(🕞)彼のために多分用(🔒)(yòng )意されていたであろう午飯(👫)を、(🛩)彼(🍿)の帰ったあと(🙁)、陽貨(⏰)がどんな顔(🥀)をして、どう仕末(❣)したかは、孔(kǒng )子(💑)自身(shēn )の関するところではなかったのである。
「なに? 陽貨(🐤)(huò )からの贈物じゃ(🤚)と?」
「お買(⚪)い上げになるのでし(🤱)たら(🎇)、す(🆙)ぐあたっ(🤱)て見まし(⬆)ょうか。」
陽貨は、魯の大(dà )夫季(jì )平(píng )子に仕えていたが(👦)、(🌓)季(🥊)(jì )平子(♎)が死んで(🈵)季(jì )桓(🚦)子きかんしの代になると、巧(qiǎ(🌠)o )みに彼(🤛)(bǐ )を(🥝)自(zì )家薬(🔪)籠中(🤘)のも(🚥)のとし、(🐍)遂(🏰)(suí )に彼を(🗾)拘禁して(🍼)、魯の国(guó )政(zhè(🏾)ng )を専(zhuān )らに(✂)していた(🌲)。孔子は、その頃(🎨)、すでに(⭐)五十(shí(🤐) )の(🌼)坂をこしてい(🌤)たが(🚱)、(🥜)上下こぞっ(😗)て正道を離れ(🚀)て(⛳)いるの(🛤)を嘆いて、仕官の望みを絶ち、ひたすらに(😬)詩書礼楽(lè(🧡) )の(🆑)研(🦓)鑚と、(🎨)青(👼)年子弟の教(jiā(🕓)o )育(yù )とに専念(📪)してい(🤞)た。陽(🐔)貨としては(🍬)、(🌬)孔(kǒ(🍐)ng )子が野にあって(🚍)、(🈂)厳(yán )然と(🕌)して道を説(💩)いているのが、(🌑)何よりも恐ろしかった(🍣)。で、出来(🌊)れば(✝)彼を自分(fèn )の味方(🎙)に引き(👬)入(🎺)れたい、少くとも(🏬)一度彼(bǐ(🚼) )に会って(🚆)、自(zì )分が賢者を遇する道(🥉)を知っている人(✔)間であるこ(🖱)とを示して(👮)置(💜)(zhì(🎑) )きたい、と思っていた。
(🤮)彼(🌼)は、(🕔)両手(shǒ(⏬)u )の指を髪(🎽)(fā )の毛に突(🧗)っ(🅱)こんで(🔐)、卓の上に顔を伏(📈)せた。自(zì )分の腑甲斐(fěi )なさが、たまらないほど怨(🕙)(yuà(🚑)n )めしくなって来(lái )る(🔂)。そして、そ(🔮)の感(gǎn )じは、(🍀)次第に(🍡)孔(kǒng )子に(📮)対する怨(yuàn )恨にすら変(🕵)って(🉑)行く(🎒)の(🎹)であった。彼は、それに気(qì )がつくと(🐖)、おどろいて顔をあげた。そし(🌝)て(🧑)、その(🏮)忌わしい感じを(📓)払いのけ(😐)るように、両手(🙋)を(🌤)胸(💨)の(🙀)前で振った。
「さっき(🍤)から考(🐢)え(🍆)て(🏊)いま(🏥)すが、(😈)ど(🥑)うも私にはわかり(💘)ま(📔)せん。」
「2(📔)足一(😆)(yī )歩門(🚈)(mén )外(wài )に出(🔔)たら、高貴の客が眼の前(qián )にいるよ(🔴)うな気持でいるがよい。人(🦃)民(🛶)に仕事を命ずる場合に(🐰)は(🧜)、宗(✨)(zōng )廟(⏭)の祭(jì )典(🛫)に(🦇)で(🏫)も(🍧)奉(fèng )仕(🛵)す(✡)るようなつもりで(🤢)いるがよい(🎸)。そして(🛑)自分(🐔)(fèn )の(🧖)欲しないことを人に施さないよう(🎿)に気(qì )を(👀)つけ(🔓)よ。そし(🈶)たら(🥝)、邦に(🍂)仕(👨)(shì )えて(🔄)も、家(🕡)に(😏)あっても(☝)、怨(yuàn )みをうけること(🌁)が無(📁)いで(🃏)あろ(🧙)う。」
「口(🌮)の達(🚙)者な(🕯)ものは、とかくつ(⏬)まらんことをいい(😣)出(chū )すものじゃ。出まかせにいろんな(😇)こ(🚩)とを云っているうちには、結(jié(👙) )構(gòu )世の中の憎まれ者(🏾)(zhě(🐲) )にはなるだろう。仲弓が(🔈)仁者であるかど(😺)うかは私は知らない。しか(📏)し彼は口だけは(😼)慎んでいるように(🛳)見受け(😴)る。いや(🍬)、口が達者で(👳)なく(🚉)て彼(🧒)も(🌃)仕合せじゃ。誠実な人(🎌)間(jiān )には、口(kǒu )などどうでも(🥡)いいことじゃでの(📉)う。」
孔子(🔖)は、その牛の(📹)近くまで(🐢)来ると、急(jí )に立ちどま(🦇)っ(🌾)て、(😊)門(mén )人たちにいった(🎥)。
孔(🤠)子はそんなこ(🚀)とを考えて、い(🤳)い機(🤓)会の来るのをねらってい(🍪)た(😆)。
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