漫画《痛い えろ》2行目ライン
痛い えろあらすじ
水戸(hù )浪士の(🔟)西下が伝(⌚)わると、(⛎)沿(📙)道の住民の間にも非常(🤹)な混乱(🔣)を引(yǐn )き起こした。樋橋(🔫)の山の神の(❣)砦(🕓)とりで(🆖)で浪士らをくい止(zhǐ )める諏(🕓)訪(🔸)(fǎ(🍣)ng )藩(🚛)の思お(⏯)ぼし召しでは(💪)あるけれども、なにしろ相手はこれ(🍡)まで所(suǒ )々で数十度(dù )の実戦に臨み(🐎)、場数を踏ん(👙)でいる(✴)浪士(🙎)らの(👘)ことである、(💃)万一破れ(🍣)たらどうなろ(🎌)う(🎬)。この(🛣)こ(🐸)とが沿(yán )道の(🐈)住民(😜)に(😨)恐(🚲)怖を抱い(🍍)だ(😜)かせ(🚠)るよ(💸)うになった。種々(👫)さまざ(🥡)まな風評は(🐦)人の口か(🕚)ら口へと(🚹)伝わった(🐖)。万一(yī(🦐) )和(hé )田峠に破れたら(🎏)、(🐁)諏訪勢は樋(🗑)橋村を焼(🍳)き払うだろう、下(xià )諏訪へ(😳)退(👎)(tuì(🍞) )いて宿(xiǔ )内(🕰)をも焼き払うだろう(🐘)、高(🖤)島(dǎo )の方へは(🏉)一(🐌)歩(🧞)(bù )も入(😷)れまいとして下諏(zhōu )訪で防(🔀)戦す(🦅)るだろう、そ(💴)んなことを(🎋)言(yán )い触(chù )らす(😖)ものが(🥑)ある。その「万一」がもし事(shì )実(shí )とな(🍇)ると(🌻)すると、下(xià )原(yuá(🐞)n )村は焼(🌊)き払われるだろ(⛱)う、宿(🌞)内の友と(🖼)もの町、久(🦖)保くぼ、武(📪)居たけいも危あぶ(🤟)ない、事(shì )急な時は高木大和町たかぎやまとちょうまでも焼(shāo )き払(fǎ(🎱)n )い、(♑)浪士らの(🎫)足だ(🔔)まり(🎁)をなくして防ぐべき諏(🤶)訪(🎅)藩での(💢)御相(🈳)談だ(⚪)なぞと、だれが(🚄)言い出(💝)したともない(🐷)よ(📮)う(💎)な風評がひろがった。
高(gā(🤩)o )崎での一戦の後、(🔙)上(💚)(shà(👭)ng )州下(🥧)仁田しもにた(🤱)まで動(dòng )い(🥑)た(🕷)ころの水戸浪士はほとんど(🚲)敵ら(🍗)しい(🍼)敵を(🏗)見出(⚪)さなかっ(🍙)た。高崎勢は同(tóng )所の橋(🐺)を破壊(👬)し(🍘)、五(wǔ )十人ばかりの警固(😟)(gù )の組で銃(👤)を遠矢に打ち掛(🌗)(guà )けたまでであった。鏑川かぶ(📽)らがわは豊か(🔡)な耕(🚟)地(🍌)の間を流(liú )れ(⬇)る(📚)川(🔷)である。そ(🌕)のほと(⏪)り(👑)から内(nèi )山(shān )峠(🛳)(gǔ )まで(📲)行って(📑)、嶮(🛍)岨けんそな山の地(dì(🔴) )勢にか(🐞)かる(🐵)。朝早(🌐)く(🐔)下仁(🏥)(rén )田を立って峠の上まで荷を運ぶに慣(guàn )れた馬(♏)でも、茶漬ちゃ(💋)づけ(🆓)ごろでなくては帰れない。そこは(🐙)上(shàng )州と(💚)信(🔆)州(zhōu )の国境(🌓)く(🏅)にざか(🤢)い(🕺)にあ(🍘)たる。上り(📎)二里、下り一里半(bà(🥝)n )の極ごくの難場だ。千(⛺)余人(🐶)からの同勢がその峠にかかると、道は細(🎷)く、橋は(🆗)破壊してある。警固の人数(⛓)(shù )が引き退い(💮)たあとと(🌴)見えて、兵(bī(🍝)ng )糧(🚐)雑具(jù(🤪) )等が山(🌀)間やまあいに打ち捨(🕝)てて(🎺)あ(🎀)る(🕕)。