乳 フェチ 感謝 祭 パイズリ 凄 抜き テクニック julia6

A　前に挙げた(📵)淀川(💋)両岸の(🍣)絵(⏭)本に出ている橋本の図を見ると月が男山(🧤)のうしろの空にかかっ(🙋)ていてをとこやま峰さしのぼる月かげにあ(🤠)らはれわたるよどの(🏮)川(📊)舟(📥)という景樹(🎍)かげきの(📗)歌と、新月や(🔡)いつを(🍲)む(🔺)かしの男山という其角きかく(🍒)の句とが添え(🔑)てある。わたしの乗った船(🌼)が洲に漕ぎ(😌)寄(🔁)せたと(⛅)き(⛹)男山はあだ(🖤)かもそ(🥛)の絵に(🥛)ある(📞)ようにまんま(😯)るな月を背中にし(📚)て(🏠)鬱蒼うっ(🔷)そうとした木(👈)々(🚞)の繁しげ(🗑)みがびろうどの(🌏)よう(🔱)なつや(📄)を含み、まだ何処やらに夕ば(🈷)えの(🕌)色が残っている中(🈯)空(🗻)なかぞらに暗く(🥜)濃く(🏇)黒ずみわたっていた。わ(🐴)たしは、(🍲)さあこちらの船へ(🧘)乗って下(㊗)さい(🗝)と洲のもう一方(⬇)の岸で(🦐)船頭が招い(🌸)ているのを、いや、い(🤑)ずれあ(🎰)と(💨)で(✏)乗せ(⬜)てもら(🍓)うがし(🀄)ばらく此処で川風に吹かれて行きたいか(🎪)らと(📚)そ(😳)ういい捨てると(😜)露にしめった雑草の中を蹈(💷)ふみしだきながら(🛫)ひとりでその(🍭)洲の剣先の方へ歩いて行って蘆(❌)あしの生はえ(🤐)ている(🏼)汀(🎓)みぎわのあ(🤩)たり(🚹)にうずくまった。まこ(📛)とに(🤬)此処は中流に船を浮(🐳)かべたのも同じで(🏎)月(🔇)下に(🐴)よこたわる両岸(🎬)のながめを(🤭)ほし(🏚)いままにすることが出来るのである。わたしは(🚽)月を左にし(❌)川下の方(👫)を向いているの(😐)であ(🤼)ったが川(💲)はいつのまにか潤(🚾)う(🐪)るおい(🎯)のあ(🐴)るあおい光りに包(⏺)まれて、(🧔)さっき、ゆ(🚟)う(🚅)がたのあ(🗞)かりの下で見たよ(📳)りも(📖)ひ(🐌)ろびろ(📜)とし(🧢)ている。洞庭湖どうていこの(🥉)杜詩と(🏍)しや琵琶行び(🎐)わこうの文句や赤壁せきへ(🤪)きの賦ふの(👙)一節など、長いこ(🚰)と想い(🎑)出すおりもなかった耳ざわりのいい漢文のことばが(🔗)おのず(🔎)から朗々ろう(🖌)ろうたるひびきを以(🕊)もって唇く(💳)ちびるにのぼって(🔡)来る。そう(⏬)いえば「あらはれわた(🛳)るよ(⛴)ど(📚)の川舟」と景樹が詠よんで(🚗)いるようにむかし(🎍)は(🈯)こういう晩にも三十(🌱)石船こくぶね(🛠)をは(📊)じ(🎞)めとし(🏕)て沢山の船が(🏉)ここ(🏟)を(🦔)上下(🤦)し(👿)ていたのであろうが今はあの渡船とせんが(🏳)たま(🙁)に五、六人(🕝)の(💡)客を運んで(🛶)いる(💢)外にはまった(🤩)く(🍩)船(🍋)らしいものの影も(🥙)みえない。