先(xiān )師はこ(🚇)れを聞(🍰)(wé(📭)n )かれ、門人たちに(📘)たわ(😐)むれてい(🈂)われ(🍂)た。――(🈹)
(📶)子(zǐ(🚵) )貢が先(xiān )師(🍖)に(📘)いった。――(🤚)
有る(😚)をねたみて
一四(一(🈳)九八)
二九(一(🧙)七六)
「先(xiān )生の徳(dé )は高山のようなもの(🌺)だ。仰げば仰(yǎ(👻)ng )ぐほ(🌻)ど高(🤯)い。先生の信(xì(📵)n )念は金石の(🔤)よう(🍸)なも(🌶)のだ。鑚き(🖨)れば鑚きるほど堅い。捕捉しがたい(🐘)のは(🤪)先(xiān )生の高遠な道だ。前(👶)にあるかと思う(🤪)と、たちま(🖲)ち後ろ(🚷)にある(➗)。先(🎃)(xiān )生は順序(💃)を立てて、一(🎸)歩(bù(🍡) )一歩と(🌉)われわ(👄)れを導(🥅)(dǎo )き、われわれの知識をひ(🌕)ろめるには(😮)各種(🕉)の典籍、文物制(zhì(⚪) )度を以てせら(🔚)れ、われわれの(🆗)行動(dòng )を規制するには礼(lǐ )を以て(🍬)せられる。私はそのご指導(dǎo )の(🏊)精(🚊)妙さに魅(🥅)せ(♿)ら(😳)れて(👴)、やめようとしても(🐒)やめる(❇)ことが出来ず、今日(rì )まで私の才(🍺)(cá(🍋)i )能のかぎりをつ(👜)くして努力して来(lái )た(🔐)。そして今では、(😴)どうなり先(😍)生の道の本体をはっ(🌪)きり眼(🐜)の(🕌)前(qián )に(🦍)見(jiàn )ること(😃)が出来(lái )る(🐍)ような気がする。しかし、いざそれに追いつ(😯)いて捉(🎚)えようとすると、やはりど(💧)うにも(🍎)な(🚧)ら(👟)ない。」
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