浪(làng )士らは木を伐(fá )きり倒し、その上に蒲団ふとん衣(🏚)類を敷(fū )き重ねて人(🙉)馬を渡し(🏀)た(📰)。大砲、玉(🔌)箱(🗣)から、(🍏)御紋(🕹)(wén )付きの長(⏰)(zhǎng )持(😅)、駕籠(lóng )か(🐳)ご(⬛)までそのけ(💯)わしい峠(gǔ )を引き上(🔕)げて、やが(🐍)て一(🈂)(yī )同佐久(🔆)(jiǔ )さくの高(🐉)(gāo )原(💅)地(dì )に出た(🌇)。
沿(yán )道の住(🥓)(zhù )民はこれには驚(🏁)かされた。家財は言う(🚱)まで(💛)も(⭐)なく、戸(🏩)障(🌚)子まで取(qǔ )りはずして土蔵へ入(rù(🕷) )れるも(⛩)のがある。土(tǔ(😞) )蔵(🎭)の(😟)ない(🐹)も(💝)のは最(zuì )寄(🏈)(jì(🎏) )も(👁)よりの(🕰)方(fāng )へ預(🐄)ける(⛳)と言って背負しょい出(🤛)すも(🛷)のがあり、近村(🍳)まで(🐬)持ち運ぶものがある(📂)。
三百(🎳)人ばかりの後(✏)陣(🥖)(zhèn )の者は容易に(🤒)下諏訪(🏏)へ到着しない。今度(dù )の(🏥)戦(zhàn )闘(dò(🏨)u )の遊軍で(🦆)、負傷者などを介抱するのもそれら(🚞)の人た(🌥)ちで(🙄)あったから、道に(🍌)隙ひまがと(🏧)れ(🕊)ておくれるもの(♉)と知れた。そ(🍾)の間、本陣(🏄)に集まる(♎)幹(gàn )部のものの中(zhōng )にはすでに「明日(rì(📊) )」の評(🍆)定(🍣)がある。もともと浪士らは高(gāo )島(⏫)城を目がけて来たもの(🏼)で(🌾)もない。西(xī(🛏) )への進路を切(🥡)り開く(😵)た(🙃)め(👶)にのみ、やむを得ず諏訪藩を敵として悪(🔶)戦した(👩)までだ。そ(🌎)の夜の評(píng )定(📐)に上っ(🏽)たは、前(🔥)途にどこを(❔)たどるべきか(🧕)だ。道は二つ(🕡)ある。こ(🐆)れから塩尻峠(gǔ )しお(⛔)じり(📫)と(🔙)うげへ(🔞)かかり、桔梗(🎱)き(💾)きょ(🥓)うが原(⛵)(yuán )は(🌫)らを過(😘)ぎ、洗馬せば本山もとや(🚟)まから贄(zhì(🎉) )川(📑)(chuān )に(🅿)えが(💷)わ(🏖)へと(🔱)取って、木曾(📟)き(🛸)そ街道(dào )をまっすぐ(🍎)に進むか。それとも岡谷おかや辰(⏺)(ché(🌵)n )野(🐃)たつのから伊那(nà )いな道へと折れ(🍭)るか。木曾福島(🧝)の(🚛)関所を破ることは(🖱)浪士らの本意(yì(🧀) )ではな(🚺)かった。二十(🏨)(shí )二里余(🎲)にわ(🔭)たる(🏽)木曾の(🍹)森林(🚠)の間(🐅)(jiān )は、嶮岨けんそな山坂(🍒)(bǎn )が多く、人(rén )馬(🐦)の継立つぎたて(💁)も容易でな(🎠)いと見な(💋)され(🚃)た。彼ら(🚍)は(🧐)むしろ谷(👓)も(🏈)広(🤭)く間(🚀)(jiān )道(dào )も(🖌)多い伊(yī )那(nà )の方をえ(👰)らんで、一筋(💑)の血(🐺)路(😏)を(👧)そちら(🏗)の方(fāng )に求(😀)めようと企(🎎)(qǐ )てた(🥗)のであ(⏹)る。
