「君子が行って(➿)住めば、い(🧝)つま(⏭)でも野蠻(mán )なこともある(🐎)まい。」
先(xiān )師(📻)(shī )に絶無と(🥃)いえるものが四つあっ(🍐)た(🛌)。それは、独(⏮)善、執(zhí(🦇) )着、固陋、利(😂)己で(🏤)ある。
先(🕚)(xiā(🏁)n )師が道(dào )の行われない(🗑)のを(🐍)歎(tàn )じて九(jiǔ(🔵) )夷きゅう(🔺)いの(🌿)地に居(jū )をうつしたいといわれたことがあった。ある人(ré(😒)n )がそれ(😈)をき(🎠)いて先師にいった。――
先師(🧕)(shī(💻) )が川のほ(😼)と(🐍)りに立っていわれた(🚔)。――(🥧)
かよ(🤫)うに解(jiě(🤦) )するこ(🚆)とに(📒)よつて、本章の(🔓)前段と後段(🌪)との関係が、はじめて明瞭になる(💭)であ(🥍)ろう。これは、(🍵)私(sī )一(yī )個(🍡)(gè )の見解で(⛹)あるが、決して無謀な言では(🐇)ないと思(sī(🆒) )う。聖人(🙍)・君(🚋)子(📻)・善人(🍸)の三語を、単(dān )なる人物の段階と見(jià(🏷)n )ただけでは(🧑)、本章(zhā(🌆)ng )の(🐬)意味が(♍)的確に捉えられ(🤞)ないだ(🔥)け(🃏)で(🐪)なく、論(lùn )語(🎨)全(quán )体(tǐ )の意(yì )味があい(😲)まいにな(📚)る(📧)のではあるまいか。
○ 鳳鳥=(💒)=鳳凰。麒(🔘)(qí )麟(💈)・亀・(🏸)竜と(🍱)共に四霊と称せら(🔛)れ、(✋)それらが(🐈)現わ(😗)れるのは(🕞)聖(🐴)王出(chū )現(🈂)の瑞祥(🕥)だと信ぜられていた。
「大(🍫)(dà(🅰) )軍の主(zhǔ )将でも、それ(🏘)を捕虜(🔴)に出来ないことはない。し(🦀)かし、一個の平(🈷)凡人(rén )でも(🛸)、その(🦖)人(rén )の自由な意(🐰)志を奪(🕙)う(🚆)こ(😹)と(♊)は出来ない。」
「大宰はよく私のことを知ってお(🥦)られる。私は若いこ(🔙)ろには微賎(jiàn )な(🍱)身(shēn )分(fè(🈯)n )だっ(🍂)たの(💏)で、つま(🎙)ら(🥋)ぬ仕(⛄)(shì )事をいろい(💷)ろと覚えこん(🏤)だもの(🐣)だ。しか(♊)し(🎠)、(🏸)多能だから君子だと思われ(🎴)たのでは赤(chì )面(miàn )する。いったい君(🏂)子というものの本(běn )質が多(🐈)(duō )能というこ(🏄)とにあっ(🥉)てい(🙌)いも(👾)のだ(🏤)ろうか。決してそんな(🐿)こと(🍶)はない。」
「(😶)私(💪)は幸(💓)福だ。少しでも過ちがあると、(🤑)人は(⏯)必(🙈)(bì )ずそれに気づいてく(🥅)れる(🥟)。」
二一(二(📝)〇五(🎇)(wǔ ))
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