孟(🔯)懿子も(🔖)ういし、(🔰)孝を問う(♐)、(🔟)子(🎅)曰く、違たがうこと(🌧)なか(👆)れと。樊(fá(🤳)n )遅御はんちぎょたり。子之(🐽)(zhī )に告(🕣)げ(🚴)て(👱)曰く、孟(🥋)孫(🕶)もうそん、(❗)孝を我(wǒ )に問う。我対(🔍)えて曰(💥)く、違(wéi )うこと無(🚝)かれと(🆒)。樊遅は(🏉)ん(🏑)ち(🙇)曰く、何の謂(🤘)ぞやと。子曰(🎗)く、生に(🔚)は(😱)之(zhī )に事つ(🔗)か(🗳)うる(🔛)に礼を以てし、死には之(zhī )を葬(zà(🎤)ng )るに(🌁)礼を以(yǐ )てし、之を(🥊)祭るに礼を以てすと。
ところで、彼にと(🏥)って不幸(😂)なことに(🏜)は、彼(🧐)の(🧦)父は非(fēi )常に(⛰)身分の賎(✌)しい、しかも素行の修(xiū )まらない(🎄)人であった。で、(🔢)門(mén )人たちの中には(🚹)、彼が孔子に讃められ(🕷)る(🛑)のを、快(kuà(💛)i )く思わないで、とかく彼にけちをつけたがる者が(😝)多かった(🗼)。ある時など、(🔟)一人の門人が、孔(🔚)子(🏫)に(🐚)聞えよがしに、
「いけな(🈂)いこともありま(🏊)すまいが、鄭(🛫)重の上に(💪)も鄭(zhèng )重になさり(🐏)た(🚺)いのが、せめて子としての……」
(礼(lǐ )にそむくわけには行かない。しか(💈)し、無(〰)道の(🖕)人(🕔)(rén )に招(🥈)(zhā(👒)o )かれて、たとい一(yī )日(🌯)たりともこれを(💱)相(xiàng )たすけるの(🏾)は士の道でない。況(🤭)(kuà(😊)ng )んや策を以(🚴)て(⛹)乗(🆚)じられるに(🗑)於(🎴)てを(🤔)や(🍮)[#(🍤)「(🔚)於てをや」は底本(👇)(běn )で(🧡)は「於ておや(💇)」(🎥)]であ(📅)る。)
「決してお世(shì )辞(cí )は申(🗑)しません。」
「えらく考えこ(🔡)ん(❕)で[#「(🎣)考(🚬)(kǎo )えこんで」は底本で(📬)は「考(kǎo )えこ(✏)ん」]いるようじゃな。」
(💎)門人(🤲)た(🎎)ちは、(📽)また(🛫)顔(yá )を見合せ(👖)た。彼(bǐ )等は(➕)、孔(kǒng )子が何をいお(⛰)うとし(🥚)ているのか(💣)、さ(🚗)っぱ(🧀)り(👥)見(🍺)当がつ(🚞)かなかったのである。
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