伊那(🛌)の谷から木曾(céng )の西(🤝)のはずれへ出るには、大平(píng )峠(gǔ )おおだいら(🛒)とうげを越えるか、梨子(🌚)(zǐ )野(✏)峠なしのとうげを(😹)越え(🍥)るか、いず(🍾)れにして(🐩)も奥山の道を(🆕)た(💨)どらね(🦇)ばならない(😎)。木曾下四宿への(⛺)当分(🍮)助郷(🍕)すけ(⛓)ごう、ある(🎡)いは大(🤬)助(zhù )郷の勤めと(🏤)して、伊那百十(🦑)九か村の村民(🥇)が行き悩むのもその道だ。木から落ち(🥐)る山蛭やまびる、往来ゆき(🤫)きの人に取りつく蚋ぶ(👇)よ、勁つよい風(⌚)に鳴る熊笹(👂)くま(🤪)ざさ(🔅)、その(🤠)おりお(🕠)りの路(📜)(lù )傍(🚧)に(🐼)見(🛹)つけ(💁)るものを引(yǐ(🐷)n )き合(hé )いに出さな(🌛)いまでも(🧝)、昼でも暗(à(🙉)n )い森林(lín )の谷は四(👍)里あ(🦁)まりにわた(🎴)っている。旅するもの(😅)はそこに(💖)杣そまの生活(huó )と、わずか(❎)な(🚬)桑畠くわば(🌛)た(🗡)けと(📠)、(🧦)米穀も実らないような寒い土地(🌷)とを見いだす。その(🥄)深い山間(jiān )や(🚁)まあいを(🚪)分けて、浪士(🎒)らは和(🤠)田峠(🎂)合戦(zhàn )以(🌡)(yǐ )来(🏏)の(📈)負(fù )傷者から十数(🆙)(shù )門(mén )の(🎵)大(⛹)砲ま(💨)でも運ば(📂)ねばならな(💻)い。
「いえ、お邪魔(🐟)(mó(⛑) )かもしれませんが、道中でおはきくださ(🖍)い。それで(🖐)も宅が心(💼)がけまして、わざわざ造(💿)らせたも(💾)のですよ。」(🧖)
そ(🈷)の(💉)うわ(⚪)さは人(🙅)の口から口へと伝わって行くようにな(🔂)った。早乗(😠)りの駕籠かご(🌷)は毎日(➖)幾立(⚾)いくたてとな(👙)く(🍥)町へ急いで来て、京(⬛)都(dōu )の(🐴)方は大変(biàn )だと知らせ(🚊)、(🍰)十九(🤚)日(rì )の昼時に大(🔈)筒(🦃)お(🈺)お(🛌)づつ鉄砲から移った火で洛中(zhōng )らくちゅうの町家(jiā )の大半(bàn )は焼け失うせた(🕖)と(👰)のうわ(🔁)さをすら(👝)伝えた。半蔵(⌛)が十一(🏘)屋まで(🚘)行(🚈)って幸兵衛や平助と(💓)一(🥩)緒に(🐖)なり(🈁)、さ(🎫)ら(🍴)に三(🧓)人連れだっ(🥩)て殺(shā )気(🚁)のあふれた町々(👨)を浅草橋の(💭)見(💍)(jià(💉)n )附みつ(🍫)け(📘)から(👑)筋違(🚲)す(🐺)じかいの見附まで歩いて行(háng )って(⬇)見たのは二(🏉)十三日(rì )のこ(😆)とであっ(🧖)たが、(😼)そこに人だかりのする高札場(🌅)こ(🤒)うさ(✴)つばにはすでに長州(zhōu )征伐のお触(😳)ふれ書し(👂)ょが掲げら(🤶)れ(🤯)ていた。
「青山(shā(👿)n )さ(👭)ん、あなたの荷(🐱)物(wù )は(📤)。」
