――相(👤)手? お金商(🔫)(shāng )売(mài )だ(🔲)もの一日変(🔃)りだろう(🏦)よ。誰(shuí )だっていゝで(🛀)しょうさ。
(🗑)――要らなくな(😤)ったゴミ/(🙋)\した工(gō(👡)ng )場(chǎng )は閉鎖(❣)される。労働者はド(📧)シ/\街頭におッぽり出(chū )される。幸(✊)いに首のつ(🍢)な(📩)がってい(🏅)る(🕰)労(🐷)(lá(🐱)o )働者(zhě )は、(🍥)ます/\科(🤫)学的に(🈴)、少(shǎo )しの無駄もな(😑)く搾(zhà )しぼられる。他人事で(🥋)はないさ。―(🍪)―こ(🤓)ういう無(🔝)慈(cí )悲な(🐼)摩(🌨)擦まさつを伴いながら、資(zī )本主(zhǔ )義という(😚)もの(🤥)は大(💔)(dà )き(⛩)な社会化された組織・独(🕠)占(🏽)の段(duàn )階に進(jìn )んで行くものな(🤗)のだ。だから(⏺)、産業の合(🥢)理化とい(🏒)うものは、(😣)どの(🎡)一(🚅)項を取り出(chū )してきても、結(jié(📕) )局資本主(🔼)義(🔂)を(🚊)最後の段階まで発達(dá )させ、社会(huì )主義(yì )革命(🦒)に都合のいゝ条件を作るもの(⬆)だけれども、又どの一項をとっ(🗼)てみ(✅)ても(⏮)、(📚)皆結(👢)局は「労(📍)働者(zhě )」(📎)にその犠(🥌)(xī )牲を強(🏑)いて行われ(🔣)るものなんだ。――「H・(🗃)S」だって今(jīn )に(💇)……なア……。
――あれ(✊)傍(bàng )聴(tīng )よ。そ(🤥)れ(🌰)も、デクの棒み(🙉)たいに立(lì(👢) )ってる発言権な(🐂)しのね。
森本を引(yǐn )きずッて、(📬)テキパ(🆓)キ(🚳)とものをきめて行くらし(🎌)い(🐽)女(nǚ(🕋) )だと分ると、(🕣)彼(bǐ )はそれは充分(📣)喜ん(🍉)で(💟)い(🔱)ゝ(🐤)と思った(📫)。彼は(🆑)これからやっていく(🐋)仕(shì )事に、予(🚟)(yǔ )想してい(🧢)な(🤥)かった「張(zhāng )り」を(🏨)覚え(🎛)た。
前に帰(guī(🌝) )っ(🚻)たも(👵)のとの間隔を(🎷)置く(🖨)ために(✋)待(😽)って(🍘)いた河田が厚い(🌛)肩(👱)をゆ(🕯)すぶった。
薄(🎏)(báo )い浴(🍑)(yù(🤠) )衣(😰)ゆかたは円く、(🌧)むっ(📩)つり(🕟)した女の身体(📫)(tǐ )の線をそ(🔞)のまゝ見(jiàn )せていた。時々肩(📱)と肩がふ(🍄)れた。森(➗)本(🕜)はギ(😒)ョッとして(🎨)肩をひ(🕘)いた。
彼の(🖨)右手は(❣)階段の下(xià(🛷) )の、厚く(🐽)澱んだ闇の中で(🍨)し(👒)っかりと握りしめら(🌼)れて(🤵)いた(🌪)。
理論的(🏛)にも、実(🥩)践的にも(🔼)、それに個人的(de )な(🌌)感情(😊)の(🎎)上(shàng )からでも、あせってい(😂)る自(😙)分の肩(jiā(🍖)n )先きを、グイ/\と乗り越して(🕟)ゆく仲間(📹)(jiān )を(♌)見(🏳)ることに、彼(🚺)は拷(kǎo )問にた(🤧)える以(🤨)上(shàng )の苦(💿)痛(tòng )を感じ(🚣)た。こういう迷いの一ッ切れ(🕶)も感じたことの(👂)ないらしい他(tā )の(🦏)同(🐟)志を、彼はうらや(🚟)ま(✈)しく思(💅)(sī )った。――然(rán )し(🏻)彼(😵)はこうい(🈶)う無産(🚜)運動が、外(⛓)(wài )から見(jià(💉)n )る程(chéng )の華(🕸)(huá )々しい純(〽)情(🥕)的(de )なものでも(🤞)なく、(💆)醜いいが(🔗)み(💇)合いと(🏗)小(xiǎ(📺)o )商人た(🙃)ちより劣る(🦌)掛引(📢)に充ちていることを(🏖)知(zhī )った。それは彼に恐ろしいまで(🥕)の失望を強いた(⏱)。
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