(👼)源吉(🔺)(jí(🐟) )は、今度の(🐝)こ(🍡)とでは、(🔣)自分(🎒)から(🎼)、といふ風な(💐)氣乘(chéng )りはなかつた。反對にこんな煮え切ら(🎏)ないこ(🥧)とな(🙁)ん(⬅)て、見てろ(🐶)、と(🍾)思つてさ(🍗)へ(💊)ゐ(🍉)た。
「なんまんだ、なんまんだ(🤣)、――。」ブツ/\(🤓)母親(qīn )が(🌆)云(🔆)ふのを源吉はきいた。
(🥐)今迄かなり(👓)、(🎙)皆んなの氣持が(🔻)一(😄)緒(xù(♈) )にかた(🤩)まつ(💮)てグツ(🐞)/\と進(🚁)んでき(🛑)たとき、この(🕤)年寄つた百姓の言(🏝)(yán )葉(yè )が、皆(jiē(🔳) )を暗(🤞)(àn )闇(⚓)から(🛥)出(🔄)て來た牛(🎛)(niú(😊) )のやうに、ハツと(🌚)尻(kāo )ごみさし(🈵)た。かうい(📉)ふ(🐼)こ(🚵)とでは、百姓(xì(🐲)ng )は牛だ(💬)つ(🔖)た。
「(🐛)皆に代つて、一通りの(⛽)ことを(💃)お話(🦂)しします。」さう前置(🌴)きをして石山(shā(👧)n )は(🙏)、百姓にはめづらし(📖)いは(🤲)つきりした、分つた(🍘)云ひ振り(🚘)で((🗯)勿論、百姓などが(🚢)殊(shū )更に改まつたと(🏀)きによくある、變な漢(🍦)語(🔬)も使つた(💘)が(🌖))――自(zì )分(🚽)達(dá )は、(🗿)犬(🦄)や豚などより、もつと慘(😅)めな生(💢)(shēng )活をしてゐる(🐞)こと、―(🐛)―ところが自分達は何時か仕事を(✳)なまけた事(shì(🙏) )でもあつたか。――では、何故か。自(🅿)(zì )分達(👩)がいくら働い(⬇)ても働い(🎮)ても、(⚪)とても何(hé )んの足しにもな(🏭)らない程(🔷)貧(🥨)(pín )窮してゐるの(🏄)は、(🙄)實に、地主(🐙)(zhǔ )のため(🤞)で(🌉)あ(⬜)ると(🆗)いふことを分(💖)り易(🏡)く(📚)、説明し、今(🔬)度のやうな場合(hé )地主に小作料を收める(🧡)ことは「自分達の(🍒)死」を意(yì )味(💵)してゐる(🦑)、ナホ我(wǒ )々百姓は、(🌌)高利貸の(🖲)不(🏈)當(👜)な利息、拓殖銀行の年賦にも(🍆)、苦(🔫)しめ(🍙)ら(🚜)れ(🌉)、そ(⛸)れに(🎲)税金がか(😚)ゝつて(🏖)くる(⏳)。そして出(chū )來上つた(🚝)も(🍦)のは、(🤐)肥(🧞)(fé(🕚)i )料や(🛋)農(😚)具(🗓)にも引合は(😛)ない。かう(📎)まで、自(😡)分達がなつ(🛣)て(💙)ゐる(🌎)のに、だ(🧤)まつ(🧦)てゐられ(😖)るか。そ(🐰)こで、我(🚦)々(🎅)は、皆(jiē )んなにお集りを願(💴)(yuà(🚜)n )ひ(🚹)、その方策をきめ(✈)ることにしたいのだ、と結(🍁)んで壇を下りた。百姓達は、聞(wén )き慣(❕)れない言葉が出る度に、石(🌽)山の(😲)方を見て、考へこ(🤡)む風(🏰)をした。が、苦(kǔ )し(🤣)い生活(🥂)(huó )の事實を石(🌐)山に云は(😿)れ、百姓は、「今更のやうに」、自分達(dá )自身の(🕟)慘め(🗾)さを、(🧝)顏の眞ん前(📑)にとり出さ(🥈)れて、見せられた氣(🤒)がしたと思(sī(🎼) )つた。石山が(🕔)壇か(🛶)ら下りる(🏬)と、(🍇)急(🍻)にガ(✍)ヤ/\し出した。今石山の云つた事につ(🏨)いて、あつちでも、こつちでも話し合つ(🌀)た(🏦)。一番(fān )前(qián )にゐた年寄つた百姓が、(🌨)「とんでも(👪)なえ、おつかねえこと云ふもんだ。」とブツ/\云つたのを石山(shān )はおり(🕐)る時に(🥓)聞(🍽)いた。
それ(💶)より外(wài )に(🎉)斷じてないこ(🕘)と(🕹)になるだらう。
源吉(🛀)は(🍎)反射的に、自分の頬を兩(🍥)手で抑(⛏)へた(⛎)。と、(🚲)次(🕛)が來た(🔷)。鼻がキーン(🍂)となる(⛩)と(🐚)、(🍘)強い藥でも嗅(xiù(🌔) )いだ(🔻)やうに感じて(✌)、――……べつたり尻(kāo )もちをついてゐた。眼まひがし(💤)た。彼は兩手(🚁)(shǒ(❎)u )で床に手(shǒu )をつ(🐄)いて、(🛏)自(zì )分(🎭)の身體を支(🏔)へ(🛠)た。鼻血の生(shēng )ぬるいのが、床についてゐる手の(📐)甲(jiǎ )に(🏖)、落(🌔)ちてきた(💋)。
年(🗜)寄つた(🚴)百姓達は、どんな(👮)ことがあらうと、全(🌾)(quán )く(🙇)それは文字通り「どんな事」があ(🏁)ら(😰)う(🐨)とた(🐏)ゞ「仕方(fāng )がない。」さう(🔽)何年も、―(🗻)―何十年も思つてきてゐた。
(🕦)話がかう(❣)してゐ(💥)るうちに(😲)纏(chán )つて行つた。源(🧢)吉は誰(shuí )からと(🔠)なく、(🕍)校長(👝)先生(🕸)(shē(🔤)ng )が裏(lǐ )に※(🦌)(「(🀄)廴+囘」、第(⛱)4水準(♊)2-12-11)つて(🚰)ゐる、といふ事(📝)を(📡)きいた。所が、同じ村(🚘)のある百(😱)姓が、地主のために、立退きを(🤸)せまられ(🔤)て(👲)ゐるとい(🧐)ふことが出來(🌀)上(shà(🐴)ng )つてか(🌨)ら、(📌)急(jí(🐁) )に(🔁)さうい(🔞)ふこ(🐗)とが積極的になつた。
「何ん(🉑)だベラ棒奴! (🚨)ウ(🐅)ン、野郎(👗)!」さつきの、醉拂つた百姓が又身(shēn )體(💭)をヨロめかして(😻)、壇に(🔍)上(🙁)つてきた。「何云つ(🌇)てるんだ(🦖)い。老(lǎ(🛷)o )ボレ。そつ(😁)たらごどで(🌳)俺(ǎn )だ(🗑)ちの貧乏どうしてく(💏)れ(🏯)るんだい。」(🐒)
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