主的創造(🔟)的な活動(🌒)(dò(🛰)ng )が始まって(💠)いる(🔠)証(zhè(✔)ng )拠(😅)しょ(🆔)うこにはち(🔘)がいなかった(⛺)の(🔚)で(🚠)ある。
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