かれが、便所に通ずる廊下の角をまがると、一段(duà(❎)n )さがった入り口(👭)(kǒu )のた(🦄)たきの上に立っ(🌛)て、何(🖊)かし(🕡)きり(🌞)と声(🚂)高こわだかにがなりたてて(🔛)いる一(yī )人(🤷)の塾生が(🎎)いた。見ると(🚁)、飯(fàn )島好造(⛄)だった。
それから、朝倉(cāng )先生は、何(hé )かおかしそうにひと(🗾)りで笑(xiào )って(🏛)いた(🌨)が、
道江(jiā(🔝)ng )という一女性(xì(🎴)ng )が、間もなく、自分(🍹)の目(mù )の(🐸)まえに現(xiàn )われるという小さなできこ(📿)との予想、(🤵)――大(🤘)きな(🌌)人間(jiān )社(🚫)会の(🐓)運行うんこうの(🤵)中(😌)で(🐪)は、まった(🤪)くどうでもい(🔓)い(🎨)よ(⛴)う(🚜)な、そ(💈)うした(🗡)小さ(💡)なできごと(🍓)の予想よそうが、どうし(🤺)て(🗻)これほど(👚)までに(💄)自(zì )分をまごつか(💓)せ、自分の(💗)不(bú )断の心の(➿)修練(liàn )を無力(🌥)(lì )にするのか。どうして、現在友愛塾(💾)(shú(⏺) )におおいか(➗)ぶさっている深刻な問(wèn )題(tí )以上に、自(🎺)分(🅿)の心をなやますのか。女性と(🕉)は(🤳)、恋愛(ài )れんあいと(🍇)は(🤣)、いったい(👡)何だろう。それは(💐)、これまで自分(fè(⏫)n )が(💠)考(🥑)え(👩)て来た人間生活の秩序とは、全く次(🔘)元のちが(😫)った秩(zhì )序(🔖)(xù(🌯) )に属(🥜)するも(🌀)のだろうか。
「板木を(🔐)打つ(⬇)のは、もうこれで(❕)お(🌭)しまいにし(😚)ましょう。これで(🎑)起(🔹)きなけれぼ(👻)、ほっとくほうがいいんです。」(🧐)
開塾(🥇)か(📰)いじ(🎍)ゅく中は、次(🔞)郎(láng )は、朝(✨)倉先生(shēng )夫妻だけを空(kō(🛁)ng )林(lín )庵(🎻)くうりんあんに残して、本館(🐇)の事務室(shì )につづく(🕕)畳(🚌)(dié )敷たた(💥)み(🏨)じきの小さな(🕌)部(🧙)屋(wū )に、ひとりで寝起き(📦)す(🍪)ることにしているのであ(🌵)る(🔰)。
次郎(🥦)は、その中の(🤸)「ぼ(😆)くのほうはた(🆕)ぶん変更はあるまい(🎩)と思(🆔)うが」(🎯)という文(🔎)句(🐢)が気(qì )になった。もし恭一だけの考え(🎰)で(🕖)日取りがき(👧)められる(🥀)ものだったら(🎩)、そ(⛄)ん(⛑)なあ(🍤)い(🚷)ま(😙)いな言いかた(🥑)をする(🤰)わけ(🥢)がない。これは(📏)だれか(🤹)ほかの人(🏒)の都(dōu )合を念(🐗)頭においての(🆕)ことらしい(📿)、も(🆕)しそうだ(🌺)と(🔅)すると、そ(🌅)れは(🏥)道(😶)(dào )江(😐)みちえ(🤵)の着京の日取り(📗)に(😖)ちがいないの(🥛)だ。
「君のまじ(👑)め(🔢)な常(🔯)識がそれを許さないだろう(👝)。」
越前(qián )永平寺えちぜんえいへ(👹)いじ(🍝)に奕堂え(😻)きどうとい(🔇)う名高(gāo )い和尚(shàng )おしょ(😋)うが(🏨)いたが(💼)、ある朝(💷)、(🎤)し(👢)ずかに眼(yǎn )をとじて、鐘(🗡)楼(🚨)し(🏸)ょうろうからきこえ(🕧)て来る鐘(zhōng )か(🎒)ねの音ねに(🤔)耳をすまして(♎)いた。和(🎄)尚(🔨)は、(🗽)今朝の鐘(zhō(⏬)ng )の音には、いつもにない(🐑)深いひ(🈷)びきがこもっているよう(💣)な気がしたの(🍍)である。
「つぎは、そろそろ県会(🌁)議(🦓)員というと(👏)ころか(🐋)ね。」
(🌶)やがて朝(🎮)(cháo )食の(💶)時間になった(⏱)。次郎(lá(💱)ng )は箸はし(🥗)をに(🐖)ぎ(🦄)ってい(☕)る間(✔)も、ときど(🔝)き眼(yǎn )をつぶ(➡)って、何か(🏛)考(🍊)えるふうだった。
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