元(🖱)(yuán )来孔(kǒng )子はユーモリ(🐑)ストではなかった。だから(🕟)彼は、生(🤢)真面目に考えて、(🏡)そん(🚺)なことを思いついたのであ(🌰)る。しかし、思いついて見(🐴)ると、いか(⏩)にも可笑し(🚹)か(♐)った。彼は思(💋)(sī )わず(🥡)微笑し(🐥)た(🕓)。同時に(🥧)、何となく(🦗)自分に(🧖)はふさ(🐭)わし(🔷)くないよう(🏣)な気がし出した。たしかに彼(bǐ )のふだんの(🛳)信念に(🆎)照(zhào )らすと(💑)、それは(🚧)決して気(🚮)持(📨)(chí )の(🆕)いい策だとは(🤤)云え(🅾)なかっ(😗)たの(🦍)である。そこに気がつくと(👯)、彼(bǐ )は(🐲)も(🍛)う笑わなかった。そ(🌭)して(⏬)、ゆっくりと、も(🖌)う一(🍏)度考えなおした。しかし(🧑)、(🎲)それ以上(⏫)の(🥀)いい考えは、ど(💴)う(🥚)しても(🍩)思い浮ばな(🔅)かった。
孔(kǒ(🛴)ng )子は、小策を弄する者(📵)にあっては叶(🤔)わぬと思(sī )った。彼は観念(niàn )し(🏂)て、云わ(⤴)れるままに、(🧜)再び陽貨の(🥛)家に引きかえした(🐮)。然し(🏨)、(🕉)どんな(💠)事があっても、午(📃)飯の(😼)馳走(🖥)に(🈂)だけ(🔅)はなる(✅)まい、と決心した。
「それは、もう度々の(⚓)こ(🤭)とで、(🥖)私としても考えずには居れ(💮)ません。」
「(💆)6父の(🐯)在(🖍)世中は、子の人(rén )物を(🚱)そ(🖥)の志に(😦)よっ(😀)て(🎭)判断され、父(🦈)が死(🏇)んだらその行動によって判断(duàn )される。なぜ(⛎)なら、前(qián )の場合は子の行動(🌬)は(🎋)父の(🔱)節制に服すべ(🍍)きであり(🔹)、後の場(⛏)合(🔙)は(👊)本(👼)(běn )人の自由であ(⛄)るから(🐟)だ。しかし(⏸)、後の場合(hé )で(🏋)も、(🏅)みだりに父の仕来りを(🕸)改むべきではない。父に対する思慕哀(📣)惜の(🉑)情が(📗)深(shēn )けれ(🍆)ば、(😚)改むる(😪)に忍びないのが自然だ。三(🙏)年父の仕来(🛺)りを改めな(🆙)いで、ひた(🐆)すらに喪に服する者にして、はじめて真の孝子と云(yún )える(🥕)。」(👌)
「あ(💈)れなら、(😣)大丈夫祭(jì )壇(tá(🅿)n )の(💰)犠牲いけにえにな(🆒)り(🏌)そ(💩)うじゃ。」
3孔(kǒng )子は(🚌)暗然と(♓)なった。彼は女(😭)子と小(xiǎ(♉)o )人とが、元来(🗞)如何に御(yù )しがたいものであるかを、よく(🔄)知(🏂)(zhī )っていた(⏱)。そ(⛽)れは彼等が、親しんでやれ(📄)ばつけ上り、遠ざけ(🈴)ると怨(yuàn )むから(🌿)であった。そして彼(🆖)は、(☝)今(🛏)や(😞)仲弓を讃(🔔)める(🥘)ことによって(🏤)、小(xiǎo )人の心(🌟)がいかに嫉妬(dù )心によ(🌐)って蝕ま(🦉)れているか(🌹)を、まざまざと見(⬇)せ(Ⓜ)つ(🐵)けられた。彼(😤)は(🈲)考えた。
で彼は(🧒)ついに一策を(🔝)案(àn )じ、わざわざ孔子(zǐ )の留守(🚯)をねらっ(🌃)て、豚の蒸(🍇)肉を贈るこ(💚)とにしたのであ(🦓)る。礼に、大夫が士に(🎯)物を(💳)贈(🐴)(zè(🎄)ng )った時、士が(🗂)不在で、直接使(🐧)(shǐ )者と(🥣)応(yīng )接が(🥙)出(🧠)来な(🦆)かった場合には、士は翌日(🌉)大夫の家に赴いて、自ら謝辞を述べなければな(😵)らないこと(💳)になっている。陽貨はそこ(🚣)を(😵)ね(🍟)らった(✴)わけで(😒)あった。
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