日本《エロ 二 次元 ポケット》2行目ライン
エロ 二 次元 ポケットあらすじ
○ 乱(luàn )臣(🎼)（原文）＝＝(📯)この語は現在普(pǔ )通に用い(🔧)られている意味と全く反(☕)対に、乱を防止し、乱(😽)を治める(🔹)臣(chén )という意(🗓)味(👲)(wè(🎞)i )に用いられ(🌸)ている。
一七（二〇一）(🦌)
「そ(⛩)れだけと仰しゃいます(😩)が、その(🏡)それだけ(🔄)が私たち門人には出来ないこと(🌪)でございます。」
○(➖) これは孔子晩(🏾)年の言(yán )葉(🏔)に(🎮)ちがい(🚜)ない。それが単なる無常(chá(💥)ng )観か(😝)、過去を(🙀)顧(gù(🌀) )みての歎声(🏧)か、(🔠)或は(🚉)、(😙)たゆ(🔷)みな(💉)き人間(⤴)の努力を祈る(❇)声かそ(👔)もそも(👼)また、流転(🦎)を(🦔)とおして流(liú )る(🚑)る道(📎)の永遠性(🕝)を讃(📄)美す(💦)る(🌍)言葉か、そ(📻)れは(🚛)人おのおの自らの心(xīn )境(jìng )によつて解するがよかろ(㊗)う。ただわれ(🔴)われは、こ(🐗)うした言葉の(🌞)裏付けによつて、孔子の他の(📣)場合(📨)(hé )の極めて平(píng )凡(fán )ら(🥕)し(🐐)く見(jiàn )える言(🐼)葉(yè(🥄) )が(💀)一層(⛄)深く理解され(😓)るであろ(⬅)うこと(🐻)を忘れてはならない。
○ 本(🐥)(běn )章については異説(shuì )が多い(👸)が、孔子の言(♋)(yán )葉の(❣)真意(🥫)を動(dò(🚌)ng )か(🍶)すほ(👞)どのものではないので、一(yī )々述(🙅)べな(🤷)い。
○ 友人(🖕)という(🐂)のは、おそらく(🕜)顔囘のこと(🚬)であ(🛌)ろう(✳)。
「音楽が正しくなり、雅(yǎ(😍) )が(📢)も頌しょうもそれぞれそ(🔌)の所を得て誤用さ(🥊)れないよう(💱)になった(🏮)のは(⛲)、私が衛(wèi )から魯に(😤)帰って(🌔)来たあとのことだ(⬇)。」
「篤く信(✏)じ(👟)て学問を愛せ(🏾)よ。生死を(🐞)かけ(🈚)て道(dào )を育て(❣)よ。乱(luà(🚿)n )れるきざしのある(😛)国には入らぬがよい(💼)。すでに乱れた国に(🔎)は(🏾)止まら(🍩)ぬ(🐛)がよい。天(🔂)下(🚡)(xià )に(🕥)道が行(háng )われて(🔷)い(🍒)る時(shí )には(🛺)、出でて働け。道がす(☔)たれ(✉)ている時には(🖱)、(🤾)退(❣)いて身(shēn )を守れ(🚑)。国(💳)に道(🍎)が行われていて(😕)、貧賎であるの(🍾)は(🛎)恥だ。国(👜)に道(🌰)が行わ(🎴)れないで(✴)、富貴であるのも(🏅)恥(chǐ )だ。」
先(xiān )師が川のほとり(🥩)に立っていわれた。―(🐃)―
「由ゆうよ、(🚩)お(🚍)前のこしらえ事も、今にはじ(💔)まったことではないが、困ったものだ。臣下(xià )の(💏)ない者が(🐞)ある(🔨)ように見(🧞)せかけ(🍪)て、い(🎱)った(📛)いだれを(🕰)だまそう(➗)とするのだ。天を欺こうとで(🔶)もいうの(💺)か。それ(⛹)に第一(yī )、私は(📪)、臣下(xià )の手(shǒu )で葬ってもらうより、むしろ二(♊)三人(📛)の門人(🕵)の手で葬って(🏆)もら(🦔)いた(🕦)い(🔼)と思って(📙)いるのだ。堂々た(🌔)る葬儀(yí(🈸) )を(📥)し(🛫)てもらわな(🎙)くても(🚙)、まさか道(👻)(dào )ばた(🏩)でのたれ死した(🎀)ことにも(😲)なるまいではない(🙁)か(🅰)。」
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