わ(💘)た(🐲)し(⏮)は提げて(🍊)き(🥝)た正(📏)宗の罎び(🕖)んを口につけ(😐)て喇叭(🚸)らっぱ飲(🚏)みしながら潯陽江頭(🍿)じ(💫)んようこう(🔜)とう夜(🥔)送レ(👔)客よるきゃくをおく(🏈)る、楓葉荻花(🏖)秋瑟々(🎛)ふ(🈷)うよ(🥡)うてきかあ(🛂)き(🚠)しつ(🥝)し(🔈)つと酔(🥢)いの発(🧛)するままにこ(⬅)え(💠)を挙げて吟(🚷)じた(🤑)。そして吟じ(🌋)ながら(🙆)ふとかんがえたことというのはこの蘆荻ろてきの生おいしげるあたりにもかつて(🌓)は白楽(🎱)天はくらくてんの(⛄)琵(🌉)琶行に似たよ(💛)うな情景(🌐)がい(🚠)くたびか演(🏟)ぜられたであろうと(🗜)い(🙇)う一事(🔨)であ(🍏)った(🔠)。江口や神崎がこ(🍀)の(🖖)川下のちかいところ(👪)に(🕝)あった(🚵)とす(😇)ればさだめ(🐅)しちい(📺)さな葦分あしわけ舟ぶねをあやつり(👌)ながらここらあ(🥂)たりを徘徊(🀄)はいかい(😁)した遊(🎃)女も少くなかっ(🔓)たであろう(⬛)。王(🚱)朝(😤)の頃(🐺)大江(🔑)匡衡おおえのまさひらは『見(⬛)遊女(🌏)序ゆうじょをみるのじ(⛪)ょ』を(🚇)書いてこ(👟)の川(🌝)筋の繁昌はんじょうをしるし(🚇)婬風いんぷう(🔔)をなげ(⛱)い(👏)てい(🌼)るなか(🈂)に(🧠)、河陽ハ則すな(👏)わ(🍞)チ(🦖)山、(🍦)河、摂、三州ノ間ニ介(🏥)シ、天下ノ(🐁)要津ようしんナリ(🌖)、西(🌽)ヨ(🍕)リ、東ヨ(🥝)リ、南ヨ(🏒)リ、北ヨ(🖼)リ、(🕣)往反(🚭)ノ(🌩)者(🍭)此(🧑)こ(✋)ノ路(🚈)ニ(🍩)率(🆘)した(🔴)がヒ由よラ(🔡)ザルハナシ(🍨)矣、其そノ俗天(😦)下ニ女色(🧔)ヲ衒て(🌀)らヒ売ル(🌑)者、老少提結シ、邑里ゆうり(🏭)相望ミ、(🚏)舟ヲ(🔡)門前に維つなギ、客(🈯)ヲ(🥏)河中ニ遅まチ、(🚦)少わかキ者ハ脂(🌔)粉謌咲(📑)かしょうシテ(✈)以テ人心(🗯)ヲ蕩まどハシ、老(🤶)イタル者ハ※(🧀)(「(👟)竹かんむ(🍒)り／登」、第4水準2-83-72)からかさヲ(👚)担に(😢)なヒ竿さおヲ擁シテ以テ己おのレ(🚲)ガ任トナスと(🏸)いひ、(🚤)於戯あ(🥡)あ、翠(🙇)帳紅閨す(🧓)いちょう(🎣)こう(👺)けい、万事ノ礼法異ナリ(🍷)ト(😧)イヘドモ、舟中浪上、(🔙)一生ノ観(🤰)会かんかいハ是こレ同(♿)ジ、余(🔈)此(🗞)ノ路ヲ歴へテ(🛀)此ノ事ヲ見ル毎(😀)ごとニ(🌴)未い(🐉)まダ嘗かつテ之これガタメニ(🎵)長大(🔻)息セ(🐐)ザ(🌫)ルナ(🔃)シ矣と(📖)いってい(🌠)る。