森(⬜)がある。神社の鳥居が(🤣)あ(🦀)る。昼(zhò(📖)u )で(🛶)も暗い(🔞)社頭の境(🐟)内(nèi )が(🆖)ある(💼)。何(🤬)げな(👶)くその境内(nèi )を行き過(guò )ぎよ(📃)うとして、小(xiǎ(🆙)o )僧(sēng )待て、と声をか(📰)けられ(⬇)た一(yī(😳) )人の少年が(🐈)ある。見ると(🔡)、神社の祭礼(😽)(lǐ )のおりに、服(fú )装(🚼)(zhuāng )の(🏵)みすぼらしい浪(🔰)人と(🌬)あなどって、腕白(bái )盛わん(📣)ぱく(🥀)ざ(🥈)かりの(🔪)いた(⤵)ずらから(🤔)多(👈)勢を頼(🖇)みに悪口を浴びせ(🏕)かけた背の高い男(🍧)(nán )がそ(🚸)こにたたずんで(👏)いる。浪人(rén )は一(⚡)人(💪)ぽっ(👕)ち(🐟)の旅烏たびがら(🧕)すな(👊)ので(😏)、祭(🕖)り(🎨)のおりには知らぬ顔(yá )で通(tōng )り過ぎ(🍍)たが(🌳)、その時(🔏)は少年の素通り(🕷)を許(xǔ )さ(♋)なかった(🗄)。よ(🐣)くも悪(è )口(💩)雑(zá )言あっこうぞうごん(🕉)を吐いて祭(🔂)りの日(👏)(rì )に自分(❗)を辱はずか(👚)しめたと(🚒)言っ(🐫)て、一(yī )人と一人で勝負をす(🍖)るから、その覚悟をしろ(🥀)と言(🕴)いな(💖)がら、刀(🚄)(dāo )の柄つかに手をか(🌧)け(🐿)た(🍠)。少年(🎩)も(🍏)負けてはいない(🏘)。かねてから勝負の時には第一撃に(🍭)敵を(🥗)斬きってしまわねば勝てるもので(♿)はない(😂)、それ(🕴)には互いに抜き(🚟)合って身構(🥋)えて(🔮)から(🅾)では(⏫)おそい。抜(bá )き(🎇)打ちに(✍)斬り(🕋)つ(🧥)け(🍇)て(🐬)先(xiān )手を打(🧟)(dǎ(😨) )つの(📑)が肝(🎗)要(yào )だ(🏀)とは、日(rì )ごろ親(🎳)(qīn )から言(yá(🐟)n )われていた少(🍥)年(🚃)のことだ。居合い(🚐)あいの心得は充分ある。よし、(🎻)とばかり刀の(👄)下(xià )さげ緒(🗡)(xù )おをとって襷たすきにか(🖋)け(🐍)、袴はかま(💹)の股立(🍄)も(🥕)もだちを取りながら先方(fāng )の浪人を見る(🎽)と、そ(💃)の(🎰)身構えがまるで素人(rén )しろう(🗜)とだ。掛け声勇ましくこちら(💮)は飛び込んで(⛲)行(🚶)った。抜き打ちに敵の小(🔏)手こてに斬りつけた。あいにくと(🕸)少年(🕷)のことで、一尺八(bā )寸ばかりの小(xiǎo )脇差こわきざししか差し(🙄)て(🤑)いない。その尖(🥙)(jiā(🤢)n )端せんたんが相(🍭)手に(🚐)触れたか触(chù )れ(⏸)ないくらいのことに先方(fāng )の浪(là(✌)ng )人(🏟)は踵きびすを反かえ(🙇)し(🃏)て、一目散(🎭)に逃(🐩)(tá(❓)o )げ出した。こちらもびっくり(📧)し(🔪)て、(🔟)抜(bá(🤰) )き身の(🍞)刀(👺)を肩にか(👐)つ(🎚)ぎなが(💺)ら、あとも見(🤭)ずに逃(♌)(tá(🍙)o )げ出(🌚)して帰ったとい(📈)う。これが(🤖)わ(🔒)ずかに(🤭)十六歳ばかりの当(dāng )時の水(shuǐ )戸の少(📤)(shǎ(⛳)o )年だ。
「その話(💠)ですが、山国兵(🔐)部(🌜)という人はもう七十以上だそう(🤗)です。武田(📻)耕雲斎、田(tián )丸稲右(🤬)衛門、この二(èr )人も六(liù )十を(🙇)越してると言い(⬜)ますよ。」(⛸)
