バラエティ番組《毎日 オナニー し て ます》2行目ライン
毎日 オナニー し て ますあらすじ
両(liǎng )岸(àn )に(🚆)は、南(nán )牧みな(🍃)み(😟)ま(👰)き、北牧(🐅)きた(♑)まき(⛔)、相(xiàng )木あいきなどの村(cūn )々が(💫)ちらばってい(🚼)まして(🤲)、(😠)金峯山きんぷさん(😋)、国師(shī )こくしが岳(yuè )た(🐋)け、(♍)甲武信(🔜)こぶしが岳(yuè(🖍) )た(🔚)け(🐮)、三(🏩)国山(🥀)(shān )みくにやまの高くそびえたかたちを望むこ(💺)ともでき(🐼)、また、(🏒)甲州(zhōu )にまたがった八(🍚)や(😮)つが(🌘)岳(💠)たけ(🏙)の山つ(🦗)づきに(😪)は(💁)、赤(😖)々(🗿)とした大くず(👒)れ(🌥)の跡(😖)をなが(😍)めるこ(🔲)とも(💃)でき(🏯)ます。その谷(🙎)の突き当(🕧)たったところが海の口村で、千曲川(chuān )の岸もそのへんまで行(háng )く(😅)と、(🔋)いか(💨)にも(🎙)川上ら(😈)しい。高(🅾)(gāo )い山(🌴)(shān )々(🔺)の間(🚘)をめ(🥢)ぐり(🈸)にめぐっ(🦏)て流れる(🛠)水の声(👛)には、思わず、耳(🌺)を(🍥)そばだてます。山(🏙)の空気(🈸)(qì )というものが、そんなにあ(🐿)たりを深(👈)(shēn )く(🆎)思(🤩)わ(🏥)せるの(❇)です。
仙台(✝)というところは城下町(dīng )とし(🕐)て発(fā(💙) )達し(🍢)たところです。ここに(📥)は名高い城跡(☝)(jì )があ(🏼)りますし(😅)、古い(🎾)士族屋(😗)敷の町があ(🦍)りますし、むかし(⛹)は市が立ったろうかと思われるような(😕)辻つじ(👸)があります。ここは東北(bě(🧐)i )のほうの教育(🤗)の中(🔩)心(🤭)地です(📛)。ここにはいろいろ(✔)な教育機関とい(🧢)う(🐔)ものがあっ(🙉)て、若い(🛃)男女の学生たちが集まっ(🎇)てきて(💐)いま(🛫)した。ここ(👼)は東北の都(🌕)会といわれる(🍳)くらいのところで、(🔃)朝(🏒)晩の空(🐹)気(👥)からして東京(jīng )あた(💆)りと(🖕)は(🎁)だい(🕦)ぶ違います。ここには静(jìng )か(🏡)な光線(✌)がさ(🎯)してい(👠)まして、(🌵)学(😪)問で(🥪)もしよ(🏞)うという(😥)ものに(🌥)は町全体が北向(〽)きの勉強部(bù )屋の窓の(💊)ようなところです。ここは阿(ā )武隈川(🦂)あぶくまがわへ(👘)もそ(🖇)う(✖)遠(yuǎn )くなく、(🎗)一里(🐽)(lǐ )ばか(🏝)り行けば(💱)太(🎓)(tài )平洋の岸へも出ら(💰)れて、歩(bù )き回る場所(suǒ )に事を欠きません。まあ、仙(xiān )台へ着いたその晩(🥃)か(🧕)ら、(🔋)思わずわたしはホ(🍵)ッとしましたよ。それま(😬)で歩きづめに歩(😂)いてほんと(🐒)うの休(♌)息という(🗻)こ(🛩)とも知(🌐)ら(🐻)なかったようなわ(✌)たしは、ようやく(🥕)のこ(😐)とで胸一(🥑)(yī )ぱい(🏹)によ(✝)い空気を吸う(🛴)ことので(❌)きる(✨)宮城(💐)野み(📽)やぎののふところへ飛び(🅾)こんだよ(👫)うなも(🗼)のでした。
九 耳(ěr )のいい人(😻)(rén )
