白黒 ポルノ9

Aと(🎁)、老人は(🌍)女物の古(🔱)裂こぎれで作った色の(🎓)さめたお(🛣)納戸縮緬(🐆)な(🚮)ん(🏇)どちりめ(🌟)んの(💓)襟巻えり(🌸)まきの(🌊)中へ寒そうに首をちぢめ(🐘)て、や(😿)に下った形で云った。

Aと、二(😟)三度揺り起して、(🐏)漸く下へ(📶)降りて行か(😰)してから眠(💟)りに(🎾)就い(🎞)た。

A「じゃあ、さよ(♌)な(🍅)ら」

Aアカルイ　ツキヨニ　(🏰)ナ(🍔)リマ(🆕)シタ

A「寝惚ねぼ(🎌)けて足の裏を舐な(🎀)めたっ(🛐)て(😞)ね」

A　紙と云う(🥨)ものは支(🧝)那人の発明であると聞くが(😥)、われ／＼は西洋紙(🥙)に対すると、単なる実用品(🕠)と(🔽)云う(🙎)以外に何の感じも起らないけれども、唐紙や和紙の肌理きめ(🏚)を見ると、そこに一種の温かみを感じ(🗣)、心が落ち(👝)着く(🌪)ようになる。同じ白いのでも、西(🐪)洋紙(🏖)の白(📝)さと(🌦)奉書(🕳)や白唐紙の(📣)白さとは(🧛)違う。西(😯)洋紙の肌(🆒)は光線を撥(😙)ね返(🔓)すような趣があるが、奉(🚱)書や唐(🚜)紙の肌は、柔かい初(🎏)雪の面のように、ふ(🛴)っく(🤦)らと光線を中へ吸い取る。そうして手(📳)ざ(🌌)わ(👴)り(💐)がしなやかであ(🎖)り、(✌)折っても畳んでも音を立て(🌍)ない。それは木の葉に(🕍)触れている(🌟)のと(🗣)同じ(👿)ように(📱)物静(😹)かで、しっとりし(🛢)ている。ぜん(💓)たいわれ／(🉐)＼は、ピ(🥛)カピカ光る(🏅)ものを見ると心(🦂)が落ち着かないのである。西洋人は食器などにも銀や鋼鉄(🆓)やニッ(🍊)ケル製(♌)のものを用(💐)い(❕)て(🛢)、ピカ(🧑)ピ(🐴)カ光る様に研みが(🛥)き立て(🥋)るが、わ(⏳)れ／＼はあゝ云う風に(✨)光るものを(⛔)嫌う。われ／＼の方でも、湯沸しや、杯(🤑)や(💞)、銚子等に銀製のも(🎅)のを用(🧐)いることは(🌾)あるけれ(🚌)ども、(🏗)あ(😖)ゝ云う風に(😦)研き(🥥)立てない。却って表面の光(🤓)りが消え(💿)て、時代がつき、(📋)黒く焼けて来る(🛶)のを喜ぶのであっ(💴)て、心得(🕞)のない(🔧)下女など(💝)が、折(👺)角さびの乗って来(🛺)た(💲)銀の器をピカ(🗞)ピカに研いたり(🦄)し(👘)て、主人に叱られることがあるのは、(💳)何処の家(😖)庭でも起る事件(🆕)であ(🦂)る。近(🛍)来(🎪)、支那料(🏏)理(👴)の食器は一般(🤽)に(🔰)錫製のもの(♏)が使われているが、恐(🌴)ら(📣)く支那(👑)人(🎯)は(🛒)あれ(😸)が古色を帯(🔩)びて来るのを愛する(😪)ので(🍅)あろう。新しい時はアル(⏲)ミニュ(🍋)ームに似(🐦)た、あまり(🧑)感じの(💐)いゝも(🎺)のでは(⏳)ないが、(🥦)支那(😷)人(💹)が使うとあゝ云う風に(🕷)時(👑)代をつけ(🐦)、雅味のあるものにしてしまわな(🕹)ければ承知しない。そしてあの表面に詩の文(☝)句(💣)などが彫ってあるのも、肌(🙎)が黒ずんで来るに従(🥂)い、しっくりと似合(🐐)うようになる。