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A　私は(🌝)建(🔠)築(🚤)の(📯)ことに(👁)ついては全く(🔤)門外漢であるが(🥐)、(💫)西(🌫)洋の寺(🥟)院のゴ(🐄)シック建(🔒)築と云うものは屋根が高く／(👴)＼尖って(❣)、(🚉)そ(🗓)の先(🧢)が天に冲(🐒)せ(🚽)んとし(🤧)ている(🌗)と(💤)ころに美(🈴)観が存す(🍙)るのだと云う。こ(❇)れに反して、わ(🍤)れ／＼の国の伽藍で(🥐)は建物(🈷)の上(🌘)にま(🈷)ず大きな甍を伏せ(🔓)て、(🕑)その庇ひ(🤴)さ(🚀)しが作り出す深い廣い蔭の中へ全体(🔖)の(🕖)構造を取り込んでし(🙀)まう。寺院のみならず、(🚡)宮殿(🍈)でも(🏣)、庶民の住宅(🎡)でも、(🔒)外から見て最も眼立つもの(💳)は、或る場合(🔑)には瓦葺(👃)き、或る場(🎽)合に(🛸)は茅葺きの大きな屋根(📬)と、その(🚁)庇の下にたゞよう濃い闇である。時と(🙊)す(🌐)ると、(➕)白昼といえど(🏸)も軒(🗯)から下に(🥙)は洞穴のよう(🤕)な闇が繞って(💔)い(🏴)て戸口(🏒)も扉も壁も(⭕)柱も殆(🚰)ど(🔊)見(😓)えな(🕹)いこ(👑)とす(🔈)ら(🤫)ある。これは(💎)知恩(🔫)院や本願寺のよ(🍣)うな宏壮(🗯)な建築(🐌)でも、草深い田舎の(🏮)百姓家でも同様であって、昔の大概な建(🐎)物(🍔)が軒から(🐇)下(💥)と(💀)軒から上の屋根の部分とを(🏆)比べると、少くとも眼で見たところでは(🍅)、屋根の方が重く(🍆)、(🐙)堆く、面積が(❣)大(🐆)きく感ぜられる。左様にわれ／＼が住居を営む(📚)には、何よりも(🎳)屋根と云う傘を拡(🔘)げ(😖)て大地に(🚿)一廓の日(🐓)かげを落(➗)し、その薄(⏬)暗い陰翳の中に(📬)家(📫)造りをする。も(😻)ちろん(🚝)西洋の家屋(👐)にも屋(🍐)根(🦖)が(🔮)ない訳ではな(⌚)いが(🍉)、(💋)それ(😪)は日光(📠)を遮(🥜)蔽するよりも(🏞)雨(🌨)露をしのぐ(😠)ための方が主であって(🎪)、(😜)蔭(🤝)はなるべく作らないように(😈)し、少(🚹)し(🚓)で(🍔)も多く内部を明(👑)りに(🗞)曝すようにし(🍵)ていることは、外形を見ても(🍊)頷かれ(🌴)る。日本の(🏆)屋根を傘とすれば(🚚)、西(🏵)洋の(🔸)そ(✝)れは(📇)帽子(📚)でしかない。しかも(🔌)鳥打帽子のよ(❔)うに(👾)出来(🐉)るだけ鍔つ(🌠)ばを小さくし(🍚)、日(📳)光の直射を(❔)近々と(🐾)軒端に受ける。けだし日(🐞)本(🌀)家の屋根の庇が長いのは、気候風土や、(🌽)建(📐)築材料や、(🌻)そ(✔)の(🚐)他いろ／(🙋)＼の関(🌽)係が(🎽)あるのであろ(🈷)う(🔯)。た(❗)とえば煉瓦(📁)やガラスやセメントのような(🔍)もの(📚)を使(🔍)わな(🕒)いところ(🧟)から(🍫)、横(🥏)な(👈)ぐ(🐲)りの風雨を防(🤯)ぐためには庇を深くする必要があ(✝)ったであろ(🍤)うし、日本人とて暗(🛰)い部屋よりは(🍫)明るい部(🌲)屋(🚼)を(🛬)便利とした(🥙)に違いない(🙉)が、是非なくあゝなったの(🧠)でもあろう(🏹)。が、美(🦆)と云う(🌯)ものは常に生活の実際か(🛂)ら発達する(🏣)もの(😰)で、暗い部屋に住むことを餘(🥩)儀なくされたわれ／(🌆)＼の(🚉)先祖は(🐃)、いつしか陰翳のうちに(🚒)美を発(🎆)見し、やがては美の目的(🥁)に(📋)添うように陰翳を利(🗒)用するに至った。