○ (🤦)孔(🍕)子(🥜)(zǐ(😨) )と顔淵(yuān )と(🍆)のそれぞ(🏪)れの面(🔨)目、並に両(😚)者の結び(♎)つきがこ(🤮)の一章(😟)に躍如(🍨)としている。さ(🔌)すがに(🚫)顔淵(yuā(❓)n )の言(yán )葉(🍬)(yè )であり(❔)、彼ならでは出来(🚮)(lái )ない表現である。
○ こういう言(yá(🔦)n )葉(🦒)の深刻(kè )さがわからないと、論(💰)(lùn )語の(👼)妙味(🎒)(wèi )は(🍟)わからな(🌲)い。
子(🍹)貢が(🚕)先(xiān )師に(🥟)いった。――
○ 本章は一(🙁)六(🖼)九章の桓(🧣)(huán )※(「魅」(🌵)の「未」に(😜)代えて「隹」、第4水(shuǐ )準(zhǔn )2-93-32)の難(🎽)(nán )にあつた場合の言葉と同(tóng )様、(🕘)孔(🍺)(kǒng )子(zǐ )の強い信念と(🌘)気(🤬)魄(pò )とをあら(🚩)わした(🌏)言葉で、論語(yǔ )の中(zhōng )で極(jí )めて目(🚌)立つた一章(📪)である。
「篤(dǔ )く信じて学問を愛せよ。生死(🍵)(sǐ(🥗) )をかけて道を育てよ。乱(🌯)れるきざ(🛤)し(🏤)のある国(🌡)には入らぬがよい。すでに乱(🔈)れた(🐳)国(guó )に(🌘)は止ま(🛺)らぬがよい。天下に道(dào )が行われ(📛)てい(📻)る時に(🤺)は、出で(🍭)て働け(🐿)。道がす(🧓)た(🕧)れている時に(🏃)は(🕧)、退いて身を守(♿)れ。国に道(🏒)が行われて(🚁)いて、貧賎であるのは恥だ。国(👾)に道が行われないで(👦)、富貴であるのも恥だ。」
○ こ(🎉)の(🥐)一章(⏸)(zhā(🎾)ng )は、(🎫)一般の個人(😱)に対(💪)(duì )する戒(jiè )めと解(jiě )する(📥)より(🚍)も、為政家に対する戒めと解する方(🌲)(fāng )が(🕶)適当だと思つたので、思(⭐)い切(qiē )つ(😆)て(🍷)右のよ(🐷)うに訳し(📯)た。国民(mín )生活(🧗)の貧困(🥍)と苛察な政治(zhì )と(😍)は(💪)、古(🌬)(gǔ )来秩序破壊の(🥁)最大の原(🌵)因なのである。
先師(⏸)に絶無といえ(🆙)るものが四(🍺)(sì )つあ(✏)っ(🈷)た(💺)。そ(🍝)れは、独善、執(zhí )着(👿)、(🈲)固陋(🔶)、利(lì )己で(🕹)ある(🛐)。
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