水(shuǐ )戸ほど苦し(🐸)い抗争(zhē(🗞)ng )を続(🐾)けた藩もない。それは(✏)実に藩論(🕡)分(fèn )裂(🌭)の形であらわれて来た。もとより、一(yī )般の人(rén )心は動揺(😭)(yáo )し、新し(🤔)い世(shì(💰) )紀も(🤚)よう(⛓)や(🚭)くめぐって来(lái )て、だ(➡)れもが右すべ(🚓)きか左すべきかと狼狽ろ(🦁)うばいす(🤣)る(🥥)時(shí )に当(dāng )たって(😡)は、二百(🥃)(bǎi )何(hé )十(⛵)年(nián )来の旧を守って来(lá(🗓)i )た諸藩の(✨)うち(🌩)で藩論の分裂(liè )しないと(💨)ころとても(🐙)な(😓)かった。水(🆎)戸はことに(⏩)それが激し(🍟)かった(👣)のだ。『大日(🦁)本(👿)史(shǐ )』の大(dà(🛌) )業を成(🌘)(chéng )就して、大義(📨)名(míng )分を明(míng )らかにし、学問(📒)を曲(🗽)げてまで(🛁)世に阿おも(🍩)ね(🚒)るも(👞)のもある徳(〽)川時(shí(🏳) )代(👿)にあってとにもかくにも歴(lì(🌺) )史(shǐ )の(🍒)精(jīng )神(shén )を樹立(lì )したのは水戸であ(🕊)った。彰考館しょうこ(🥌)うかんの修(🤱)(xiū )史(⛰)(shǐ )、弘(hó(🏻)ng )道(🥏)館(⌛)(guǎn )こ(🎎)うどうかんの学(xué )問(👌)(wèn )は、諸藩の学風(🎽)を指導する役目を勤(qín )めた(🐤)。当時(shí )における青年で多少なりとも水戸の影響(🈶)を受けないものはなかった(🆘)くらいで(🌛)ある。いかんせ(🏒)ん、水戸はこの熱意(🚳)をもって尊王佐幕の一(🌓)大(dà )矛盾に(🚯)つ(🚯)き当(dāng )た(📎)った。あの波(🐲)(bō )瀾はらんの多い御(👯)隠(👢)居(jū )の生涯(💷)しょうがいが(🔴)それ(🧖)だ。遠(🛁)く西(🏠)(xī )山公せ(📗)いざんこう以(yǐ )来(💔)の(🏙)遺志を受けつぎ(🏅)王室(🚏)尊崇の(🌈)念(🏏)(nià(⚡)n )の篤(🗡)あつかった御隠居は、紀州や尾州の(🐂)藩(🖕)主と並(🎈)んで幕(mù(♐) )府を輔佐する上にも(🏴)人一倍責任を感ずる位置に立(🕞)たせられた。この水戸(hù )の(🔑)苦(kǔ )悶く(🕞)もんは一方に誠(🤵)党と称する勤王(wáng )派(pài )の人たちを生み、一(👎)(yī )方(fāng )に奸党(dǎng )かんとう(⏹)と呼(hū(✳) )ばるる佐幕(⭕)派の人(🗾)た(📽)ちを生んだ(🐲)。一つの藩(fān )は裂けてたたかった。当時(shí )諸(🃏)藩(fān )に党(dǎ(🌄)ng )派争いはあって(🥇)も、水戸(hù )のように惨(🤶)酷(kù )ざんこくをきわめた(🍳)と(🐄)ころ(📩)はない。誠党(🏠)が(⏯)奸党を見るのは極悪(🏵)(è )ごくあくの人間と心(🍃)の底から信(🌞)じたのであって、奸党が(😣)誠(chéng )党(dǎng )を見るのもまた(🤦)お(🎁)家の大(dà )事(🥋)も思(😿)わず御本家大事(🦌)と(🦉)いうことも知らない不忠の臣と思い込んだの(🌍)であった。水戸の党(dǎng )派争(zhēng )いは(🚊)ほとん(📪)ど(🕷)宗(zōng )教(jiāo )戦争(zhēng )に似ていて、成敗利(😫)(lì )害(🍉)の(🍅)外にあるもの(🐍)だと言った人(❌)(rén )も(💡)ある。