片隅で(🏳)、誰か五(🧛)、六(liù )人(rén )のものが拍手(🌲)を(🚻)した(📶)。それに(🍤)つれて、集(jí )つたもの(🏼)も、拍手をし(🛩)た。が、ぼ(🍙)んや(🌊)りして、だまつて拍手をするのを見(❕)てゐたの(🈚)もあ(🕕)つた。拍(pāi )手が終(zhōng )る(🎥)と(😓)、二(🏻)十(shí )五、六(🎺)のがつしりした身體(tǐ )の、眉の濃い、(🎛)バリ/\(😿)した短(📀)い頬ヒ(📣)ゲを(💋)もつた石山とい(🚶)ふ百(👠)姓が教(🐃)壇に上つた。校(😆)長先生の親類だつ(❔)た。
源(🦗)吉が、集會の途中、醉(🈷)拂つ(🤣)て(🤸)歸つ(🏟)てきた。札幌に行(🤲)つて(🌐)ゐる勝から、手紙が來てゐ(🅿)た。
年(nián )寄つた百(🚹)姓(❔)が上つ(🏥)た。――(〰)色々説をきい(💗)た(🧡)けれども、みんな「(🚳)不義(🍝)不忠(🎯)(zhōng )」のこ(🦌)とば(📉)か(✡)り(🌫)だ、と云(🐐)つ(🕥)た。言葉(yè )が(🏁)齒(🏩)(chǐ )からもれて(✉)、一(yī )言々々の間(jiān )に、シツ、シツと(㊗)いふ音(yīn )が(👠)入つた。――地(dì )主樣(👈)と自分達は(🚛)親子の(📔)や(🍳)うなも(🥗)のだ。若いも(🖕)の(⏪)は、それを(🍟)忘れてはならない。「いやし(🐣)くも」(📒)地主樣(🅿)にたてつくやうなことは(🧔)しな(⏸)いことだ(🌸)。「畑でも取(📠)り上げられ(⬜)たらどうするん(🌷)だ。」(🏫)――(😆)さう云つた(🌁)。「お父(🥃)アーン(🆒)、分つたよ。」と、後(⛄)から叫(jiào )ん(🏩)だものが(🍉)あ(🌂)つ(🥌)た。終つてその(🍿)年寄が壇を下りると、又(🍾)ガヤ/\した。
(🙇) 九(jiǔ )
「大きな圖體(🀄)しやがつて、この野郎(láng )。」
源(yuá(🤫)n )吉が臺所で水をの(🌷)んでゐたとき、外(🥎)から來(🚸)(lái )た由が源(🚿)吉を見て、云つ(🏦)た。源吉(🤨)は(🈶)口(kǒu )のそば(♈)まで(🙆)も(🎴)つて行つた二杯(🖖)目のひし(🎧)やくを(🏡)、そ(🔃)のま(🦇)ゝに、とめて「うん※(感(👋)(gǎn )嘆符疑問符、1-8-78)」と(⚓)、ふりかへつた。眼が(📤)ぎろりと(💝)した。
源吉は、(🚀)村の人(💁)(rén )達五(wǔ )、(🐤)六人と、朝(chá(🔈)o )里の山奧へ入(rù(👣) )つて(🦌)、し(🤹)なの皮(pí(😪) )はぎに雇はれるために、雪が降(💸)つたら出掛(guà )けることに決(jué(🐈) )めてゐた。それが二月(🀄)一杯(👣)できり上(🛁)ると、余市の鰊(🌾)場へ行(🛰)く(🚆)ことになつてゐ(🍋)た。そして四月(📋)の終り頃村(cūn )へ(👨)歸つてくる。それはど(🥕)の百姓(🛢)も大抵さうした。―(📧)―(⏺)それで百姓の生活(🙋)(huó )が(📶)カチ/\だ(🚒)つた。
本當は十日も前に、「こつそり」(😢)歸つ(🐀)てきてゐ(🌻)たの(🍥)だつた(🐞)。お芳の(👼)父親は家に入れな(💆)いと云(👾)つた。貧(🎽)乏百(bǎ(📌)i )姓(xìng )には、寢て米(💜)を食(🙂)ふ(👜)厄(è )介(🎬)(jiè )物(wù )でしかなか(🔂)つたし(🕒)、もう少した(💬)てば、それにもう一つ口が殖える。とんでもない(🎚)ものいりだつた。そして又(yòu )そんな(✔)不(⌚)しだ(🦂)らな「女郎」を家(🎺)には置(zhì )けな(🥙)い、とぐ(🏧)わんばつた。お(🌲)芳(🕵)は土(🐠)間に蹴(cù )落さ(😔)れ(🌊)た。「物置(🍠)の隅(😻)(yú(🐘) )ツこでもいゝから。」お(⛩)芳は、土べたに(❇)横(😆)(héng )坐(zuò )りに(👍)なつた(🗳)まゝ(😶)、泣いて頼ん(🅱)だ(🍢)。―(👨)―
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