つま(⚡)り支那(✉)人(💈)の手(🚠)にかゝる(💾)と(💇)、薄ッ(👭)ぺらでピカ(🧚)ピカする錫と云う軽金属(⛺)が、朱泥(🏏)のように深(🤡)みの(🥏)ある(🏸)、(🚗)沈(🌨)ん(👯)だ、重々しいも(👘)のになる(🛒)のであ(🎶)る。支那(🐢)人は(👐)また玉(✌)ぎょくと云う石を愛するが、あの、妙に薄濁りのした、幾百年もの(😒)古(🏐)い空気が(☔)一つに凝結したよう(🀄)な、奥の(😭)奥の方ま(🕯)で(💦)ど(📙)ろん(😜)とし(📨)た鈍い(🥫)光りを含む石のかたまりに魅力を感(🌎)ずるのは(📪)、われ／＼東洋人だ(🐹)けではないであろうか。ル(💒)ビー(📪)や(☝)エメ(🛴)ラル(🤲)ドのよ(💹)う(⬜)な色彩(💉)があるの(⛸)でも(🥥)なければ、金剛石のような輝きがあるの(👃)でもないあ(👅)ゝ云う(🐫)石の何処に愛着(🛤)を覚えるのか、私た(♈)ちにも(🛏)よ(🧀)く分らな(🕚)い(🤰)が、しかしあのどんよりした(🛺)肌を見ると、いか(✡)にも支那の石ら(☝)し(📨)い気がし、長い過去を持つ(🦀)支那文(🐙)明の滓おりがあの厚(🐺)みのある濁りの中に(📫)堆積しているように思われ(🐿)、支那(👒)人があゝ云う色沢や物(⬛)質を嗜好するのに(🌭)不思議(🤗)はないと云うことだけは、頷ける。水晶などにしても、近頃は智利チリか(➰)ら沢山輸入され(🔘)るが、日本の水(⛹)晶に(👉)比(🥐)べると、智利チ(🤟)リのはあまり(🎇)き(🕙)れいに(🍔)透きとおり(Ⓜ)過ぎている。昔か(🚪)らある甲州(🙏)産(📪)の水晶と云うも(💶)のは(⛅)、透明の中に(⤴)も、(🛂)全体にほ(🧐)んのりとした曇り(🍄)があ(🎡)って、もっと(🧑)重々(💙)しい(🎋)感(🧔)じ(🔕)がするし、(🕶)草入り水晶などと云って、(💄)奥(😰)の(🆚)方に不透明(📟)な固形物(🕡)の混入して(🌈)いるのを、寧ろわれ／(🎉)＼は(📻)喜ぶのである。ガラスでさえも、(♟)支(🍄)那(⛔)人の手に成った(🚔)乾隆グラス(🛵)と云(💂)う(🛄)ものは、(🕺)ガ(🛸)ラスと云う(😼)よりも玉ぎょく(🐏)か瑪瑙めのう(🚑)に近(🕞)いではない(🍡)か。玻璃(🔑)を製造(🗳)する術は早くから東洋にも(🚐)知られ(🙊)て(⚾)いな(📍)がら、それ(🤣)が西(🤧)洋の(🥙)よ(🌁)うに発達(📥)せずに(⛷)終り、陶器の方が進歩したのは、よほどわれ／(🍠)＼の国民(🕘)性(🚀)に関係する所があるに(🦈)違いない(🐧)。わ(🐑)れ／＼(🐛)は一概に(🤟)光るも(🐮)のが(✡)嫌いと云う訳(🐍)ではな(📆)いが、浅(⛷)く冴え(😥)たものよりも、沈んだ翳かげり(🍔)のある(☝)もの(🔰)を好む。それは天(🚋)然の(🤡)石であろうと(🕞)、(➕)人工の器物であろうと、必ず(💣)時代のつや(💏)を連想さ(🎐)せるような、濁(💒)りを帯びた光りなの(🐮)である(🌷)。尤も(🧕)時(⏩)代(🍥)の(📺)つやなどと云う(🏳)とよく聞えるが、実を云えば手垢の光りである。