「音楽の世(shì )界は(🙀)一如(💩)(rú )の世(shì(🕌) )界(jiè(🏊) )じゃ。そこで(🍾)は、いささ(🤘)か(🛰)の対立意識も許されない。先(🎶)ず一人々々(🥤)の楽手の心(xīn )と手と楽(💅)器とが(😜)一(yī )如(rú(🎅) )になり、(👨)楽手と(💙)楽手(👃)とが一如(rú )になり、更に楽(lè )手と聴衆(⌚)(zhō(⛓)ng )とが一如になっ(🈴)て、翕如(rú )きゅうじょとして一つの機を(🎶)ねらう。これが未発(🎣)の(🥇)音楽(lè(😼) )じゃ。この翕如(rú )たる一(🍀)如の世(🎬)界(jiè(♑) )が、(😀)機到(dà(🚄)o )っておのず(🚵)から振(zhèn )動を始めると(🖼)、純如(rú )として濁りのない音波が人々(🌲)の耳朶を(🎀)打(dǎ )つ。その音(yīn )は(🕟)ただ一つで(💪)あ(🔨)る。た(💼)だ(🚈)一つ(😄)であるが、その中には金音(yīn )も(👑)あり、(🍙)石音(🐽)もあり、それらは厳に独自の音色(🕷)を保って、決(jué(🕉) )して(✅)おたがいに殺(🏠)しあうこと(🏃)がな(🗜)い。※(「激」(🐝)の「(🥛)さ(🚐)んずい」に(🎗)代えて「白(bái )」、(🆎)第(📎)3水準1-88-68)如き(🎳)ょうじ(📀)ょとして独自(⤴)を守(shǒ(🏡)u )りつつ(👨)、し(🔧)かも(🏕)ただ一つの流れに合するのじゃ。こう(🏊)して、時間の経(jīng )過(guò(🦉) )につ(〰)れて(🤐)、高低、強弱(ruò )、(🐶)緩急、さまざまの変(🈷)化を(💠)見せるのであるが、そ(🆕)の間(jiān )、厘毫り(😌)ん(📹)ごうの隙も(🛡)な(📝)く、繹如(📫)えきじょ(👥)として続いて行(háng )く(🎫)。そこに(😟)時間的な(🔠)一(yī )如(rú(🛂) )の(🏙)世界(jiè(🆚) )があり、(🎓)永(yǒ(🍰)ng )遠と一瞬との(🔏)一(👞)(yī(🚤) )致(📪)が見(jiàn )出さ(📵)れ(🚟)る。ま(🈵)ことの(🌯)音楽(lè )とい(🔇)うものは、(♌)こうしたもの(☕)じゃ。聴くとか聴かせるとかの世(shì )界ではない。まして、自分(🔢)の腕と(🚞)他人の腕(wà(♈)n )を比(bǐ )べたり、(🍃)音楽のわかる(👳)者とわからぬ(🐝)者と(🧢)を差(chà )別したりす(🏗)るような世界(🕟)とは、(🥌)似(🎉)ても似つかぬ(🙍)世界なのじ(🔼)ゃ。」(📰)
5(🧙) 子曰(🐈)(yuē )く(➰)、父母の(🐊)年(nián )は知(🛡)らざるべからざるな(🙏)り。一は則ち以て喜(🧚)(xǐ )び、一は則ち以て懼(🌍)ると。(里仁(🆎)篇)
子、魯(🌎)の大(🕡)(dà )師(🛃)(shī )に楽(lè )がくを語つげて曰く(⛹)、楽(🏡)(lè )は其(🎊)れ知(zhī(♟) )るべきな(🗻)り。始(shǐ )めて作(🌂)お(🅰)こ(🙎)すとき翕如きゅう(🎒)じょたり。之(🐃)を従(🐍)(cóng )はなて(📨)ば純如たり。※(「激」の「さんずい」に代え(🍗)て「白」、第3水準(📲)1-88-68)如(rú(⏱) )き(💀)ょうじ(🚬)ょ[#ル(💺)ビの「きょうじ(👫)ょ」(👪)は底(💎)本(🕜)では「(😵)き(😸)よよ(🦌)じ(🏇)ょ」]たり(🍞)。繹如(🤵)えきじ(🐄)ょたり。以(yǐ )て成(chéng )る(➰)と。
「(🚎)しかし(🗑)、(🌧)そんな意味なら、今更先(⭕)生(😠)に云われなくても、孟懿(🧥)子も(🥋)わ(📛)か(🐞)っていられる(🧦)でし(👕)ょう(👁)。もう(🚤)永いこと(🚓)礼を学んでいられるのですから(🔺)。」
「違わないようになさるが宜(yí )し(🐼)かろう(🎟)。」
「血統(🏨)(tǒng )な(📙)ど、(🛍)どうでもいいではございませんか。」
樊遅は、(➖)案外(😷)平凡(🤼)だという(✡)感じ(💺)が(🏹)して、(🔴)こんなことなら(🚾)、あ(🥎)んなに(🕤)考えるのではなか(😥)った(🔦)、と思(sī )った。
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025