よきかなや(🤤)。
「安んじて幼君(jun1 )の補佐(〽)を頼み、(🈹)国政(🚞)を任せることが出来(lái )、重(chóng )大(dà )事に臨ん(📢)で断じて(🍛)節操を曲げない人、かよ(🈁)うな人を(🌸)君子人と(🐌)い(🚼)うの(✂)であろうか。正にかような人をこそ君(💾)子人(🛑)というべきで(🍲)あろう。」
○ (📮)孔(kǒ(🏼)ng )子が諸国遍歴を終(🎫)つて魯に(🛋)帰つたのは。哀(🌒)公の(🛏)十一年で、六(👰)十(🛃)八歳の時(🛒)であつ(🍊)たが、(🎾)その後は(🌰)、直接政治の局にあ(🎹)たるこ(🧜)と(📁)を断(duà(💃)n )念(niàn )し、専(🍠)心(🔜)門人の教(💂)育と、詩(shī(🚃) )書(⌚)(shū(😑) )禮楽(lè )の整理(🥀)とに従事(🧝)した(🎽)のであ(💎)る。
一五(wǔ(🧦) )((🏳)二(èr )二〇)
「泰(tài )伯た(🎸)いは(🐂)くこそ(🕶)は至(🐠)徳の(💟)人というべ(🕺)きであろう。固辞し(🚨)て位を(🏃)つがず、三たび天(🤹)下を譲(ràng )ったが(🛷)、人民に(♈)は(🛐)そ(🦀)うした(📫)事(🥜)実をさえ知(🏮)らせなかった。」
八(📛)(一九二)
「先生の徳は高山のようなもの(🎣)だ。仰げば仰ぐほ(🌦)ど高(🐬)い。先生の信(xì(🗡)n )念は金(jīn )石のよう(👒)な(😌)ものだ。鑚きれば鑚(zuān )きるほど(🥄)堅(🤖)(jiā(🚄)n )い。捕(🏨)(bǔ )捉しがたいのは先(🌰)生の高(🛄)遠な道だ。前(🚰)にあるかと(🌟)思うと、たち(🔸)まち後ろに(🏵)ある。先生(🅰)は順序(💭)を立(lì(💎) )てて、一歩一(📓)(yī(🍈) )歩とわれわれを(🥩)導き(🔯)、われわれの知識(shí )をひろめるには各種の典籍、文(🕹)物(🥀)制度を以てせられ、(💅)われわれの行動を規(🍋)(guī )制するには(🈸)礼(lǐ )を以(yǐ )て(🐷)せられる。私はそのご指導の精妙さ(🦎)に魅せ(📅)られて、(🌾)や(🌧)めようと(🤞)してもやめることが出来ず、今日(🗝)まで私(🔖)の(🐘)才能のかぎりをつくして努(🔬)(nǔ(🐯) )力して来た。そして今では(🙈)、どう(🗼)なり先生(shēng )の道の本体(🥐)をはっきり眼の前に見(jiàn )ることが(🤷)出(chū )来るよう(👋)な気がす(⛩)る(🧠)。しかし、いざそれに追いついて捉えよう(👲)と(👻)する(🚫)と、や(🏟)はり(🦇)ど(🏞)う(🎟)にもならな(🕋)い。」(♒)
七((✖)二(èr )一(yī(🧗) )二)
「ぜいたく(⛏)な人は不(🥖)遜に(🧞)なりが(🌦)ちだし、儉(🏸)約な人は(🤩)窮(qióng )屈になりがちだが、(🦓)ど(🌒)ちらを選ぶ(📫)かというと、不遜(⛲)で(🤷)あるよりは、まだしも(🕌)窮屈(✂)な方(😊)がい(🔌)い。」
「音楽が正(🎟)しくな(🖌)り、(🛹)雅がも頌(🎢)(sòng )しょ(🎵)うもそれぞれ(👠)その所を得(dé )て誤(😨)用されないようになったのは、私が衛か(⛔)ら魯に帰って(🏨)来(lái )たあとのこ(🍏)と(🍷)だ。」
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