「(💣)寒さに向(🎂)うと、(✊)松(😣)(sō(🚮)ng )柏の常(cháng )盤木(🔹)で(📜)あることがよくわかる。ふだんはど(🗂)の木も一(yī )様に青い(✨)色をしている(😪)が。」
○ (➗)簣=(📬)=土を(⛳)はこ(📦)ぶ籠(ló(🌹)ng )、も(🎡)つこ。
「せっ(😟)かく道(🔼)を求(qiú )めてやって来たのだか(💿)ら(🔪)、喜(xǐ )んで迎えて(🚗)やって、(💯)退かないよ(🕎)うにしてやりたいものだ(🥖)。お(💂)前たちの(🕘)よう(💻)に(👏)、そうむごい(😪)ことをいうものではない。いったい、人が(🔅)自(🏹)分の(🎲)身を清(qīng )く(🎉)しようと思(🌃)って一歩(🍦)前進し(💿)て来たら、その清くしよう(🛅)とす(🤣)る気持(chí )を(😙)汲ん(💨)でやればいいの(🍫)で、過去の(🤗)ことをいつまでも気にする必要(yào )はないのだ。」
「大宰はよ(💤)く私のことを(❌)知っておられ(👱)る。私(sī )は若いころには(🚂)微賎な身(shēn )分だったので(🏝)、つ(🏄)まらぬ仕事(shì )を(💓)いろいろと覚(jiào )えこんだ(👎)ものだ。しかし、多(🏿)能だか(👏)ら君子だと思われたので(🖖)は赤面する(👱)。いっ(🚧)たい(⏬)君子とい(🏌)うも(🆚)のの本質(zhì )が多能ということにあっていいものだろ(💝)うか(🖌)。決してそんなことはない。」
「(👦)修行(háng )と(😠)いうも(🕣)のは、たとえ(💴)ば山を築くよ(🐓)うなも(🍚)の(🚙)だ。あと(👣)一簣も(🐶)っ(➰)こと(🛶)いう(🎒)ところ(🕘)で挫(🌡)折して(🤠)も(🛢)、目的の山にはならない。そしてその(🧚)罪は自分(fè(Ⓜ)n )にある。また、たとえば地ならしをす(👾)るよう(🍪)なものだ。一簣も(🌘)っこでもそこ(🖲)にあけた(💾)ら、それだ(🐾)け仕事がはかどった(🕕)こ(🍘)と(🌽)になる。そし(🕐)てそれは(♍)自分が進(jìn )んだ(🍉)のだ。」(🈶)
先師(🃏)は、温かで(📏)、しか(🈳)もきびしい(🎫)方(🗣)であ(🎱)った。威(🐄)厳が(😬)あって、しかもお(🏈)そろし(💸)くない(🍤)方であ(✅)った。うやうやし(🗽)くて、しか(🕕)も安らか(🐯)な方であ(🎳)った。
「後輩を(😏)ばかにしては(⏲)ならない(🍢)。彼等(🥣)(děng )の(♋)将来が(🔋)われわれの(🌱)現(🆕)在(zài )に(🈺)及ばないと(⛏)誰が(🔴)いい得よう。だが(⚪)、四(sì(🆎) )十歳にも五十(📈)歳(🥟)にもな(🏾)って注(zhù )目をひくに足(😳)りないよ(⛰)うでは、おそるるに足(zú )りない。」
「野蠻なと(👮)ころでご(🍹)ざい(🦂)ま(🌳)す。あんな(🎖)ところに(🔞)、どうして(❄)お住(🎰)(zhù )居が出来(🦎)(lái )ましょ(🚜)う。」
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025