伊那(🍉)の谷から(💴)木曾(céng )の西(xī )の(🍔)はずれへ(🐸)出(chū )るに(🛤)は、大(🏽)(dà(🥑) )平(🕚)峠(🍷)おおだいらと(🆑)うげを(😩)越えるか、梨(🥗)子(🎽)(zǐ )野(📿)峠なしのと(🔵)うげを(🈴)越えるか、いずれにしても奥山(❓)(shā(📗)n )の道をたどら(😤)ね(🤭)ばな(❓)らない。木曾下(🚤)四宿への当分助郷(🏛)すけごう、あるいは大(dà )助郷(xiāng )の勤(🌭)めとして、伊那(nà )百十(🔂)九か村の村(🚐)民が行(há(🛰)ng )き悩(nǎ(🎓)o )むのもそ(🍧)の道だ。木から落ちる(🛴)山蛭(🕦)やまびる、往(wǎng )来(🥀)ゆききの人に(🤱)取り(✡)つ(🛤)く(💀)蚋ぶ(📮)よ、勁(jìn )つよい風に鳴る(🥋)熊笹(⚓)くまざさ、その(🚝)おり(🕘)おりの路(🥏)傍(bàng )に見つけるものを引き合い(🕯)に出さないまで(🎚)も(🔙)、昼でも暗い森(🐇)(sēn )林(lín )の谷(gǔ )は(🕑)四里あ(👜)まりにわ(🏊)た(👘)って(🤜)いる。旅する(🆚)もの(🔹)は(👐)そこに杣そまの生(👣)(shē(🐟)ng )活と、わず(🔼)かな桑畠(tián )くわ(🤧)ば(🚴)たけ(🍘)と、米(🔼)穀(yù )も実(shí(🙍) )らないような寒い土(tǔ )地とを見(jiàn )いだす。その(♍)深い(🔣)山(🐀)間やま(🐃)あいを分けて、浪士らは和(🌕)田峠合戦以来の負(fù )傷者か(🛒)ら(😪)十数門の大砲までも運ばねばならない。
当(🌬)時(📩)の武士でないも(🖼)のは人間(🚤)でないよ(🥓)うな封建社会(❎)に(🏎)、(🤨)従(cóng )順で(🍘)はあるが決して屈(qū )して(🍣)は(🙉)いない町(🔴)人をそう(🤲)遠(yuǎn )いところに(🐄)求めるま(⛔)でも(🆑)なく、高(gāo )い権威(👾)ぐらいに畏おそれないものは半蔵の(🌺)す(💨)ぐそ(🌾)ばにもいた。背(bèi )は(⛽)高く(💲)、色は白(bái )く、目(🐂)の光も強く生ま(🆙)れついたか(👚)わりに、白粉おしろい一つつけたこともなくて、せっ(🤧)せと台所に(🌽)働いてい(📲)るよう(🌌)な相(xiàng )生(shēng )町(💶)の家の(🗯)かみ(🐵)さんには、こん(🐦)な話もあ(🤒)る。彼女の夫(⛽)がま(🙆)だ大きな(🏉)商家の(🌝)若(ruò )主人として川越かわごえの方に暮らして(🐶)いた(🐸)ころの(🚺)ことだ。当時(🎦)、お国替くに(😥)がえの藩主を(🚀)迎(yí(📺)ng )えた川(chuān )越(🎢)藩では、き(🏹)びしい(🎎)お触(🦑)(chù )れを町家に回して、(🕑)藩(fā(🍆)n )の(🌡)侍(shì )に酒(😽)を売(mài )ることを禁(🥓)じた。百姓町(dīng )人に対(duì(🔬) )しては実(🤗)に(⛪)い(💊)ばったもの(🥙)だという(👺)川越藩(fān )の新しい(🥍)侍の中には、(🚧)長(👵)(zhǎng )い脇(🦑)差わき(🏿)ざしを腰にぶちこんで、あ(🥈)る日の(🕐)宵よい(🤪)の(👓)口(🌤)ひ(🚠)そ(📸)かに多(duō )吉が(🎆)家の(🕑)店(diàn )先(xiān )に立つも(♑)のがあっ(🍵)た(🌭)。ちょう(🕞)ど(🎁)多(duō )吉は(🖕)番頭(🗜)を(🥧)相手に、その(🎌)店先で将棋をさしていた。いき(📧)なり抜き身の(🌔)刀を突きつけて酒を売れという侍を見る(🧘)と、多(🍢)吉(🦓)も(👲)番頭もび(🥁)っくりし(🐀)て、(📃)奥へ逃げ込(rù )ん(♋)でしまった。そのこ(🏐)ろのお(🔤)隅(yú )す(🌏)みは十八の若さであったが、侍(💅)の前(🛌)に出て、すごい権幕(mù )けんまくをもおそれずに(🈹)きっぱり(💵)と断わった。