子(zǐ )路がこたえた。―(🆓)―
○ 子(🚨)路(🐩)は無(🌺)(wú(🍾) )邪気(🌨)(qì )です(📝)ぐ得意にな(⏳)る。孔子は、(🚝)す(🌦)ると(♓)、必ず一太(tà(🎶)i )刀(dāo )あびせるので(💛)ある。
泰伯第(🍿)八
三六(一八三(sān ))
「正面(🍠)切って道(🛰)理を(🤺)説かれると、誰でもその場(chǎng )はな(😽)るほどとうなずかざるを得(🏊)ない。だが大(dà(🔝) )事なのは過を(🖥)改めることだ。や(🗣)さしく婉(🏤)曲に注意(🚠)し(🎋)てもらう(🐚)と(📞)、誰で(🕗)も気持よく(🔇)そ(🌁)れに耳を(😥)傾け(💬)る(🐝)こと(📰)が出来(⏬)る(♊)。だが、(🥩)大事なのは、その真(🚱)意(yì )のあると(🧀)ころ(🌒)を(🧘)よく考えて見ることだ(🥡)。いい気になって真意(yì )を(⚪)考えて見ようとも(💁)せず、表(biǎo )面だけ(🔑)従って過を(📶)改(gǎi )めようとし(🦓)ない人(rén )は、私(🌐)には全く手の(🎲)つけようがない。」
○ 陳==国(⏬)名(mí(📮)ng )。
「無知で我(wǒ )流の新説を立てる者(🍋)(zhě(🍥) )もあるらしいが、私(sī )は(🐣)絶対にそんなことはしない。私(📍)は(🛐)なるべく多くの人(rén )の考えを聞(🐐)いて取(💦)(qǔ )捨(shě )選択し、なる(🐠)べく多(duō )く実際(jì )を見(💣)てそ(👬)れ(🚿)を心にとめ(💧)て(🤯)おき、判(pàn )断の材料にするようにつとめてい(📺)る(Ⓜ)。む(🐨)ろ(🌈)ん(🧚)、それ(🚈)で(⚽)はま(🎲)だ真(zhēn )知とはいえない(🆑)だろう。しかし、それが真(zhēn )知にいたる途(tú )み(📩)ち(🌡)なのだ。」
ゆすら(👰)うめの(🤓)木
一二(èr )(一(⏺)九(🤘)(jiǔ )六(liù ))(🤥)
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