姉夫婦は木曾福島き(🥜)そふくしまをさして(😼)帰って行く(✴)人たちです(👸)。そこでわた(🧝)しもいっしょ(✴)に(🏞)神坂村みさかむらを立ちました。お別(bié )れに寄った家(👃)(jiā )々の(🐅)人た(❗)ちは(🎖)、(🐰)いず(💰)れも門(mé(🕕)n )口に(🌞)出て、わたしたちを見(jiàn )送って(🧗)いまし(🈹)た(🐂)。神坂村(🐰)か(🎛)ら次(🌱)の吾妻村あずまむ(⏰)ら(📐)までの二(📃)里の間(🕢)は男(nán )垂(chuí )山おたるやまなどの迫(🔏)っ(🏭)てきて(🍑)いるところで、深い山(❔)林の中です。吾(🚖)妻村まで(➗)行きま(🧜)すと、おじの家(jiā )があ(🐤)ります(🐹)。そ(🖋)こが(👛)わたしの母(✨)(mǔ )の生まれ(💀)たところです。
そこまで行(háng )き(😴)ますと、ち(🤽)ょうちんをつけて出迎えてく(🎿)れる人に会(huì )い(💭)ました。声をかけてみると、(⏫)以前(🔽)に(⛔)わが(🍽)家へ出入(🦒)り(🕺)をし(🔔)ていた(🏺)男の一人です。そして、わた(👿)しの荷(🥙)物を(👓)持(chí )とうと(🔢)言(🗯)(yán )っ(🐱)て(🔄)く(🎉)れ(🕷)るので(🚟)す。も(🍹)とも(🈁)とわが家の先祖はこ(🐆)の地方(fā(🛅)ng )のために(🕎)働(😲)い(🍮)た人たちで、村も先祖(💅)が開き、(🛣)寺も先祖が建(🔌)てたとい(🛑)うく(🐪)らいですか(🦍)ら、そういう古くからの気風が伝(💦)わっ(🍑)ていて(🔏)、なんにも土(🔈)地のために尽(jìn )く(🐐)したことのない一書(🐪)生(shēng )までがこん(🖊)な出迎(🔷)えを受け(🔇)ることさえ自分には過ぎたことの(🧞)ように思(🎧)い(🚅)ました。わたしは足をふるさ(🏻)とに(🔃)踏み入れたばか(🐿)りで(㊙)、(😩)まだそんな父の時代とい(🎧)う(🍽)もの(😊)が根深く(😝)残(👚)っていることをも思(sī )いまし(🚄)た(🤾)。
(♍)それから(⛪)、来助(⛲)老人は(📐)自作の刀を(🏔)取り出(chū(🔚) )してきまして、
こう(🔍)し(🔘)て長(zhǎng )い(🐍)冬が山の上へ(🏖)やって(🌈)きます。な(🚑)に(🦉)し(🚳)ろ海(hǎi )抜(🃏)(bá(🌠) )三(🦗)千(❔)尺(chǐ(🌲) )、浅(🐸)間(jiā(😍)n )一帯(🕣)(dài )の山腹(📨)に(🔮)ある小諸の位置はほとんど筑波(bō )つくば(⛽)の嶺みねと同じ高(👤)さと言いま(⛎)す(🏴)から(👇)ね(✅)。十(shí )二月の中旬からはもう天(tiā(🤫)n )寒(há(🐽)n )く、日(rì )の光も薄(báo )く、千曲(⏺)(qǔ(🔨) )川(chuā(🥀)n )ちく(⏭)まがわ(🕣)の流(liú(🌳) )れも氷(🐘)に閉ざされて、浅間のけぶりも隠(🥀)れて(⭕)見(jiàn )え(👥)なくなります。それから年(nián )を越して二(è(🐹)r )月(🏕)の終(🚮)(zhōng )りまで、暗く寂しい雪(⏺)空には日(rì )を見る(👿)ことすらまれ(🛍)に(🦌)なって行き、庭(👆)に(🛶)降る雪は(🛴)消えないで積(🔘)もった上(🚻)に積も(🏸)るものですか(🤽)ら、しま(😺)いには家の縁側(🎫)よ(✍)り高く、夜ごと(♋)に柱のしみ割れる音がして(⏬)、硯すず(🤧)り(🚚)の海も凍(🥧)(dòng )り果(guǒ )て(🧠)ました。