先(xiā(🆒)n )方(💛)は怒(💀)おこ(🌤)るまいことか(🙊)。そ(🚟)こへ店の小(🚔)僧が運(yùn )ん(💼)で来(👥)(lái )た行燈あ(🈯)んどんをぶち斬きって見せ、店(👙)先(🙏)の畳にぐざと刀(dāo )を突き(🤗)立(📡)て(🎥)、(💚)それを十文(wé(💀)n )字に切り裂(liè )いて(🏨)、これでも酒を売れ(🎰)ないかと威(wēi )おどしに(🤣)かかった。な(🐽)んと言(👯)われても城主(😾)の(🗜)厳(yán )禁をま(🍪)げるこ(🚊)とは(📗)できないとお隅が答(💦)えた時に、その侍は(❎)彼(🎠)女の顔(🛍)をながめながら、(🔝)「そち(🕜)は(🚠)、何者の(👜)娘か(🖼)」(🎶)と言って、やがて立(lì )ち(🗾)去っ(⛄)た(🖐)という話も(🕎)ある。
天(tiān )龍川て(🍯)ん(🎋)りゅうが(💁)わのほとりに出て(🌨)か(🚏)らも、(👘)浪(làng )士らは武装を解(⤴)(jiě )こう(🌨)とし(💹)なかった。いず(🌊)れ(🏛)も鎧兜(dōu )よろいかぶと、あるい(😹)は黒(🆕)の竪烏帽子(😆)たてえぼし、陣(🏋)羽織の(😎)いでたちである。高く掲げた(🏋)紅白の旗、隊伍を区別する馬印う(🚈)ま(♒)じるし(🛏)など(🚀)は、馬上の(🏞)騎(qí )士が携えた抜き身の鎗やりに(👢)映り(🕊)合(hé )って、その(🤟)無数の群(qú(🌖)n )立と集合との(🥏)感じが一行(háng )の陣容をさか(🐶)んにした。各部隊の護って(🎀)行く二門ずつの大砲には(🍿)皆御(💙)隠(yǐn )居の筆の跡が鋳いてある(👲)。「発而皆(jiē )中(🌈)節はっしてみなせつにあたる、源斉昭書みなもとのなりあきしょ(😩)」の銘は浪(làng )士らが誇りとする(🙊)ものだ。行(há(🍑)ng )列の中央(yāng )に高く(🗞)「尊攘(🏡)そんじ(🗳)ょう」の二字を掲(jiē )げ(👨)た旗(qí(👠) )は、陣(zhèn )太鼓と共に、筑波(bō(🗣) )以(🚡)(yǐ )来の記(🏽)念でも(👢)あった。参謀(🌴)の兵部(🙅)は軍中第二(⛪)班(👄)にある(⛄)。采(👭)(cǎ(💿)i )配を腰(🎎)にさし、甲冑(🌓)かっちゅう騎(🦋)(qí(🐧) )馬(mǎ )で、金(jīn )の(💈)三蓋(🤪)猩々緋さんがいし(🐅)ょうじ(🛩)ょう(⬜)ひの一段幡(fān )連(🍏)いちだんばれんを馬印に立て、鎗鉄砲を携(🌬)える百(bǎ(✳)i )余人の武者を率い(🥃)た。総勢の隊(🏤)伍たいご(♑)を、第一(🙀)班(bān )か(😤)ら第六班までの備(🚂)えに編(biān )み(👖)、騎馬の使番(fā(🚮)n )に(🤱)絶(🦄)えず前後周囲を見(jiàn )回らせ、隊(⏫)列の整頓せいと(🌐)んと行進(🙎)の合(🚳)図(tú )には拍子木ひょうしぎを用(yòng )いることな(⏬)ぞ皆(🎇)この人の精(jīng )密(🌯)な頭脳か(⛎)ら出た。水戸(💟)家(jiā(🔐) )の(🙏)元側(cè )用(yòng )人そば(🌓)よう(🐺)にんで、一方の統率者なる小四郎は騎(qí )馬(mǎ )の側(🏠)に惣金(🍙)そうきんの馬印(yìn )を(🐮)立て、百人ほどの銃隊士(shì(🕗) )に護まもられながら中(zhōng )央の部隊(duì )を堅(🌘)めた。