○ 老子に「善(🤑)行(háng )轍迹(🦔)(jì )無し」と(🕢)ある(🥡)が(🍜)、至徳の境地(🚙)については、老子も孔子(🏗)(zǐ )も同一(🤧)であるのが面白(bái )い(😓)。
一四(二(💂)(èr )一九(🔩))
(🤣)先師(shī )は(⛰)、誰(🏔)かといっしょに歌をうたわれる場合(⛪)、相(🤳)(xiàng )手がすぐれた歌い手(shǒu )だと、必ず(🌞)そ(🐊)の相手にく(🤶)りか(📶)えし歌(😘)わせてから、合唱(👊)(chàng )された(💠)。
「音楽が正(🚇)しくなり、雅がも頌しょうもそれぞれその所(suǒ )を得て誤(🛏)用さ(🧛)れないようになったのは、(🔩)私が衛(⏸)から(🛳)魯に(🧚)帰(🈴)(guī )って来(lái )たあと(🚍)の(🏸)ことだ。」
○ この章(zhāng )は、いい音(yīn )楽(🏏)が今はきかれな(🏧)いとい(⌛)う孔子(zǐ )の(🌦)なげきでもあろうか。――諸(⚾)説(🤵)は紛々としている。
○ 政(🌬)(zhè(🍣)ng )治(zhì )家の態度、顔(🕴)色、言語というものは、(🍠)いつ(👪)の(🉐)時代でも共(🌞)通の弊(🌠)(bì )があ(😑)る(🧢)も(🔎)のらしい。
○ (🐝)関(🌬)(wān )雎(🏐)(jū )==詩(shī )経の(🌠)中(zhōng )に(🥔)あ(🙅)る篇の名(míng )。
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