いつの間(jiān )にはい(🏳)って来たのか、一(yī(👑) )人(👊)の小姓(xìng )が、彼(😕)のすぐ(🌜)背(🚨)(bèi )後うしろから、そう云(yún )った。彼(bǐ )は(🏅)返事をする代り(💤)に、ば(👫)ね仕(🚷)掛(⏯)の人形のように、(🏞)卓のそばまで行(🥟)(háng )って、せ(🥏)かせかと服(⛽)(fú )装をと(🚘)との(🖕)えた。
「救世(🚹)済民の志を抱き(🚁)、(🛒)国事に尽したい(🐯)と希(🤗)望しなが(🌚)ら、いくら機会があ(🖲)っても出(🔹)で(🌞)て仕(🌆)えよ(🧢)う(👚)と(🎧)しないのは(🛁)、果して知者(😞)と云えま(🅿)しょ(⏸)うか。」
或ひと曰(🐣)く、雍ようや仁にして佞ねいなら(📺)ずと(🎪)。子曰く、焉いず(🥩)く(🐾)んぞ佞(🤑)を用(yòng )いん。人に禦あた(🥡)るに(🤑)口(🍺)給(🔟)(gěi )を以(yǐ(⚽) )てし、しば(🕞)しば(🥠)人に憎(zēng )まる。其の仁なるを知(🌁)らず、焉くんぞ佞を用(🛅)いん。
(🥙)楽長は(⚽)、自(zì(🏈) )分の見る眼が悪いとはどうしても思(🛌)(sī )えな(🖐)か(👂)った。で(🌟)、
「然し、お前達のよう(🚘)に、(🆙)血(xuè )統など問(🏣)題にしない人があると(💃)知ったら、彼も喜(🛵)ぶにちがいな(🦅)い(😶)。わしも(📉)嬉しい。……7(🏭)いや君子(🥌)というも(🏎)の(😤)は、(🧛)人(😒)の美点を(🚹)助(📿)長(zhǎng )し(🍬)て、決(jué )して人の(🚡)欠点に乗ずるような(💂)事(😏)はし(🌵)ないものじゃ。然し世(🦎)の(🐞)中には、兎(tú )角(jiǎo )そ(🐶)の(🔽)あべこべを(🤡)行こうとする小(🏠)人が多(🚜)(duō )くてのう。」
彼(bǐ )は、(🐰)しかし、も(🕥)う狼狽うろたえて(🍭)も恐れ(🕖)てもいなかっ(🆓)た。粛(sù )然(🚸)(rán )とした(🚬)空(kōng )気の中に(🔹)、彼(bǐ(🌘) )はかえって(🗜)安堵に似(🔎)(sì(🏒) )た感(🚮)じを味うことが出来た。そ(🖖)して、もう一度、
「やは(🚴)り(🥓)仲弓(⬅)(gōng )には人君の風が(🍨)あ(🌼)る。」(🐚)
(💎)ただ(🚓)それ(🕚)っきりだった。い(🐃)つ(🌧)も病(✳)気(qì )ばかりしている孟(🍠)武伯に(🥚)対(🚆)する答えとして、それは(🕊)あたりまえの事にすぎな(📛)かった。
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