日本《いのり えいしょう ねんじろ》2行目ライン
いのり えいしょう ねんじろあらすじ
姉(😶)です(⛄)か。姉(zǐ )は木(mù(🎤) )曾(céng )福島(🔎)きそふく(🍰)しま(🥂)のほ(🤫)うにあ(👋)る高瀬たか(🎢)せの家にか(⏩)たづ(🏫)いて(🏃)いました。女(📺)の(🦗)きょ(🐎)うだいといえば(💇)、わたしにはこの姉一(👏)人でし(🚈)たが、だいぶ年が違います(🗂)し(⛅)、それに遠く離れてばかり暮らしていまして(🏺)、おた(🌲)が(🏘)いにいっ(👓)しょにな(🐹)るおりもめった(🈲)になかったの(😩)です。
一(yī(🦒) ) 宮城(chéng )野
第(🎸)六(🎑)章(zhāng ) 姉
どうか(📣)して、(🥁)もっと自分を新し(📣)くしたい。そ(⚫)う思ってい(💎)ると(🔄)ころ(😻)へ小諸(zhū )義(🌬)(yì )塾の話がありまして、(🌂)いなか教(🛄)師と(🛳)して出かけて(😻)きてはどうかと(😇)の木村先(🥥)(xiān )生からの手(shǒu )紙をも(🤾)受け取ったの(📊)です。
その時、老(lǎo )人(rén )は(🧙)日ごろ書(shū )きためた自(💈)作(🍁)の和歌や発(📎)句ほっくを持(chí )って(🤩)きてわたし(👟)に見せてくれ(☔)ました(😼)。じょ(👕)うずとは言(yá(🏹)n )え(😛)ないまでも(🐽)、正(zhèng )直に思い(👪)をの(♈)べ(📘)たものでした。おそらく、百姓を相(xiàng )手(🐼)としての長い(🦅)鳥(niǎ(🦉)o )居川村(cūn )のい(🍒)なか暮らしが、そん(📖)な和歌ともなり、(💳)発(🚓)句ともなっ(💞)たのでしょう。わ(♉)たしはまたこの来(lái )助老(lǎo )人(👽)が筆持(🌀)つ腕(🍂)に重い石(🥗)をしばりつけ(🍗)るほど(♿)にして書道のほう(🐣)にも工夫を(👢)積んだ人と(🚥)聞いていましたから、何か記念(🔡)に書(👔)いてほしい(🎲)と頼みま(🍡)し(👲)た。老人(⛄)(rén )が言うには、(❄)自分は無学なものであるから(🤪)、(🕰)書いてあげ(🎾)るよ(🤮)う(🧘)な文(📷)句(😒)(jù )も胸に(🏀)浮かばな(🤼)い(🛣)が、(🍣)ことばさえ選ん(✔)でくれ(😅)るな(🆎)ら、よろこんで引(📦)き受けるとのこと(🤮)でし(🏥)た。そこでわたしは(😻)日ご(🐿)ろ(😂)暗誦あんしょうするくら(🥩)いに好きな(❄)古いシナ人の詩のこ(⛵)とばを選(👦)んでおくりまし(🍆)た(🎢)が、やが(🖼)てそれ(🃏)ができたと(🍶)い(👞)って(📲)届けてくれたのを見(🌱)(jiàn )ると、じつにみごとな(🏸)筆で、こ(🐭)れに(🚷)もわたしはおど(✌)ろかされました(🎐)。
桃について、かつてわ(💠)たしは次の(👝)ようなことばを書きつ(🚂)けて(😁)みたことがあります(🎻)。
そこ(🍲)まで行きま(🔳)すと、ちょ(🕟)うちんを(🍃)つけて出(chū )迎(🎾)えてくれ(🤫)る人に会いました。声をかけて(🔝)みると、以(yǐ )前にわ(🈸)が(🎆)家へ出(chū(✉) )入りをしていた男の一(🍕)人(⬆)です。そして、わた(🕙)しの(🤐)荷(🍓)物(⏪)を持(chí )とうと言っ(🍔)てくれるの(🐅)で(👸)す(🙉)。もともとわが(🍣)家(jiā )の先祖はこの(📷)地方のために(🤲)働(🏼)いた人(rén )たちで、村も先祖が開(🙃)き、寺(🧡)も先(😖)(xiān )祖(zǔ )が(🧢)建(⛰)(jiàn )て(⏭)たと(📮)いうくら(🐢)いですから(🎞)、そ(🎟)うい(⛑)う(👐)古(🌂)(gǔ )くからの気(🥀)風が(🐈)伝わ(🐍)っていて(🍬)、(😋)な(⚾)んにも土(tǔ(🏥) )地(㊙)のために尽く(🚽)したこと(🍗)のない一書生までが(🐻)こ(🆗)んな出(chū )迎えを受(shòu )け(🐼)る(🈺)こと(🎆)さえ自分には過ぎたこと(🛤)のように思い(♍)ました。わたしは(🐮)足をふる(🤔)さ(🍆)とに踏(tà )み入れたばかりで、(🖤)まだ(🚙)そん(✳)な父の時代というもの(🍞)が根(gēn )深く残っていることをも(🕸)思(sī(💒) )いました。
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