事実、日本座(💸)敷の美は全く陰翳の濃淡に依って生れ(🔔)てい(😸)る(🔡)ので、そ(🕣)れ以(🥌)外に何も(😂)ない。西洋人(🛐)が(⚓)日本座敷(🏜)を見てその簡素なのに驚き、たゞ灰(🧐)色の壁がある(🤝)ばかりで何(🏸)の(🕟)装(🔸)飾もないと云(🎶)う(💇)風に感じ(🙅)るのは、(🚣)彼等(🚳)と(⬜)し(⛰)ては(🤔)いかさま尤もである(🗨)けれども、(🏹)それは(😎)陰翳(🛍)の謎を解しない(🔁)か(🐔)らであ(🦆)る。われ／＼(✂)は(😅)、(⛱)それで(🚳)なくても太陽の光線の這入(➕)りにくい座敷の外側(😔)へ(👏)、土庇を(🏇)出(🔭)したり縁側を附け(👖)たり(✴)し(🐼)て一(⏬)層日光を遠のける(🆗)。そして室内へは、庭からの(🎣)反射が障子を透して(🌰)ほ(😂)の明るく忍び込むようにする。われ／＼の座敷の美の要素は(🤜)、この間接の鈍い光(🥐)線に外ならない。われ／(❄)＼は、この力(🔘)の(🍳)ない、わびし(🤳)い、(🎡)果敢はか(🦃)ない光線(🚉)が(🚿)、(💸)しん(🍼)みり落ち着(💞)いて座敷(🦀)の壁(🌊)へ沁み込むように、わざ(🧤)と(🥦)調子(🌦)の弱い色(🔧)の(🍸)砂壁(📮)を塗る(🈷)。土蔵と(🕙)か、厨と(😷)か、廊下のよ(🛅)うなところへ塗るには照(🚎)り(🐊)を(⛏)つけるが、座敷の(⛵)壁は(🙌)殆ど砂壁で、めった(🍳)に(⏸)光らせ(📡)ない(🎽)。もし光らせ(🍏)たら、その乏しい光(🏻)線の、柔かい弱い味が消える(📗)。わ(💙)れ等は(⏲)何処までも、見る(⤴)からにおぼつかなげな外光が、黄昏色の壁の面に取り(🍩)着い(🚴)て辛く(🐡)も餘命(🤲)を保っている、あの繊細な明るさを楽し(👍)む。我等(🌜)に取っ(🖋)てはこの壁の上(🛫)の明(🔮)るさ或(🔎)はほ(😻)の(🐱)ぐ(🎣)らさ(🎥)が(🗞)何(🌕)物の装飾にも優るので(🌌)あ(🥙)り、しみ／″＼と見(🧠)飽きがしないの(👇)である。され(🈺)ばそれらの砂(🛺)壁(🖥)がその明るさを乱(🤯)さないように(🏊)と(💮)たゞ一(🍍)と色の無(🌉)地に塗ってある(💠)のも当然で(😊)あって、座敷毎(🆗)に(👂)少し(🈯)ずつ地(👏)色は違うけれども、何(👁)とその違いの微かであることよ。それは(🧛)色の違いと云うよりも(📮)ほんの僅かな濃淡の差異(👨)、見る人の気分の相違と云う程の(⛑)ものでし(🎙)かな(💺)い。しかもその壁の色(😸)のほの(🏘)かな違(🍆)いに依って、また幾(🥁)らかずつ各※(二の字点、1-2-22)の部屋の陰(🌬)翳が異(🎷)な(🐦)った色調(🐖)を(💴)帯びるのである。尤も我等の座敷(🌥)に(💓)も(🛹)床の間(👏)と云うもの(♟)があって、(🚛)掛け(🈸)軸(😚)を飾り(🧙)花を活ける(🍂)が、しかし(🌠)そ(🎱)れらの軸や花もそれ(🛂)自(♋)体が装飾の役をし(😫)て(🐬)いるよ(😑)りも、陰翳に深みを添える(🔓)方が主になっ(👛)ている。われらは一つの軸を(🚾)掛け(🚂)るに(🏟)も、その軸物とその床の間の壁との調和(⤴)、即(👹)ち「(🧝)床うつり」を第一に貴(🎮)ぶ(🚋)。