○ (🚜)本(běn )章(zhāng )は一六(🚟)九章(🚚)の桓(💣)※(💀)(「(💆)魅(mè(🧝)i )」の「未」に代えて「隹(🍘)」、第(dì )4水準(🌬)2-93-32)の難にあつた場合(💲)の言(yán )葉と(😟)同様、孔(kǒng )子の強い信(🐄)念と気(qì )魄と(🏯)をあらわした(😈)言葉で、論語(💉)の中(zhōng )で極めて目立つた一(yī )章(🗞)(zhāng )であ(⌛)る(💲)。
○ 唐(táng )・虞(yú(💚) )==(🍹)堯は陶唐氏(⛷)、舜(📌)は有(yǒu )虞氏(🎽)な(🚓)る故、(📻)堯(🌕)・(🚋)舜(shù(💎)n )の時代(🏷)を唐(táng )・虞(🌄)の時代という。
九(一(yī )九三(🖼))
○ 聖人・君子・善人(🥜)(ré(💈)n )==孔子のいう聖人・君(💕)(jun1 )子は常に政(zhèng )治ということと関係がある。現に政(zhèng )治の任に(🍨)当つ(💤)て(🎇)いる(😤)と(✈)否(👀)とにかかわらず、完全無欠(🆔)な徳と、(🤮)自由無(🚐)碍な為政能(🌱)力を(💐)もつ(🍨)た人が「聖(shèng )人」であり、それほどではなくとも、理(🚃)想と識見と(🍾)を持ち、常に修徳に(🐺)いそし(🚪)ん(⬅)で為政家と(🕒)し(🍫)て(🕠)恥かしくない(😔)人(✝)(rén )、少(shǎo )くとも政治に志して修養をつん(🚨)でいる(🕤)人、そういう人(🔠)が「君(👇)子(zǐ(🐈) )」なので(🈚)ある。こ(⛳)れに反して、「善人(rén )」は(📫)必ず(😕)しも政治と関係(xì )はない。人間として諸(🗨)徳の(🚌)そなわつ(🥪)た(🎊)人という程度(🗄)(dù )の意(yì )味で用いられ(🔰)ている。
本(běn )篇(🉐)には孔子の徳(dé )行に関するこ(📯)とが主と(🕤)して集録され(😥)ている(🌟)。
招きゃこの胸
六(liù(📇) )(二一(😺)一(🤤))(🍟)
二〇((💆)二二(🏃)五)
「野(🥎)蠻な(😾)ところでございます(📩)。あんなと(🥤)ころに、どうしてお住(zhù(🆖) )居が(🔟)出来ましょう。」
一(yī )五(wǔ(🗯) )(二二〇)
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