次郎(📲)(láng )が(🧦)、いぶかりなが(📀)ら戸をあけると(🐾)、(🙃)そこには大河(🐌)無門(🏁)が立(🕹)って(🗽)いた。
次(cì )郎は近づいて行って声(🍃)をかけ(🧚)た。
「私は、(👋)大(dà )河をそんなふうに思(sī )うのは、(👁)む(🦁)しろ大河に対(🌷)(duì(🤮) )する侮(⛏)辱だ(📴)とい(🗃)う気(👢)もす(🚮)るんだがね。」
(♐)朝倉先生は、(🏌)か(🚁)つ(♓)て次郎に、「現在の(⛎)日(rì )本の指(💦)(zhǐ )導(dǎo )層の大多数は(📺)、正面からは全く(🛋)反対(🥩)のできないようなことを理(lǐ )由にして、自分たちの立場を(❄)正当(🎵)化(huà )したがるきらいが(🖋)あるが、(🤘)そうしたずる(🥅)さは、ひとり指導(dǎo )層だけに限ら(➕)れたことではないよう(👏)だ(🙎)。たいて(😼)いの日(🐇)本(bě(🐿)n )人(rén )は、何か(💹)というと、表(📳)面堂々とした(❓)理(♋)(lǐ )由で(🔮)自分の行(🚤)(háng )動(dòng )を弁護(hù )したり、(👍)飾かざったり(🛋)する。しかも、(🐃)それ(🛁)で他人をごまかす(🎹)だけでなく、自分(fè(🌕)n )自(zì )身の良心(💃)をご(⌚)まか(🧞)している。そ(🎯)れをず(🐖)るいなどとは(🔆)ちっ(🐔)とも考えない(🍴)。これ(🔈)は(🎻)おそろしいことだ。友(yǒ(😂)u )愛(ài )塾の一つの大きな使命は、共同生活の実践(🥏)じっせんを通じ(🆘)て、青年たち(😑)を(🐚)そ(👿)うした(🍡)ず(♐)るさから(🛃)救(jiù )い(⚓)、真理に対して(🔊)もっと(🍱)誠(🌝)実(shí )な(🐞)人間にしてやることだ。」というよ(💘)うな意味(wèi )のことを、いったこと(🏼)があった(👸)が、次郎(🍒)は、便所の(❣)中から、飯島のうし(😮)ろ姿を見おく(⌚)りな(📈)が(😩)ら、(😓)その言(➖)葉を思い(👌)おこし、今(😜)さらのよ(🐲)うに、大きな困(🐁)難(🎤)にぶっ(🔀)つかっ(💖)た(🍗)よう(⛅)な(🐂)気がしたのだっ(🌲)た。
「田(tiá(🖖)n )川君は、ど(💅)うだ(⬜)ね。」
次郎(🕰)は、朝倉先生(shē(🚵)ng )らしくない詭弁きべ(🚖)んだと(🗿)いう(⏸)気がし(🛶)て(⚾)さ(😾)びしかった。かれは語気(qì(🈶) )を強め(🦎)て言(yán )っ(👶)た(🆖)。
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