この妙音をつ(🔽)きだし(🖌)た(⌚)小僧こそは、実(shí )に、後(hòu )年の森(🌔)田悟由ごゆ(🎨)う禅師ぜ(🌞)んじだったそうで(✍)ある。
「(😣)おしまいの(🍀)ほうは、実は(🚲)僕が打ったんでした。」
「何しろ紳(shēn )士しんしだ(🖐)か(😸)らね。」(🏔)
田川(😿)は(🖼)、(🏘)それ(🍱)まで、眉(👙)根まゆ(🐿)ね(🚦)をよせ(🎳)、小(📌)首をかしげて、(🎵)いやに深刻そう(📫)に畳たたみの一点を見つめていたが、だしぬけに自分(fè(📄)n )の名をよば(🌜)れて、飯(🐄)島とはちがった意(yì )味で、あわて(🕸)た(📏)らしかった。しかし、かれ(📗)はす(🌛)ぐにはこたえなかった。こ(👌)たえるかわりに、何度も小首(🍂)(shǒ(🏞)u )を左右に(🧑)かしげ直し、する(🌯)どい眼で畳をにらみまわ(🈶)した。それから(📩)、朝倉先生(〽)のほう(🎪)をまとも(🍫)に(📣)見て、そのしゃがれた声をとぎらし(🥟)がちに(💢)こ(🐝)たえ(📼)た(Ⓜ)。
「(👔)次郎さんの板木(🔶)の(😺)打ちかたには、行事の性質(😕)や(🐠)、そ(🛶)の(🖋)ときどきの必要(💁)で、少しずつ(🥞)ち(🥓)がっ(🌶)た調子が出(🖋)ます(〽)わね。あたし(😻)は、それがいいと思(sī )い(🧚)ますの(🎆)。それでこ(🎟)そ、(🆒)そ(🕚)の(📵)ときど(🚕)きの気(qì(🍛) )分(fè(🧑)n )が出るん(🥀)で(🕣)すもの。板木だ(🕷)っ(🃏)て、打ち(🍡)かた次(🐁)第(dì )しだいでは(💂)芸(📒)術になりますわ。あた(🕎)し(🍦)、次郎(🤯)さんの板(bǎn )木(mù(❎) )の(♎)音をきいて(🔱)いると、い(🏜)つもそ(🍏)う(👋)思いますのよ。先生には叱(🌅)しかられるかもしれない(🖌)けれど、今(🗓)朝の打ちかただ(🕎)っ(🛀)て、(📧)頭(👱)かぶせにわるい(📓)と(💩)ばかりいえない(🦇)んじゃないかし(🏇)ら(🖊)。」
朝倉(🌔)先生(⛴)は、しかし、どんな悪(è )い状(zhuàng )態(tài )があら(🔩)われて来ても、すぐそ(⌚)の場(😢)でそれ(💦)を(⚽)非難す(❌)ることがなかった。すべてをいちおう成(chéng )り行きにまかせ(⤴)、行く(🛎)ところ(📭)まで行(🧦)か(🙊)せておいて(👫)、(🤼)あとで、―(🖋)―たとえば食後の雑(zá )談や、夜(⬅)の集まり(💓)などの際に、(🐌)―(🔸)―それを話題にして、み(💧)んなといっしょ(🃏)に、その原因結(jié )果を(🚿)こまかに究(🐶)明し(🕹)、その究(😎)明をとおして(🧝)、共同生活の基(🛌)準(♑)になるような原(🦉)則的なものを探(👘)求する、といっ(😐)たふ(🥍)う(🐄)だったのである。
「(📃)やんや(🐣)と頼たのまれましたが、(🌽)断わ(🎎)る(🕒)こと(🚄)にし(🎍)ま(📊)した。」
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