五十人ばかりの鎗(🔃)隊(duì )士を従え(🐱)た稲(🕵)(dào )右衛門(🌀)は梶(🚝)かじの葉の(🤶)馬(🚋)印で、副(⛳)将(jiāng )らしい威厳(🌌)を(🛏)見せなが(📂)らそ(🕎)の(🌿)あと(🏸)に続(🤡)い(🛥)た。主(zhǔ )将耕雲斎(➿)は「奉勅」の旗を先に立て、三(sān )蓋菱さんがい(🌰)び(🈸)しの馬(🥌)印を立(lì )てた百人ばかりの騎兵隊(🤩)(duì )がその前に進み、二(èr )百(🦐)人ばか(✅)りの歩行武者の同勢(shì )は抜(🔪)(bá(⛲) )き身の鎗で(😗)そのあ(🧟)とから続(🔛)いた。山国兵部父子(🔔)はもとよ(🏐)りその他にも(🛑)親子で連(lián )れ(🌫)だって従(💻)軍(👘)するものもある。各部(bù(👚) )隊(duì )が護って行く思い(🌍)思いの旗の文字は、(⛪)いずれ(🏇)も(🎍)水府(fǔ )義士を(🌂)もって任ず(👥)る彼(bǐ(🔩) )ら(💗)の面目(🌁)(mù(🅾) )を(🚘)語っている。そ(🤢)の中にまじ(🛐)る(♍)「(💕)百(🥉)花(huā )の魁さきがけ(🎀)」とは、中世以来(📰)の堅い殻からを割(gē )ってわ(👧)ずかに(🤨)頭を持ち上げ(👞)ようとす(🌴)るような、彼らの早(🛵)(zǎo )い先(🏛)駆感(gǎn )を(🔹)あら(🍆)わして見せている。
人足一人(rén )を拾って行くにも、浪士らは(🛑)こ(🎙)の調子(zǐ )だった。
(🦁)樋橋(📸)付近の砦と(🦎)りでの防備、(🐺)および配(🔒)置(🛤)な(🎋)ぞは、(🐽)多くこの物(🏽)頭(🔝)の考(🛰)案(à(🛣)n )により(⚽)、策(🈂)戦のことは(🏅)諏訪藩銃隊頭を命(🍝)ぜられた用人(rén )塩(yán )原彦(📎)七の方(🍼)略に(📙)出た。日がな一日降り(👏)しきる強(qiáng )雨の中(🐆)で、(🚛)蓑笠みの(💘)か(🦈)さを着た数(😀)(shù )百人(🎠)の人(🍗)夫が山(shān )から大木を伐(✅)きり(😋)出(chū(⛅) )す音だけ(🤰)で(😪)も周(💯)(zhōu )囲(tōng )に響(😛)き渡った。そこには砲座を定め(🕠)て木の幹(gàn )を畳たたむ(🚇)ものがある。こ(🔁)こに(➗)は土(🍠)居を築き(🏿)土俵を積(🌔)ん(🥧)で胸(🏓)壁(bì )を起(🕉)こすもの(📔)がある。下(xià )諏訪しもす(🕷)わから運ぶ兵(bī(🌴)ng )糧(🏊)ひょ(🦊)うろう(🥤)では(💝)間に合わない(🍿)とあ(🥟)って(🗣)、樋(🎺)橋(🏇)には役(🥘)所も設(🚊)けられ、炊た(♓)き出しも(🧥)そこ(🗿)で始(shǐ(🥕) )まった。この工(🤕)事は夜(yè(📫) )に入(rù(🔐) )って松明(míng )たい(⛹)まつの(🌦)光で谷々を照らす(⛹)まで(🎉)続いた(🤰)。垂木岩たるきいわの桟(zhàn )かけは(🚆)しも断絶(jué )せ(🏋)られ、落合橋(qiá(📬)o )おちあい(🔅)ばし(🏒)も切(⛵)(qiē )って落(luò )と(😫)された。村上の森の(🧟)わきにあ(😮)たる(✌)街道筋には篝か(😏)がりを(🥉)焚たいて(🚊)、四、五人(rén )ずつ(💌)の番士が(🏵)交代でそこ(🗝)に見(🚱)張り(💯)をした(🕔)。
ビデオ このサイトは2025-03-11 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025