(🆓)あ(🔦)の(🍟)シ(🍎)ナのほ(🐙)う(🗓)で清(🚰)仏しんふつ戦争(zhēng )があった後、フラン(🐭)ス兵の用(🏘)い(👡)た軍馬は日(🎵)本陸軍省(shěng )に買い取(💿)られて、海を越(👒)して(🚔)渡っ(🔌)て来たとのこと。その中(🔟)の十三(🐋)頭が種(♌)馬(⏰)として信州(zhō(🗿)u )へ(😟)移(yí )された(🚊)のです。気(🐶)象のいさま(🛫)しい「アルゼリー」種(💦)の馬が南佐久の奥へはいったのは、その時のこと(⌛)で。今日ひと口に(🌟)雑(zá )種と(🍌)となえて(💀)い(😝)るの(🕙)は、その「ア(🎸)ル(🌟)ゼリー」(👅)種をさ(😒)したもの(🥐)と聞(🕉)きま(👰)す。その後、(🕘)米(🕠)(mǐ )国産の「浅間号」という名高(gā(🏘)o )い種(zhǒng )馬(🐟)もはいりこんだそ(🥫)うです(🚔)。それ(🐾)から次第に馬の改(gǎi )良ということが始まる、馬(🎢)市うまいちは一(yī )年増しに盛んになる、そのうわさがなにが(🎃)しの(🌀)宮殿(🥗)(diàn )下のお耳にま(🔬)でとどく(🅱)よ(🥛)うにな(🍰)ったとか。殿下は(🕗)当(🐮)時陸軍(jun1 )騎兵(📃)(bīng )づき大佐で、かく(🔀)れも(🎻)な(🤰)い馬好(👧)きでいらせられ(⛳)るので(😅)すから、御(yù )寵愛ごちょうあいの「フ(🕌)ァラリ(🗼)ース」というアラビヤ産(🥀)を(🏔)種(🏯)馬として南佐久へお貸し付けになり(🌠)ます(🚫)と、人気が(🏅)立(lì(🖖) )っ(✈)たの立たないのじゃ(💽)あ(💺)りません。「ファラリ(🔳)ース」の血(🙏)(xuè )を分けた馬が三(sā(🌗)n )十(shí(♋) )四頭という呼び声になりました。殿(diàn )下はお(🛂)喜びのあまり、ある年の(🎗)秋、野辺山のべやまが原(👋)はらへと仰(🛴)せい(😊)だされた(🎺)と(🧒)いう話が(♑)残っています。その時は(🎃)四千人あ(📼)まりの男や(🏓)女(🐜)があの牧場(🌨)に(🤧)集まっ(🦁)たと聞(wén )きま(🐳)す。馬(😛)も三(sān )百頭ではきかなかった(🔃)そうです。海(⛄)の口村(cūn )はじ(🌷)ま(👬)って以来のにぎ(🔲)わい(🐂)であったとのこと。
恩(ē(🧖)n )人(rén )、吉(jí )村さ(🤜)んの家といえば、わたしが少年(nián )期から青年期(qī )にか(🏆)け(🏚)て(😐)の日(rì )を送ったところ(😬)です。お話のつい(🚣)でに、(🕣)自(zì )分の書(shū )生(📙)(shēng )時代(dài )のことをここにすこし(💵)書きつ(🚕)けて(🍣)みましょう。
(🍗)皆さんもごぞんじのように、この日本(🏴)のお(🗳)国(✝)が明(😋)治(🗳)の御代みよとなる前は、徳川の世の末であ(🦐)りました。もう徳川(chuān )の世(🔉)の中もこれまでと(📢)思うものは、たいがいの人が(📐)戸まどいして、仕(👒)事もろくに手につかなか(🏦)った中で、よく(👒)あとしまつ(🙁)を怠らなかった三(sā(🎵)n )人の人があります。皆さんは(🍸)、岩瀬肥後いわせひご、小栗(🎇)上野(🏉)介(⛰)おぐりこ(🏡)うずけ(🆔)の(🍝)すけの名を(🕣)覚(🧟)えてお(💎)いてい(🤢)ただきた(🎉)い。こ(🔘)こにお話(🕘)し(👶)しようとす(🏢)る栗(🍃)本くり(🤷)もと先生も、(😕)そう(🈵)いう(🔀)三(👨)人の中の一人(rén )です。
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