支那に「手沢」と云う(🧣)言葉(🔊)があり(🤘)、(🐉)日本に(🐕)「なれ(🍒)」と(🎣)云う言葉がある(🤽)のは、長(🍠)い年(😌)月の間に、人の(🏣)手(🍁)が触って(💰)、一つ所(😪)をつる／＼撫でているうちに、(🥪)自然と脂(🤾)が沁み込(🦆)んで(🥜)来(🕒)るようになる、(🈯)その(👫)つ(🐂)やを云うのだろうから、(❎)云い換えれば手垢に違(📕)いない。して見れ(🔦)ば、「風流(🗾)は寒きもの」であ(🎰)ると同(📖)時に、「むさきも(🔆)のなり」と云う(🦐)警句も成り立(🈷)つ(💥)。とにかくわれ／＼の喜ぶ「雅致」と云うものの中(🐳)には幾分の(⚾)不潔、かつ非(🚭)衛生的(💄)分(🦃)子が(📤)あること(🦐)は否(🔇)まれない(🛎)。西洋人は垢を(🔝)根(🏰)こ(🚕)そぎ発き(🛒)立(🏭)て(🛃)て取り除(🔼)こ(🌿)うとす(🎖)るのに反し、東洋人はそれを大切に(👍)保存して、そのま(👞)ゝ美化する、と、まあ(🎖)負け惜しみを(📉)云(⛴)えば(👀)云(🈶)うと(🥜)ころだが、(🏘)因果なことに(⚫)、(🗻)わ(✋)れ／＼(😢)は(🥧)人間の垢や油煙や風雨のよ(🍇)ごれが(🍙)附(🏖)い(📰)た(📗)もの、乃(👶)至は(💣)そ(🎄)れを想(😃)い出さ(😎)せる(🔭)ような(⬇)色あいや光沢を愛(🦔)し、そう云う建物や(🐌)器物の中に住んでいると、奇妙に心(😺)が和(💮)やいで来、神経(📲)が安まる。そ(🎀)れ(🐀)で私は(📨)いつ(💿)も(🕢)思うのだが(🐞)、病(🎅)院の壁の色や手術服や医療機械(🛴)なん(⛷)か(🎂)も、日本人を相手にする以上、あゝピカ(🚁)ピカ(💸)する(🖍)ものや真(🍬)っ白なも(💟)のばかり並(😋)べ(🍤)ない(📍)で(🤾)、もう少し暗く、柔かみを附けたらど(😱)うで(📜)あ(🌋)ろう。もしあの壁が砂(💧)壁か(🏵)何か(👧)で、日本(🐯)座(👦)敷の畳(🐆)の(👤)上に臥ねながら治療を受け(💥)る(😻)のであったら(🧕)、(🔒)患者(❤)の興奮(😽)が静まることは(🏒)確か(⛳)である。われ(🈯)／(🤘)＼が(🌟)歯医者へ行くの(🦋)を嫌(💎)うのは、一つにはがり／＼と云う音(🥡)響にも(🥇)因るが、一つにはガ(🤷)ラ(♑)スや金属製の(🤙)ピカピカ(🕧)する物(⚾)が(🌝)多(🦗)過ぎる(🐑)ので、(🎊)それに怯(🍚)えるせいもある。私は神経衰弱の激し(🌺)かった(🤶)時分、最新式の設(💶)備を誇るアメリ(📍)カ帰(💺)りの歯医者と聞(💚)くと、(🍹)却っ(😍)て恐毛をふるったも(💈)のだっ(🍏)た。そして田舎の小都会などにある、昔風の日本家屋に手術室を設けた、時代後(🔓)れ(🔲)のした(👖)よ(📄)うな歯医者の所(📀)へ(🐘)好んで出かけた。そ(📥)うかと云って、古色を帯びた医療機械なんかも困るこ(⬇)とは困るが、もし近(🔝)代の医(🤢)術(📣)が日(🚰)本(🚉)で(🥔)成(💊)長したのであったら、(🎾)病(🍣)人を(🚁)扱う(🚧)設備や(⛩)機械も、何(🐛)とか日(👽)本(👑)座敷(🍙)に調和(🎪)する(🚉)ように(💛)考案され(😾)ていたで(🧚)あろう。こ(🌒)れ(🆚)も(🗂)われ／＼が借り物のた(💏)めに損をしている一つ(🤸)の例である。