また匡衡(⏭)まさひらか(📠)ら数世の孫にあ(🔇)たる大江匡房まさふさも『遊女記』というものを(🚆)書いてこ(⏪)の沿岸(🛴)のなまめかしくも(🦕)にぎ(👸)や(🙏)かな風俗(🍑)を述べ(🧕)、江河南北、(🧑)邑(💟)々処々ゆう(🕷)ゆうしょしょ(🧤)、(🍍)分流シ(🐀)テ(🚑)河内ノ国ニ向(🕌)フ、之これヲ江(🌤)口ト謂いフ(🚄)、蓋けだ(🕝)シ(💃)典薬寮味原樹、掃部かもん寮大庭ガ庄し(📞)ょうナ(⛵)リ、摂津ノ(💣)国ニ到い(📽)たレバ(♊)神(🦏)崎(🧟)蟹島か(🎉)にしま(🗯)等ノ地ア(🚾)リ、此門連戸、人家絶ユルコトナク、倡(🖕)女(🚀)しょう(🎿)じょ(⤴)群ヲ成シテ扁舟へんしゅうニ棹さおサシ、舶ヲ(🕴)看※(💾)(「(😀)てへん＋僉」(😷)、第3水(🤮)準(🚴)1-84-94)かんけ(🍲)ん(📱)シテ以テ枕席ちん(🤓)せきヲ薦すす(👝)ム、声ハ渓雲ヲ過(😘)ギ、韻ハ(🕝)水風ニ(💧)飄ただよヒ(🐝)、経廻けいかいノ(🍮)人、家ヲ忘レ(🗨)ザル(📱)ハナシといい、釣翁ちょうおう商客(🌦)、舳艫じ(👁)くろ相連ナリテ殆ほとンド水ナキガ如シ、蓋シ天下第一ノ楽地(🏁)ナリ(🆑)ともいっている。わ(🆚)た(⬜)しはいま(✉)おぼろ(🚭)げ(🔌)な(💓)記憶(🚞)の(🗒)底(🐎)をさぐ(🌂)っ(💜)てそれら(🍁)の文(🥨)章のところど(🗼)ころをきれぎれにおもいうかべな(🐻)がら冴(🚷)さえわたる月の(👴)ひかりの(😍)下(👤)を音もなくなが(👸)れてゆく淋しい水の面をみつ(👁)めた。人には誰に(🚓)でも懐古の情(🈹)があるであろう。が(🍀)、よわい(🎤)五(🚪)十に近くなるとた(👏)だでも秋のう(👆)ら(🍭)がな(🍘)しさが若いころに(🕧)は(🤱)想像もしなか(📝)った不(🏳)思議な力で迫って(🥚)き(⚓)て葛くずの葉の風にそ(🚸)よぐのを見(🤓)てさえ身(🐾)にしみじみと(🥡)こたえ(🧤)るも(🐜)のがあ(🤓)るのを(🐪)どうにも(🤔)振りおとしきれないのに、ましてこ(🐷)うい(🧥)う晩(👣)にこ(👤)ういう場所にうず(🛡)くまっ(🚗)ていると人間のいとなみのあとかたも(💴)なく消えてしま(🖱)う果敢はかな(🙋)さ(🤾)をあわれみ過ぎ去っ(🤭)た花やか(🔐)な世を(🤺)あこがれる心(🤝)地(🤤)ここちがつの(🥉)るのであ(🌀)る。『遊女記(🍪)』(❤)の中に(🍅)は(㊗)、観音、如意にょい、香爐、孔雀くじゃくなどという名高い(⛱)遊女のいたことが記して(🚆)あり、(📌)そのほかにも小観音、薬師、熊野(🚄)く(🌈)まの、鳴渡なると(🚻)な(🤳)どという名が(💓)伝わっているが(⛵)それらの水の上の(💜)女(🌤)どもの(🧟)多くは(😵)何(🦍)処へ行ってしまったのであろうか。