(👲)門人たちが(🐢)、(🧔)孔子(🐵)のこうした教(jiāo )訓(🎙)によって、まじめ(🚛)に自己(jǐ )を反(🛏)省する機(🐍)縁を掴(🔳)(guó )み得(🐩)(dé(➡) )たかは、まだ疑問であった。しかし、それ以(yǐ )来(💢)、仲弓の身分や、彼の父の素行(há(Ⓜ)ng )が、彼(bǐ(🍹) )等(děng )の話(huà(😲) )題(🆑)(tí(🦊) )にのぼ(🤳)らな(⬜)くなったこ(😨)とだけ(🏪)はたしかであ(🏖)る。尤(🆔)(yóu )も、(🌪)この(🍝)事(shì )は、(🏤)仲弓自(zì )身にとっては、(🥃)どうで(🥊)も(🌸)いい(🚹)事で(🔻)あった。彼(bǐ )はただ(🏭)自らを戒(🦋)慎することによっ(🎏)て(🦎)、孔子(🔠)の(🛍)知遇に応(🦆)(yīng )こたえればよか(🗽)った(🍭)のだから。
「でも、あの(🙇)調子では、諸(⚽)侯を説い(🔸)て見(jiàn )たところで(🈴)、相(🥉)手にされな(🐋)いだろ(💍)うと思(🌵)(sī )いま(🔘)す。惜(xī(🌸) )しいものです(♋)。」
と、彼(bǐ(🕉) )は心の中(zhōng )で叫んだ。
(もし(🔵)、孟孫氏に、(🛶)はなはだしい僭上(🍺)沙汰(tài )でも(🐕)あれば、そ(🧙)れは孟孫氏(shì(📳) )一(yī(👥) )家の問(🚑)題(tí )だ(🕛)けでなく、魯の国(guó )の問題であ(🔯)り(🚖)、ひいては天下の道義を紊(wěn )る(🍁)こ(🍽)とにもなる。それに、(🖥)万一、自(🎮)分に一(🌛)応の相談(🚼)をした、とでも云いふらされ(🍛)ると、これから自(🧗)分(fèn )が(🎏)やって行こう(♐)とする政(zhèng )治の精神を、傷(shā(🌲)ng )ける(🥤)こと(🏠)にもなる。出(🕸)来(🙉)れば、自分(🌤)の(😍)いっ(🚯)た意味を、は(🖕)っきりさし(✔)て置(📏)くに越したことはない。しかし、祭典(diǎn )の計画(huà(🐹) )に(💫)つい(🔼)て、直接(jiē(🏉) )の相談もうけ(⛰)ないで(👪)、こちらからそれを云い出すのも(🎫)非礼だ。何とか(🙃)方法はないも(💎)の(🔧)だろう(🚥)か。)
((👴)奏楽の失敗(🥢)が、も(📚)うこれで(🥪)三(🍃)(sān )度目だ。)
陳(chén )亢ちんこう、(🌷)伯(⬛)魚(👋)はくぎょに問いて曰く(🈳)、(💞)子も亦異(yì )聞あるかと。対えて曰く、未(wèi )だし。嘗て独(dú )り立て(🐰)り。鯉り(🎣)趨はしり(🧙)て庭を過ぐ。曰く、(🔆)詩を学びた(🗯)るかと。対(duì )えて曰く、未だ(🐳)しと。詩(🆗)を学(😎)ばずんば、以(yǐ )て言うこ(🐆)となしと。鯉退しりぞきて詩を学(🆖)(xué )べり。他日又独り(🖌)立て(⭕)り。鯉(lǐ )趨(🛡)りて庭を過ぐ。曰く、(🦇)禮を(📬)学びたるかと。対えて(🌅)曰く、(🤺)未(wèi )だし(🐋)と。礼を学ばずんば以(🐹)て立つことなしと。鯉(😺)退きて(🌴)礼を学べり。斯の二者を聞(wén )けりと(🈲)。陳亢(kà(🗯)ng )退きて喜び(👂)て曰(📟)く(📏)、一を(🅱)問いて(😁)三を得(dé )たり。詩を聞き、(🧒)礼を聞(wén )き、又(✅)君子の其(⌛)(qí )の(⛔)子こを遠ざく(🍭)るを聞(wén )け(🤕)りと(🎧)。
といった(🐈)こと(🚎)を思い起した。孔(kǒ(🐤)ng )子は(⏲)或(🚑)は、(🆔)自(zì )分(⏱)(fèn )を「人君(🌄)の風がある。」など(👫)と讃(🙃)めて、(⤴)そ(😳)の実、(☝)何(hé )か(♍)の欠点を婉曲に(🌳)諷(📰)刺(💾)し(⏳)ているのでは(🦐)あるまいか。そういえ(🕣)ば、(👖)世間(🏬)では、(🏄)子桑伯(🚮)(bó(📨) )子しそうはくしと(🔥)自分(fè(😒)n )とを(😀)、同じ型(🏥)の人(rén )物だと評しているそ(🏕)うだ。子(zǐ(⏲) )桑伯子は物にこせ(👝)つ(🍅)かな(📏)い、いい(🦏)男(ná(🔥)n )だが、少(shǎo )し大ざっぱ(🐉)過ぎ(🐰)る嫌い(🍄)がないでも(😒)な(⚫)い(😰)。或は自分にもそんな欠(qiàn )点(📒)があるのではなかろ(👗)うか。自分だけでは、そん(🔺)な事がな(🗻)い(💕)よう(👹)に気(🏬)をつけているつもりではあるが(🏨)。――彼はそん(🎵)な(Ⓜ)こ(🐢)とを(🕧)考えて、讃(🍅)(zà(🐑)n )められたために却っ(😖)て不(👢)安な気持(🏒)(chí )に(🌉)なる(🦖)のであった。
仲(🎸)(zhòng )弓自身(🏐)(shēn )に(🐫)しても、(💢)何となくう(🍉)しろめたかった。彼は孔子が甞(🕤)て(⏺)、
「決してお世(shì )辞(🛫)は申しません。」
「口の(🌓)達(🏚)者(zhě )なものは、とかく(🛬)つ(📃)まらんことをいい出(chū )すものじゃ。出(❇)まかせにいろんなことを云(🛡)っている(🚽)うちには、(💈)結構(gòu )世の中(zhōng )の憎まれ者に(🍘)はな(🌘)るだろう。仲(zhòng )弓が仁者(🏈)で(🛹)あるかどう(📀)か(🥂)は私(sī )は知らない。しかし彼は(🐨)口(kǒu )だけ(🚶)は慎(shèn )んでい(🌜)るよ(🎒)うに見受(shò(🏰)u )け(🐐)る。いや、(📬)口が(💞)達者でなくて彼(😡)も仕(shì(📯) )合(hé )せじゃ(🍪)。誠(chéng )実な(🔋)人間に(💇)は、口(kǒ(🍻)u )などどうで(🎩)も(🥁)いいこと(🔣)じ(🍭)ゃでのう。」
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