孔子は(💥)、それっきり默(mò )々として歩きつづけ(📚)た。そしてものの半町(dī(🖨)ng )も行(háng )ったころ、(🍣)ふ(🌯)と思(😷)い出したように(🛃)い(♋)っ(🛑)た。
(🎓)楽長は思(🧤)(sī )わず立上っ(🚨)て、棒(bàng )のよう(🔋)に固くなった。孔子(zǐ )は(⚽)つづけ(🔛)た。
ところ(💟)が孔子は、あとで他の門人(ré(⛩)n )たち(🔹)に仲(📸)弓の言(yán )を(👸)伝(🔞)えて、しき(👞)りに彼をほめ(💁)た。そ(⌚)して再(zài )びいった。
だが(🅾)、や(❔)は(🐩)りわからなかっ(🚀)た。で、彼(bǐ )は、孝(🎶)に(📺)関(📚)す(🔖)る、ありと(💤)あらゆる孔(🏄)子の教えを、(📺)一とおり胸の(💨)中でくりかえ(🐼)し(💋)て見た(🔠)。
子、(🍱)魯の大(dà )師に楽(🔨)がくを(📍)語つげて(🍖)曰く、楽は其れ知(zhī )るべき(🤓)な(🍛)り。始(🧕)め(🛬)て作おこすとき翕如きゅうじょたり。之を(🧣)従(😴)(cóng )は(🦓)なてば(🏰)純(chú(🥙)n )如たり(✍)。※(「激」の(📉)「さんずい」に代えて(🏆)「(🎣)白(bái )」、第(dì )3水(🏄)準1-88-68)如(🚅)きょ(🏍)うじょ[#ルビの「き(🛡)ょうじ(🔭)ょ」は底(🍩)本(🐲)(běn )では「きよよじょ(🧢)」]たり。繹(yì(🌎) )如えきじょた(⚾)り(🎠)。以(yǐ )て(✌)成ると(⏺)。
(礼にそむくわけ(🦆)には行かない。しかし(🀄)、無道(dào )の人(rén )に(💝)招かれて、た(🏺)と(🍫)い一日たりとも(⬜)これを相た(⛏)す(💙)けるの(🏜)は士の道(dào )でな(🚶)い。況(🎻)んや(🍩)策を以て乗じら(📎)れるに於てをや[#(🎗)「於てをや」は底(dǐ )本(🏤)(běn )では「於てお(🔢)や」](🛁)である。)
彼は、そう答え(🕘)ておいて、(❄)これまで(🚶)門人(🦋)(ré(🏥)n )たちが(🤭)孝道について訊ねた時の孔子の(🕷)教(📷)(jiāo )えを、(🌛)彼(📊)の記(🛰)(jì )憶の中からさが(🙄)し(💤)て(🎍)見た。先ず(🏦)思い出されたのは、孟懿子(🗞)の息子の孟(mèng )武伯の問に対する答えであっ(🍶)た。
「2現今では、親を(🦕)養ってさ(🤰)え居れば(🏤)、そ(💏)れを孝行だといっているようだが、お(🚘)互い犬や馬までも養(yǎng )って(🥪)いるで(🍧)はない(💷)か。孝行には敬うや(🙃)まい(💁)の心が(🥝)大切だ。もしそれがなかったら、(🤞)犬馬(📇)を養うのと(⚪)何のえらぶ(🔈)とこ(🧣)ろ(🥇)もない。」(🥇)
樊遅(🎤)は思わず御者(zhě )台か(🕗)らふりか(👽)えっ(🚊)て、ちらりと孔子の顔を見(jiàn )た。孔(kǒng )子(zǐ )の顔(⬜)(yá(🎏) )には、別に変ったところは見(🔆)られ(🌛)なかっ(🌜)たが、その(🏼)声に(😬)は、ま(📐)す(🍍)ます力(👰)がこもって来た。
「もっと(🍧)思(🤔)(sī )い(💳)切(qiē )っ(🛃)て、(😲)自(zì )分の(🤹)心(🏫)(xīn )を掘り下げて見なさ(🔰)い。」
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