「私の足を出し(🛣)て(🌦)見(🎁)る(🌔)がいい。私(🦆)の(🌠)手(😳)を出(😐)し(🦑)て見るがいい。詩経に、
一(二〇六)(🏈)
「(⏪)そ(🛳)の地位にいなく(🕊)て、(😄)みだりにそ(🍪)の職(🌠)務(wù )のこ(⬛)とに口出(chū(📮) )しすべきで(🔠)はない。」
「楽師(🐤)の摯(👂)し(🏠)がは(🈷)じめて(🎍)演奏(🥣)(zò(🛵)u )し(⚾)た時(🏓)(shí )にきい(💙)た関雎(jū )かんしょの終(🍺)曲は(⏳)、(👥)洋々とし(🕒)て(💤)耳にみちあふれる感があったの(🍴)だが――」
「上(shàng )に立(lì )つ(🤒)者が親族(zú )に懇篤(dǔ(🔃) )であれ(🖕)ば、人民はおのずから仁心を刺戟される。上に立つ者が故旧を忘(🚀)れ(🕠)な(📃)け(🐦)れば、(🔛)人民は(💉)おのず(👮)から浮(👘)(fú )薄の風(🛤)に遠ざかる。」
(😁)こ(🎙)の問答の話(🎌)をきかれて、先師はい(🐧)われた(🔓)。――
「堯(🤣)帝の君徳は何と大きく、何と荘(zhuāng )厳なことであ(🐖)ろう(🚒)。世に真に(🥈)偉大な(🛍)も(🌫)のは(🤧)天(tiā(🌦)n )のみ(✍)であ(🚐)るが、ひとり堯帝(✉)は天(🏌)(tiān )と(🚐)その偉大さを共(gòng )にしている。その徳の(👴)広(guǎng )大(🏄)無辺(fǎn )さは何と(➰)形容してよ(🧗)いか(💅)わからない。人はただその(🎭)功業の荘(zhuāng )厳さと(🚳)文(wén )物制(🏮)(zhì )度の燦然たると(😅)に眼を(🕜)見はるのみで(😧)あ(💃)る。」
二一(二(è(🧤)r )二(😜)(èr )六(☝))
○ (🦔)以上の(🤢)三(sān )章(zhā(🛹)ng )、(➰)偶然(rán )か(🍮)、論語(yǔ(🍇) )の編纂者(🕓)(zhě(👁) )に意あつてか、孔子の門人中(zhōng )最(zuì )も(🤜)目(🙉)(mù )立つている顔渕(yuān )と子(🏥)路と(🔴)子貢の三(🍺)人(🏦)をつぎつぎにとらえ来(🛶)つて、その面目を躍如たら(🚔)しめている(🌩)。こ(💯)の三(sān )章(zhā(🚪)ng )を読(dú )むだけ(🐷)でも、すでに孔門の状況が生き生(shēng )きとう(🚁)かがわれるではないか。
○ 老子に「善(shàn )行轍(🥥)迹無(wú(🌠) )し」(🈺)とあるが、至(📞)徳の(🧚)境地に(🎥)ついて(🥓)は、老子も孔(♒)子も同(👉)(tóng )一であ(🍂)るのが(🍛)面白い。
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025