石(🔦)山(📟)が下りると、すぐもう一(🐼)人が(🛣)壇に(🍶)上つた(🐡)。まだ二十(shí )一、二のヒヨロ/\した感(💻)じ(🍌)のす(🌩)る、頭の(🤛)前だけを一(🥩)寸のばした男だつ(🀄)た。が(🌇)、案外力の(🗨)こもつた聲(shē(🏪)ng )で、グン/\(🔍)、簡單に、(😉)ものを云つて行つた。大體に於い(🏥)て(🔪)、石山の云(yú(🤽)n )ふこと(🕘)を認め(🌦)、直ちに(🌭)小作料(liào )減率(🍜)の(📥)請求を、全部の署(📱)名(😒)をして、地(dì )主に(🏥)「(😝)嘆願(🆗)」(👠)する(🌆)こ(⚪)とにしてはどうか、といふことを云(🍠)つ(🦇)た。齋藤(🤫)といふ兵隊(💬)歸(guī )りの若者だつた。
そ(🈸)れか(🔸)ら、(⚫)何邊(🏊)(biān )も同じ事を、グル/(⚓)\繰りかへして、「がつ(🔏)しり(⏬)かゝつ(⛰)てやる(🐟)べ。」(😇)といふこと(👭)に決つた。それで皆(jiē )が、(🦀)やうやく(🌋)別れた(🥥)。
(🅱)や(🥢)がて、(🔧)馬車(😄)が一(🚰)齊に動き出(chū(🦗) )した(🚰)。鈴(🤭)の音(➿)が、空(🏔)氣(qì )でもそ(📳)のまゝ凍(dòng )え(🚇)るや(📈)うな寒(🔃)(hán )い空に、(🐺)朗かに(❎)、しか(🚇)しそれだけブル(🍘)ツとするほど寒(🐚)(hán )さうに(😁)ひゞきわたつた。それ(🎴)に百(bǎi )姓(xìng )の(🕒)馬を(💡)しかる(🚐)聲や、革で(🌉)ぴしり/\(🌟)打つ音(🗼)や(🈁)、馬の(🚀)い(💀)なゝ(🦍)き(♎)など(🆘)が、何か(💲)物々しい、(🏠)生々し(🥓)た、(😆)大(dà )きな事が今起(😢)らう(👼)としてゐるやうに(🔋)聞えてきた(📢)。
(🗺)源吉(🚋)は上り(🎮)端に腰を下す(🎫)と、やけにゴシ/(⛪)\頭をかいた。
源吉は、村(cūn )の人達(🧤)五、六人と、朝(🌰)里(lǐ )の山奧へ入(😼)つて、しなの皮(⭕)はぎに雇(gù )はれるために(👥)、雪が(🏙)降(jiàng )つ(🧕)たら出掛(guà(😢) )けることに決めてゐた。それが二月(yuè )一(🦍)(yī )杯できり上(🙎)ると、(🌠)余市の鰊場(chǎng )へ(😂)行くこ(📕)とになつてゐた。そして四月の終り(🐪)頃村(🐧)へ歸つてくる。それ(🖋)はど(❔)の百(🚪)(bǎi )姓も大抵さうした(🐣)。――(📋)それ(🍫)で百姓の生(🍻)活(huó )がカチ/\(🈺)だつた。
源吉(💑)(jí )は(🥤)前方に眼をやつ(🧞)た。風呂敷(📒)包みか(🙎)何(hé )かの(🍒)やうに(🍷)馬橇の上に圓く縮こ(🙀)まつ(🖐)て(😤)ゐ(🔁)る百姓を見る(🌟)と、そ(🈺)れが(🔣)自分たち全(quá(📚)n )部(🛩)の(🌭)生活を(♋)その(🌛)まゝ現してゐるや(🧐)うに源吉に(🛤)は思はれ(💊)た。こ(⛷)のか(❄)まき(🤛)り蟲のやうな「敵(🍳)」が分らず(🌓)、分(fè(📥)n )らうともせず、蟻(yǐ )やケラのやうに慘(cǎn )めに暮(🖤)してゐる百(🥛)姓達(⚫)がハ(🥚)ツキリ見えた。彼等だつて(💌)、然し今(⚓)こそ、敵がどいつだか(🖕)、どん(🔶)な(🌊)畜生だか(😄)分つたらう。だ(⏺)が、こんなに打(dǎ )ちのめされた善良(👬)な(🏝)百姓(🐽)達は、もう一度(⏺)、さうだ今度こそは、鎌と鍬(🥍)を(✏)もつ(🆔)て、ふ(📍)ん(🕷)ばつ(🎹)て、立ち(🌦)上(shàng )れる(🤬)か! 敵(dí(⌛) )のし(🎏)やれかうべを目がけて、(🙄)鍬をザクツと打(dǎ )ちこめるか!
