二(Ⓜ)二(二二(🤯)七)(💁)
二(èr )五(wǔ )(二三(⛩)〇)
○ 九(jiǔ )夷(yí(🥝) )=(😴)=九種の蠻族(zú )が住んで(🔏)いるといわ(🤤)れ(🔛)ていた(💁)東(dōng )方の地(⛔)方。
三四(sì )(一八一(🧡))
一一(二一(🆚)六)
「文(🈷)王(📍)が(📶)なくな(✏)られた後、文という言葉の内容(ró(🛷)ng )をなす(🤴)古(🈸)聖の道(🐉)は、天意によ(⏸)ってこの(👟)私に継承され(👽)ているではないか。もしその文をほ(♏)ろぼ(🚴)そうと(🚿)するのが天(tiā(🚆)n )意であ(🙇)るならば(🍪)、何(🤣)で、後の世(shì )に(🤠)生(🖲)れたこの私に、文に(🌖)親しむ機(🙆)(jī )会が与(🕯)(yǔ )え(🛂)られ(🎨)よ(🐷)う。文をほ(👒)ろ(🆙)ぼすまいというのが天(🌈)意(📼)であるかぎり、匡の人たちが、(📉)い(🚆)ったい私に対して何(🍮)が出来ると(🎢)い(🛹)うのだ(⛔)。」(❎)
先(xiān )師に絶無(🐊)といえるものが四(sì )つあっ(📕)た。そ(📶)れは、独善(shàn )、執(zhí )着(zhe )、固(gù )陋、(🍧)利(lì )己である(🉐)。
先師(🐤)は、誰か(💟)といっしょに歌をうたわれる場合、相(xiàng )手(💴)(shǒ(🥠)u )がすぐ(⤵)れた歌(👩)い手だ(📮)と(🍍)、必(♑)ずその相手にくりかえし歌わせてから、(🤛)合(👑)(hé )唱された。
子(👲)貢が先(xiān )師(shī(👧) )に(💍)いった。――(💚)
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