いわゆ(🕚)る誠(🆔)党は天(😳)狗連(lián )てんぐれ(🕗)んとも(🌷)呼び、いわ(🌦)ゆ(🧙)る奸党は(📎)諸生(shēng )党(🧟)(dǎ(🥥)ng )とも言った。当時の(🈳)水(shuǐ )戸藩(fān )にある才能の士で、誠でないものは奸、奸でな(💇)い(🌂)ものは(🏧)誠、両派全(🧠)く分かれて相(xiàng )鬩(xì )あ(🌤)いせめぎ、その中間にあるものをば柳と呼(🍤)(hū )んだ。市川三左(🎏)衛門(🐚)をはじめ諸生党の領袖(xiù )りょうしゅうが(👝)国(🌚)政(zhèng )を(🧕)左(zuǒ )右する(🛒)時(👣)を迎(🏤)えて見(🍾)ると、(💆)天狗(🛌)連の(🗡)一派(pài )は筑波(🚌)山の(👵)方(fāng )に立(lì )てこも(🛎)り、(🎫)田丸(🎉)稲右衛門(🔏)たまるいな(👘)えもんを主将(jiāng )に推し、(🥋)亡なき御(yù )隠居の御霊(⛺)代(😐)み(📔)たましろを奉(🧚)じて、尊攘の志を致いたそうとしていた。かねて幕府(🧠)は(💒)水戸(❎)の尊攘(rǎng )派(🐁)を毛ぎらいし、誠党(🍸)領袖の一人なる武(📕)田耕雲(⤴)斎(zhāi )たけだ(🦑)こ(🦇)ううんさいと(🍬)筑波に兵を(🈸)挙あげた志(🕤)(zhì )士(shì )らと(🐵)の通(👴)謀を疑って(🕘)いた(🔍)際(🎸)であるから、早速さっそく耕(🤲)雲斎に隠居慎(🕸)いんき(🕤)ょつつし(🤞)みを(🤬)命(mì(🈶)ng )じ、諸生(shēng )党(🏕)の三左衛門ら(📭)を(📙)助けて筑(🍓)(zhù )波の暴徒を討うた(🌫)しめるために関東(dōng )十(👖)一(yī(✂) )藩の諸(🏋)大名に命令を下した。三(💡)左衛門は兵を率いて江戸を出発し、水戸城に(🤡)帰っ(🚿)て簾中(🌇)れんちゅう(🌏)母公貞(🍩)芳院てい(🎋)ほ(🌥)ういんならびに公子らを(⏲)奉じ、その根拠を堅(jiā(💂)n )めた。これを聞いた耕雲(yún )斎らは水戸家(📥)の(🎼)存(🏗)亡が今日にあるとし(🤶)て、幽(yō(😔)u )屏ゆうへ(📖)いの身ではあるが(🙅)禁(jìn )を(🥇)破って水戸(🦅)を出発(👊)した。そし(💄)て江戸に(🥞)ある藩(fān )主(zhǔ )を諫いさ(⏱)めて奸徒(😗)かんとの排斥を謀は(🥄)かろ(🥢)うとし(📂)た(🧘)。かく一藩が党(📉)派を分(🦃)かち、争闘(dò(🚈)u )を事とし(🏆)、しばらくも鎮(zhèn )静する時のなか(🔀)ったため、松(sōng )平大(🐨)炊頭おお(🐧)いのかみ（宍戸侯(⭐)しし(🧠)どこ(🎈)う(📉)）は藩主の目代もくだいとして、八月十日に水(shuǐ )戸の吉田(🏑)に着いた(🧕)。と(💴)ころが、水戸にある(🌨)三(sān )左(🤵)衛門は(⛳)この鎮撫(🚐)ちんぶ(🆙)の使者に随(suí )行して来たものの多くが自己(📅)の(🌎)反(fǎn )対(😊)党であ(📺)る(🍢)のを見(💬)、その中(🚗)には京都(🚟)(dōu )より来(🛫)(lá(🆙)i )た公(🤖)子余四麿(🔀)(mǒ )よしまろの従者(🎬)や尊(✉)(zūn )攘派の志(🔍)士(😟)(shì )な(💲)ぞのあるのを見(⛎)、大炊(💺)頭が真意を疑って、その入(😊)(rù )城を拒(🍸)んだ。朋(💊)党ほうとうの乱(😄)はその(🌌)結(jié )果で(🤤)あった。
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