次(cì(🐠) )は、四(🌏)十(shí )位の(♟)百姓(xì(🔰)ng )で、壇に上る(👡)と、(🛹)いきなり(💑)手をふ(🐐)り※(「廴(jiàn )+囘」(🔯)、(🌡)第(🤧)4水準2-12-11)はしながら、醉つた眼を皆(jiē )の方(🏣)へす(⛰)えて「(🤛)俺(ǎn )達は…(😚)…」(🏠)とか「そこで(👮)以て、故に……(👉)」と(🚎)か「そして(🉐)須く……」「しな(🧣)け(🐐)れば(💅)なら(🆔)ないんで(🍍)あり(🚡)ます。」そんなこ(😓)とばか(🐙)り云つた。ぐでん/\に醉拂つてゐた。皆が笑つた。誰かゞ、(👐)そんな奴は下ろせ、(🤶)とか、下りろとか(🚾)叫んだ。その(🕓)百姓は、臺の上で見得を(🍨)切つてみせる(🌯)と、身(🍳)體(🉑)をフラつかせ(🤷)な(⭐)がら壇(👶)を下(🍵)りた。も(🎆)と旅(lǚ )役者に入(🏌)つて(❓)ゐた(👳)こと(🦇)があ(🥜)る男(ná(⚾)n )で、醉拂ふと、(⚓)昔の型物の(🦎)眞似(♓)をす(🥠)るので(🈺)、皆(🕸)んな知つ(🔞)て(🔨)ゐた。
「誰か考へがありま(👭)せんか。」
(🐘)雪(✳)(xuě )が降(🍪)り出してから(😝)、十(shí )日(⏩)も經つ(🥅)と(🈴)、百(bǎi )姓達は、ソロ/\(🎓)この冬を、どうして過ご(🌈)して(🐼)ゆ(🚔)くかといふ(📪)こ(📺)とを(🛵)考へ出(chū )してき(🥖)た。百姓(🥎)達は雪を(🕘)見(🛬)ると、急に思ひつきで(🎹)もしたやうだ(💘)つ(⛔)た。食(🐸)物(🖐)がなくな(🏜)つ(🉑)ても、地主へ收めるも(📷)のには手をつけることは(🌊)出來(👄)ず、町へ仕入(rù )れにゆくにも(😛)金が(🎩)な(🏟)くなつてきた。百(bǎ(🎨)i )姓が顏(🎴)を合はせると、ボツリ(🚙)/\(👡)自(🥤)分(🎻)(fèn )達の生活(huó(🐍) )を話して、何ん(🚡)とかしなければと云(yún )つた。皆が苦しんでゐ(🦖)た。それで(❗)何時の間にか、そのことがず(💠)う(🌡)と廣(guǎng )まつて行(🥢)(há(👂)ng )つ(✅)た。
「お(📊)母アからきい(🌘)て(🌡)みれ(🐸)ばえ(🆓)ゝさ。」
源(yuán )吉は(🍥)反(🧀)射(shè )的に、自分の頬(🥂)を(⌛)兩手(🤟)で抑へた(🅰)。と、(🥚)次が來た。鼻が(🗄)キーンとなると、強い藥(🏝)でも嗅いだやうに感じて、――(🍵)……べつたり尻もちを(🤠)ついてゐた(💭)。眼(👽)まひがし(🌿)た。彼は兩(liǎng )手で床に手を(😀)ついて、自分の身(🚏)體を(♍)支(🐑)へ(🚇)た。鼻(🏙)血(🚱)の生ぬるいのが、床についてゐる手(🕹)(shǒ(👹)u )の甲に、落(🐇)ち(💙)てきた。
源吉は齒(chǐ )をギリ/\かんでゐた。くやしかつた。憎い! たゞ口惜しかつた! たゞ憎くて(🍣)、憎くてたまらなかつ(🏤)た。源(👛)(yuán )吉(🦋)は(🚳)始(shǐ )め(🔇)て、自分たち(🐮)「百姓(xì(👃)ng )」といふ(🏒)も(😾)のが、どう(🚌)いふものである(💈)か(💻)、といふ事が分つた(😌)。――「死(sǐ )んでも、野郎奴(nú(📝) )!」(👊)と思つた――。源(yuán )吉は、ハツ(🌃)キリ、自分たち(📞)の(💹)「敵」が分(fè(🌁)n )つ(⛱)た。敵だ! 食ひ(🦁)ち(❔)ぎつてやつて(🐅)も、鉈で頭をた(🚈)ゝき(🔁)割つてやつても、(🎉)顏(yán )の眞(👩)中を(😊)あの(💡)鎌(lián )で滅(📽)茶苦(kǔ )茶(🚣)に(🐽)ひつかいてやつて(🤑)も(🌀)ま(🍒)だ足(zú )りない「(⛑)敵」を(🤼)、ハ(🎬)ツキ(📴)リ(🏏)見た。それが「巡査」と(🔵)いふものと、手をくみ合はせて(🆔)ゐる「からくり」も! ウム、(🍳)憎(zēng )い(🐋)! 地(dì )主の野(⛏)(yě(✒) )郎! 源吉は齒(👣)(chǐ )をギリ/\かんだ。
差配(🔭)に掛(💊)合つても(🧗)結局駄目だといふ(💾)こと(🕦)が分(fèn )り、(🌋)そこ(😗)へもつて行つて差配(🆑)のとつた傲慢な態度のこと(🗾)か(😟)ら、カツ! (🐓)とした(👭)元氣(🐉)(qì(🏑) )で、すぐ地主に(🗳)掛(🐂)け(📳)合ふ(🍎)ことに、手(🤠)はずがき(🕋)めら(🚟)れて(🏝)しまつた。校長(🗓)(zhǎng )先(🤡)(xiān )生の「北(🌹)海道の宗五(wǔ )郎」が時(shí )機(jī )を得て、三人も、そ(🐢)の大(💍)きな(🗺)役目(mù )を引き受けるものが(🚍)百姓(xìng )の中(zhōng )から出た程だつ(🗜)た。
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