かのお(🕧)んなどもがその芸名に仏くさ(🕶)い名(🏣)前を(🗞)つけ(🍩)て(🗞)いたのは婬いんを(🏷)ひさ(🐿)ぐこ(📞)とを一(✴)種(👢)の菩薩行ぼさつぎょう(🐻)のように信じたからである(🏈)という(🍒)が、お(🐋)の(✳)れを生身(🌏)しょ(🤷)うじん(🌍)の普賢ふげんに(👪)なぞ(🤽)らえま(🕗)たあるときは貴とうとい上人しょ(😒)うにんに(👐)さえ(🔳)礼(🃏)拝された(🎵)という女ど(🍈)ものすがたをふたたびこ(🈁)の流れのうえ(👽)にしば(👠)しうたか(📂)た(🕕)の結ばれるが(🥀)如く(🔡)浮かべることは(⏹)出(🚀)来ないであ(🔖)ろうか。「江口(🏛)桂本かつらもと(🌭)などいふ遊女がすみか見めぐれば家は南北の岸にさし(🐪)は(🌹)さみて心は旅人の思(💧)ふさ(🐕)まにさもはかな(🤔)きわざにて(🍪)さて(🎤)もむなし(✌)く此の世をさり(🆘)て来(🐊)世(🚞)はい(🏺)か(😉)ならん(Ⓜ)、こ(😁)れも前世(😴)の(💲)遊女に(☕)てあるべき宿業しゅくごうの侍はべりけるやらん(🌂)、露の身(🏮)のしばしの程をわたら(🐩)んとて仏の(🦇)大いにいま(♓)しめ給へるわ(🌋)ざ(👍)をするかな、我が身一つの罪はせ(🍦)めていかゞせん、多くの人をさへ引き損(🤳)ぜんこといとゞう(🙏)たてか(🤫)るべき(🔯)に(🎠)は(🕷)侍らずや、(🈯)しかあれどもかの遊女(🐚)の中に多く往生おうじょうを遂と(👱)げ浦人うらびと(🧕)の物(🐨)の命(🏻)を断つものゝ中にあって終(🎅)ついに(😦)いみじき侍(💼)りし」と(🌌)西(😩)行さいぎょ(🔟)う(🦌)が(🍳)いっているようにその女どもは今は(🤠)弥陀み(📼)だの国に(🔚)生れていつの(🍦)世にも変らぬ(👱)ものは人間のあさまし(💖)さであ(🚟)るこ(😘)とを憫笑びん(🔓)しょうしている(🎒)のであ(🏔)ろ(🍀)うか。

Aなどと彼(🚲)女は(🛋)、よ(👽)くそんな(🕌)ことを云(⤵)ったものです。

A此(📙)の問を発したのは中(🚯)村(㊗)だつた。

A同(🥉)年。十二月大。十(🕯)日、戊午、和漢の間、武(🛸)将の名誉有る(😍)の(👮)分御尋ね有るに就いて(😗)、仲章朝臣之(🗞)を注し出して献覧(🤙)せしむ、今日、善信(🚏)、広元等(💿)、御前に於て読み申(🍥)す、又御(💞)不審を(🛐)尋ね仰(🚸)せ(⛳)られ、(♍)再三御問答の後(🕦)、頗る(🚇)御感(🛤)に及ぶ(🎽)と(🐴)云々(👷)。

A「でも小父さんはいろ(🏴)いろ用がおありになるん(😩)じ(🌶)ゃないんで(😁)す(🌤)か」(🥫)

A「兄さんは来(🍧)月(🔫)から、云うこ(🕕)と(🛡)やねん。そんで(👑)、取りあえ(🔢)ず兄さんだけ(💩)先(😬)に(🚰)行って、住む家捜しといて貰わななら(🐺)んよってに、(🙃)あた(🚦)し(🌿)等(🐯)の行くのんは後にな(🐫)るけど、子供の学校の関係も(⛳)あるさかい、どう(🧘)でも八月一杯には(😀)立(😳)っ(🈁)て(🤰)行か(😝)んと、………(🎧)」