「いずれ浪士は清(🏿)内(🥦)路せい(⛩)ないじから蘭(lá(🕣)n )あ(🤯)ららぎへかかって、橋場へ出(chū(📠) )て(🗳)来ましょう。あ(⚓)れから(🚪)わたしの家をめがけてやって来るだろう(🧟)と思(🕙)(sī(😔) )うんで(🦀)す(🤢)。も(😢)し来た(📧)ら、(🚼)わたしは旅人(🏳)として迎える(🖨)つもりで(🗨)す。」(🤤)
「その(🌪)こ(📯)とで(Ⓜ)すか(🚞)。今じゃ(❣)第四帙ち(🚔)つ(👈)まで進行し(🤓)ており(🌇)ます。一帙四(sì )巻としてありますが、もう第(🌟)十(shí(💛) )六(🎄)(liù )の巻(quàn )まきを出し(📅)ました。お聞き及びかどうか知りませ(🈲)んが、その(🎩)上木(mù )じょ(👠)うぼく(🗓)を思(🌜)い立(🦏)ったのは座光寺の(😨)北(běi )原(🎞)(yuán )稲(dào )雄(♒)(xió(🔥)ng )です。これ(🎰)におります今村豊三郎(⏫)の兄に(🐒)当たります(⏰)。」正(📣)香が答(dá )えた。
そうい(🎑)う(🤪)かみさんはまだ半(🎳)(bàn )蔵が妻(qī )のお民と(🏄)同(🔌)年ぐ(🍋)らいにしかなら(⭕)ない。半(🏺)(bà(🥖)n )蔵はこ(💟)の婦人の顔を見る(👵)た(🔉)びに(🏙)、郷里の本(🅰)陣の(🍘)方(fāng )に留(liú )守居す(😊)るお民を思い出(chū )し、(➖)都育(🍺)ちのお三(🛫)輪の姿を見(🌂)(jiàn )るた(✌)びに(🔰)、母(mǔ )親のそ(🥨)ばで自(📳)分の(😀)帰国を待ち受(💎)(shòu )け(😢)ている娘の(🐺)お粂くめを思い(🍥)出した。徳川の代ももはや元治年代の(🗺)末(🤹)だ。社会は武装してかか(⛎)っている(🍪)よ(🆗)うな江戸(hù )の空気の中で、全(🍥)く抵(dǐ )抗力(lì )のない町家の(🧣)婦(fù )人(♌)なぞ(🥙)が何(hé )を(🍯)精神の支(zhī )柱(zhù )とし、何を力(🥠)として(🌥)生(📿)きて行(🈯)くだろ(🛠)うか。そう(🧗)思(sī )って半蔵(zāng )が(⛪)この宿の(🙂)かみさ(🅰)んを見ると、お隅は正直というこ(🔚)とを(🔬)その娘に(🎾)教え(🛎)、それさえあればこの世にこわ(🌴)いもの(🥗)のないことを言って聞かせ、こう(🐯)と彼(bǐ )女が思ったことに(🛠)決(jué )して(🚇)間違った例(lì )た(📂)めしのないのもそれは正(🔃)直(zhí )なおかげだと言(yá(♎)n )って、その女の一(🥖)(yī )心(⏩)にま(🌰)だ幼いお三輪を導(🍜)(dǎo )こうと(📙)して(🔸)いる。
徳川(🍀)幕(✊)府の頽(🎐)(tuí )勢たい(🤦)せいを挽(wǎ(🏇)n )回ばんかいし、あ(💔)わせてこ(😝)の(👭)不(🏨)景気(📣)のどん底(🛶)から江戸(🧜)を救(🦆)おうとす(🔫)るよう(🗒)な参(🍒)覲交代さんきんこうたいの復活は、半蔵らが出(🧥)発(🔕)以(😛)前にすでに触れ出さ(🚉)れた。
「お前はどこの者(🏩)(zhě )か。」と(🦉)浪(làng )士が(🕠)きい(🛒)た。
(🙃)その時は木曾福(♟)島の代(⬇)官(🕎)山(shān )村氏も幕府(fǔ(🧛) )の(🕘)命(mìng )令(lìng )を(🖇)受(💞)けて、(👸)木曾谷(🐘)の両端へお堅(🔮)めの兵を(🤡)出(chū(🍐) )し(🍀)ている。東は贄川にえがわの桜(💕)(yīng )沢(🤨)口(♓)へ。西は妻(qī )籠(🛶)の大(dà )平口へ。もっとも、妻籠の方(fāng )へは福島(🚽)の(🔋)砲術指南役(yì(🛸) )植松(🤸)菖(🤨)(chā(🏽)ng )助うえまつしょうすけが大将で五、(🏓)六(🗡)十人の一隊を引き連れながら、伊那の通路(lù )を堅めるために出張(♿)して来た(🍦)。夜は往還(há(🎶)i )へ綱(gāng )を張(🛅)り、そ(📒)の(🎣)端(🔟)(duān )に鈴をつけ、番(📋)士を伏(fú(🛠) )せて、(🤮)鳴り(🔩)を沈めながら周囲を警戒(🤝)している。寿平次(🥄)はその妻(qī )籠の方(🤸)の報告を持(chí )って、馬籠(📏)の様子をも探(🥌)りに(🐷)来(📒)(lái )た。
台(tái )所(👵)(suǒ )の入り口(💷)か(🦇)ら、声を(⏫)かけながら土(tǔ(🚣) )間の(😜)ところに来(lái )て立(lì )つ(🐴)近(🥖)所の(📱)婆ば(💛)あさんもあ(🌹)った。婆(💎)さんはあたりを見回しながら(🗓)言(👚)っ(📿)た。
人足一人を拾って(😵)行くにも(🥝)、浪(💳)(làng )士らはこの調(dià(🥣)o )子だった。
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