道が(🚡)遠(yuǎ(🍔)n )くて
二(🚇)一(二〇五)
二(èr )五(wǔ )((🐤)二三〇)
五(二一〇)
○ 作(原(🚍)文)==「事(shì )を為す(💼)」の意に解する説もあ(🌻)るが(Ⓜ)、一四八(👚)章の「述べて作らず」の「作(zuò )」と同じく、道(dào )理(🛥)に(🐞)関(🚡)す(🔎)る意見を(👀)立てる意味(wèi )に解する方が、後段と(🎫)の関(⛅)係(🦒)がぴつたりする。
「先生(shēng )の徳は高(gāo )山(shān )のようなも(🐮)のだ。仰(yǎng )げば仰(yǎng )ぐほど高い。先生の信念は(🆙)金石の(💞)ような(📘)もの(🤫)だ(♑)。鑚きれ(🅰)ば鑚きるほど堅(💊)い。捕捉し(🎚)がたいのは先(xiān )生の高(🦖)遠(yuǎn )な道だ。前にある(👬)か(🚶)と(😶)思うと、た(📞)ち(✴)まち後ろにあ(⏩)る。先生は(🔓)順序を(🎪)立(lì(🚣) )て(🆙)て、一歩一(🌵)(yī )歩とわ(🍃)れ(🌽)われを導(dǎo )き、(❎)われわれの知識をひろめるには(👨)各(gè )種の典(diǎ(😳)n )籍、文(🙋)物制度を以(💏)てせら(💣)れ(♏)、われわれの行動(🙏)を(🕑)規制するには礼(lǐ(🌗) )を以てせられ(😁)る。私はそのご指(👼)導の精妙さに魅(mè(🌸)i )せられて、やめようと(🔓)し(🧐)てもやめることが出来ず、(👳)今日(rì(💼) )まで私(sī )の才(🕚)能のかぎりをつくして努力(lì )し(🦑)て来た。そして今で(💦)は、どうなり先生の道(🎑)の(🤪)本体をはっきり眼の前に見る(💐)こ(📝)とが出(🤥)来(lá(🚌)i )る(🎴)ような気がする。しかし(🥩)、(🚖)いざそれに(🤤)追(💮)いつ(🎥)い(🥌)て捉(🛀)え(🚃)よう(👸)とする(🍏)と、やはりどうにもならな(✏)い。」
二〇(二(😁)〇四(sì ))
一六(liù )(二〇〇)
先師(📲)はめったに利益(🎰)の(🚲)問題にはふれられなか(🖥)った。たま(🦎)たまふれられると(👋)、必(🔨)(bì(💬) )ず天命(🎃)(mìng )とか(🏷)仁(🎋)(rén )と(🦈)かいうこと(😛)と結(jié(🕚) )びつ(🍕)けて(💕)話された。
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