一〇(二(èr )一(😳)五)
一四(二一(yī )九)
本篇には古聖(🔳)賢(xián )の(🔗)政治道(dà(🍶)o )を説いた(👟)も(🎳)のが多い。なお(👆)、孔(kǒ(🗒)ng )子の言葉(yè )のほか(🤬)に、曾(😎)子の言(🕠)葉が多数(shù )集(🎯)(jí )録されており、しかも目立(lì )つ(🌸)ている(🤼)。
「由ゆ(🎐)うよ、お前(🥨)のこしらえ事(🦔)も、(⛺)今に(🐭)はじまったことではない(🍮)が、困(🔃)ったものだ(📑)。臣下のない(✝)者(🍂)があ(🐻)るように見せかけて、いったいだれをだまそ(😾)う(🤤)とするのだ。天を欺(qī(🍺) )こ(🏾)うとで(⛏)も(🎆)いうの(🧝)か。そ(🏛)れ(🥫)に第一、私(sī(🍿) )は、(🕛)臣下(xià )の手(🌖)で葬(zàng )ってもらうより(🚙)、む(💩)しろ二三人の門人の手(😃)で葬ってもらいたいと思(sī )ってい(⚽)るの(🔕)だ(Ⓜ)。堂々たる葬儀(yí )をしてもらわな(🥧)くても、(🧕)まさ(🔏)か道ばたで(🌋)のた(🐰)れ(🏈)死し(🏣)た(🐅)こと(💃)にも(🔁)なるまいではない(🤒)か。」
達(🙂)巷たつこ(🏷)うという村のある(🚀)人がい(🐄)っ(📅)た。――
「(🤕)せ(🌺)っかく道を求(📁)めてやって(🤺)来たのだ(🍱)から、喜んで迎えてやって、退(tuì )かないようにしてやりた(🚗)い(🥀)ものだ。お前(🐞)たち(🌦)のように、(👽)そう(😥)むごいことをいう(🖍)ものではない。いったい(🧙)、人(rén )が自(🖇)分(📙)の身を清くしようと(🐯)思って一歩前(qiá(😹)n )進(🙉)し(🈴)て来(🗯)た(🏟)ら(🛵)、そ(👈)の清(qīng )くしようとする気(qì(💫) )持(chí )を汲(🌈)んで(💀)やればいいので、過去(qù(♊) )のことをいつまでも気にする必要(😾)は(🌎)ないのだ。」
「聖とか仁と(😝)かいうほどの(🏝)徳は、私(📋)には(🚎)及びも(🔕)つかないことだ(🔣)。ただ私は、その境地(📺)を目ざして厭く(🛑)こ(⛎)と(🐧)なく努(nǔ(🈁) )力(🕶)している。また私の体験をとおし(🐒)て倦むことなく教えている(🕘)。それ(👭)だけが(💡)私の身上だ。」
先師はそ(🤢)れだけ(💉)いっ(🏾)て退(tuì )かれた(🧓)。そのあと司敗(bà(🥩)i )は(👵)巫馬期ふばきに会釈し(🥍)、彼を自(📆)分の身(💅)近かに(🔋)招いていった。――。
色よく招く(〽)。
こ(🌉)ころやぶれず(✌)
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025