まづ、そして、根本(🎻)(bě(🛒)n )的な(➕)ことが(🏽)決められた。それ(💒)から(🐞)それをど(👂)ういふ(⬇)風に(✨)してやるか、といふことが問題になつた。それは、二、三日に、地(dì )主の差配が例年の通(🅱)り※(「(👠)廴+囘(huí )」、第(dì(🐩) )4水(🤥)準2-12-11)つてく(👮)ることになつてゐる(🤛)ので(📷)、それ(🏴)に、(♎)事情を説(🦈)明(⛱)し(🕞)、(🌡)すぐ(✈)地(👪)主に交(jiāo )渉(🐧)を始めることにな(🕟)つ(✝)た。この時、その色(📐)々な交渉(dié )の間小(xiǎ(🏤)o )作(🆎)の(🛒)米をど(😄)うするのか(⚓)、と云ひ出(chū )す(🌒)のがあつた(🎓)。そ(👾)れ(🙃)が又(yòu )相(xià(😁)ng )當大きなことなので(🛣)、(🎖)中々意(yì )見が一致(🤸)しな(🖐)か(🤟)つた。又(yòu )百姓(xìng )には、それを最(🍙)後迄(👊)(qì )の見通(tō(🈯)ng )しをつけた(🈸)上で(🧗)、確實な――手落ち(🐦)のない成(chéng )算でやつて行け(🔏)ることが出來なかつた。この所(🦊)、先生の意(yì )見をきいた。校長(zhǎng )先生は、まづ(🗯)、町にゐる(🐡)商(🍌)賣人(rén )に自分達所有の(🚁)畑物(🙀)を全部賣つて(🔞)しまひ(🤸)、その背水(shuǐ )の陣(👲)で、地主に當るこ(📬)と(💇)に(🐧)したらいゝ、といふことを(🍹)云つ(🦍)た。そ(📟)れには二つの條件を(😳)つけ(😖)た。第一(yī(👺) )は最(🐵)初の地主への交渉(🐣)が不(📦)調に終(zhōng )つた(🏵)ら(🈸)、第二は地主(zhǔ(😕) )がその結果(👅)(guǒ )、(🔥)作(zuò )物を無理に押へ(🎌)るといふやうな樣子が(〽)分つたら、といふのが(💝)それだ(💴)つた。一軒々々持(🏮)つ(🌶)てゐたの(👕)ではすぐ(😷)押へられ(🥃)るし、又そ(🛸)のために、結(🚻)束が破れるお(💑)それも(🍩)あつた。先生はかう(🎖)いふ點を防ぐためにもこの方(⛄)法は重(🥩)(chóng )大である(🥜)と云つた。かういふ事は(🏦)百(bǎ(❄)i )姓(🧐)にはかなり(🐂)思(📈)ひき(🈹)つたことだつたけれども、それが當(dā(💖)ng )り前の(👨)ことの(🧞)やうに思はれる程皆せ(🎐)ツぱつまつてゐた。
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