「私はまだ色事を好むほど(🤚)徳を好む者(🔅)(zhě )を(♎)見たことがな(🎙)い。」
○(⛹) (🚫)子(zǐ )路(lù(💥) )の祷(💰)りは、謂(⏳)ゆる苦し(✝)い時(shí )の神頼(🌄)(là(🍒)i )みで(🐟)、迷信(xìn )的祈(🛑)(qí )祷以上のも(📼)ので(💉)はない。それに対して孔子(zǐ )は、真の心の祷(🕋)(dǎo )り、つ(👳)まり天地に(🔌)恥(⌛)じない人間(📂)(jiā(👡)n )としての精進こそ(👋)は、(♌)幸福に到(dào )る道だ(🐌)、ということを説(shuì(🕶) )い(🚯)た(🥇)。孔子の教えには宗(zō(🍱)ng )教(🤮)(jiāo )がな(🤾)い、(📍)とよ(📜)く(❣)いわれる(🔔)が、「天」(🌰)という言葉は、孔子によつて(📒)常(cháng )に(🌁)宗教(jiāo )的(👼)な意味に使(shǐ )われて(🗃)いるのである(🎥)。
二(èr )九(一(🌻)七(🎦)六)
「熱(📬)狂(kuáng )的な人(😻)は(🤡)正直(zhí )な(📏)ものだ(🔀)が、その正(👾)直(🐒)さがなく、無知な人は(⛷)律(🆑)義なものだが(🚏)、その(🍉)律儀さがなく、才(cái )能のな(🛐)い人(⛔)は信(🚚)(xìn )実(🛒)なもの(🏆)だが、その信実(🧔)さ(🍜)がな(⛔)いとすれ(🎊)ば(🍅)、も(👀)う全く手がつけら(💲)れない。」(🍝)
子路(lù )は(🏗)、先師(shī )にそうい(🐤)われたのがよほど(🗝)嬉(xī )しかった(🎭)と見えて、それ以(📔)来(lái )、(😅)たえずこの(🥪)詩(shī )を口ずさんで(🛸)い(🎋)た(🌂)。すると、(🕗)先師はいわれた(✳)。――
○(📪) (🌘)作(zuò )(原(🔎)文)(🏓)==「(🏷)事を為す」(🌫)の(😖)意(yì )に解する説も(🉐)あるが(🔱)、(📋)一(yī(🚔) )四八章(🐠)の「(🤮)述べて作(zuò )らず」の「(🌜)作(🏨)」と同じく、道理(🎙)に関す(🦒)る意(📇)見を(🌴)立てる意味(wèi )に解する方が、後段(🍱)(duàn )との関係(😹)がぴつたり(👊)する。
「修行というもの(🎮)は、たとえば山(shān )を築くよ(🚄)うなものだ。あと一(yī )簣もっこという(🚲)ところで(👬)挫折して(🗽)も(🐶)、(🤾)目的(de )の山にはな(💩)らな(🕧)い。そし(🏵)て(😑)その罪は(🎅)自(🎣)分にある。ま(🚗)た、たとえば地ならしをする(👫)ようなものだ。一(🏩)簣もっこでもそ(🦇)こ(🕟)にあけたら、(🙁)それ(🌄)だ(🛒)け仕事(🍈)がは(📕)かどったこと(🌝)になる。そしてそれは自(🌥)分が(🍋)進(🔒)んだのだ。」
○ 子路は無邪気ですぐ得(🍌)意に(📊)なる。孔子は、(🏦)する(🗑)と、必(bì )ず一(yī )太刀あびせるのである。
先(xiān )師の(🐩)ご病気が(🥇)重かった。子路が病(🍊)気平癒のお祷(😁)りをしたいとお願いした。すると先(xiān )師がいわれた。――
○ (👉)摯==魯の楽官(🐺)です(😹)ぐれ(🛢)た音(🚞)楽(lè )家で(💗)あつた。
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025