わ(🐝)れ(🌖)らが掛(🙁)け軸の内容(🔼)を(🍅)成す書や絵の(💢)巧拙と同(🉑)様の(🍴)重要さを※(「こ(🛬)ろもへん＋表」、第4水準2-88-25)具ひ(💺)ょうぐに(👚)置く(🍿)のも、実(💼)にそのた(🕑)めであっ(🌺)て、(🍜)床うつり(🦃)が(🔝)悪(📲)かったら如何なる名書画も掛け軸とし(🙂)ての価値が(😅)なくな(🕹)る。それと反(😾)対に(🏜)一(👥)つ(🚺)の独立(🛳)した作(🍵)品としては大した傑作でもないような(🚟)書(🤢)画が、茶の間の床に掛けて(🚼)み(🔓)ると(📩)、非常(🤵)にその部屋との調和(🍳)がよく、軸も座敷も俄か(🏦)に引き立つ場合(🌿)が(🦄)ある。そしてそう云う書画、それ自身と(🦃)しては格別(😧)のもので(🈲)もない軸物(🦉)の(🕠)何処(🤓)が調(🅱)和(🚪)するのか(🥒)と(🌜)云えば、(🖖)そ(🖨)れは(😘)常にその(🌃)地紙や(🐒)、墨(🧕)色(🐾)や、※(「ころも(👷)へん＋表」、第4水準2-88-25)具の(💻)裂きれが持って(🐖)いる古色にあるのだ。その古色がその(🖱)床の間(🦉)や座敷の(🏨)暗さと適(🗨)宜な釣り合いを保つのだ。われ(😃)／＼はよく京都や奈良の(🏓)名刹を訪(🏏)ねて、その寺(🐎)の宝物と云われる軸物が、奥深(🔏)い大書院の床の間(📠)にかゝっているのを見せられるが、(⛺)そう云(🚆)う床の間(🕐)は大概昼も薄(💉)暗いので、図柄などは見分け(🔼)ら(🌐)れない、たゞ案内(🎢)人(🦇)の説明を聞きながら消えかゝ(🌳)った墨(😒)色のあとを辿って多分立派な絵(⬛)なのであろうと想像(🦈)するばかり(🤩)であるが、し(🆎)か(🌑)しその(👎)ぼやけた古画と暗(🏔)い床の間との取り合わせが如何にも(📼)しっくりして(🛴)いて、図柄の(🤧)不鮮明などは聊か(➕)も問題(🉑)で(💿)ないばか(📚)り(🅾)か、却ってこの(💕)くらい(🍰)な不鮮明さがちょうど(🐮)適して(📡)いるよ(🍲)うにさ(🌯)え感じる(🔭)。つまりこ(😊)の場合(💄)、その絵は覚束ない弱い光りを受(📋)け留(✨)め(👥)るための一つ(🔷)の奥床しい「面」に(🐷)過ぎないのであって、全く砂壁と同じ作(🆖)用をしか(📰)していないのである。われ(🤓)らが掛け軸を択ぶのに時(⤴)代や「さび」を珍重(🦋)する理由は(🤷)こ(🍯)こにあるので、新(🐢)画(🥛)は水墨や淡彩のものでも、よほど注意しないと床の間の陰(👜)翳を(🛎)打ち(🌕)壊すのである(🍿)。

A綺羅子は(✨)半ば呆あきれ(🚄)たように、半ば蔑さげすむような眼つ(🧖)きでナオ(🌍)ミの顔を偸ぬす(⬛)み視みながら、何処(🥛)までも(🐇)「(⛹)まあ(💂)」(🌪)の(🚑)一点張(⛷)り(💼)でした。

A私(😶)はナオ(⏲)ミが何と云っても、ただ「う(😁)ん(🐜)うん」と頷(🛷)う(👸)なずいただけでした。彼女の姿が再び夜の(💳)闇に消え(🥍)てし(🐻)まっ(🍞)ても(🐠)、まだ部(🆖)屋の(🔩)中に漂(🚐)い(🅰)つつ次(➗)第に(🐟)うすれて(🕺)行く匂を(🧒)、(🌷)幻(⚓)を趁おうように鋭い嗅(🚡)覚きゅうかくで趁いかけながら。………

A「泣く(🔄)なら(⏳)泣くがいゝ、こ(🥢)ん(😫)な時(🤔)には泣き止むま(🥟)で放って置くよ(💎)り仕方がない(🎫)」

A園

A「(🍻)あ、そうですか、いつ(🈯)かお話(🎑)し(🐎)の徴兵の事(📶)で………」