互(🦂)郷(✏)ごきょうとい(🚔)う(🚓)村(😨)の人(🌐)たちは、お話にな(⛷)らない(🎊)ほ(🗄)ど風俗が(🍁)悪かった(🏳)。ところが(🐋)その村の一(yī )少年(🔑)(niá(📛)n )が先師(🛒)に(🔲)入門をお(🌊)願いして(🐕)許(xǔ )されたので、門人(⛸)たちは先師の真意を(🦊)疑っ(🍒)た(📲)。する(🌥)と、(🥀)先師はいわ(📠)れた。――(👚)
泰伯(bó )第八
○(🚵) 孝経(🚊)に(💬)よ(🍉)ると(👲)、曾(céng )子(zǐ )は(🔺)孔子に「(➡)身(🏸)(shē(📆)n )体髪膚(🍯)これを父(fù )母に(🕌)受く、(🏠)敢て毀傷せざる(🕗)は孝(xiào )の始なり」(♊)という教(💐)えをうけている。曾(🏵)(céng )子は、それで、手や足に傷(🐧)のないの(🥜)を喜んだ(🥩)ことはいうまでも(🐄)ないが(🍭)、しかし、(🏭)単に身(📶)体(tǐ )の(🎴)ことだ(😆)け(🥉)を問題にし(🔨)て(🖼)いたの(🦍)でないこと(🕛)も無論である(🥄)。
○ 乱臣(ché(🕸)n )((🍊)原文(wén ))==(📓)この語(❇)(yǔ )は現在(zà(⬜)i )普(♈)(pǔ )通(🏸)に(🥧)用(yòng )いられて(🗄)いる意味と(🏃)全(🏞)(quán )く反(🚛)(fǎ(🚭)n )対に、乱(luàn )を防止(🥔)し、乱を治め(🦅)る(👅)臣という意(yì )味に用(🔑)いられている。
先師は釣りはされたが、綱(🤹)はえなわはつかわれなかった。また矢ぐるみで(🚈)鳥(niǎo )をとら(🌇)れること(😚)はあったが、ねぐらの鳥を射たれ(🌊)ることはなかった。
九(📫)((⤴)一九三)
花(huā )咲きゃ招く、(📅)
二(🔓)一((🔵)二(🚌)二六)
本篇には古(✌)聖賢の政治道を説いたものが多い。なお、孔子の言葉のほかに、曾子(👟)の言葉(yè )が多(duō )数集録されており、しかも目立(lì )つている。
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