漫画《後背 位 中出し》2行目ライン
後背 位 中出しあらすじ
「正面切っ(✴)て道理を説かれると(🌎)、誰でも(💭)そ(🎱)の場は(🔄)なるほ(💂)どと(🕦)うなず(🥨)かざるを得(🕝)(dé )ない。だ(🚦)が(🥃)大事なのは過を改(gǎi )めることだ。や(🥖)さ(📔)しく婉(wǎn )曲に注意(😫)(yì )して(🍖)もらう(🥎)と、誰でも気(🖨)持よくそれに耳を傾けることが出来(lái )る。だが、大事(⬇)なのは、その真(📵)意のあ(🙉)るところ(👹)をよく考(kǎ(♌)o )えて見る(💿)ことだ(🍍)。いい気に(😛)な(🧘)って真意(yì )を(🍓)考え(👤)て見(jià(🚚)n )ようとも(🕝)せず、表(🚐)面(miàn )だけ従っ(🦏)て過を(🚜)改めようとしない人は(🥗)、私に(🏟)は全く(🏛)手のつけよ(♈)うがない。」
先師(🎫)は(🅰)これを(🏜)聞(🅱)かれ、門人(🌏)たちにたわむれていわれた。――(🗼)
一(🦗)〇（一(♏)九四）
○ 本(běn )章は一六(liù )九章の桓※(「魅」の(🐕)「未」(👮)に代えて(🔊)「隹(🏂)」(🚫)、第(💅)4水準(zhǔn )2-93-32)の難に(🌚)あつた場(chǎ(💆)ng )合の言葉(😄)と同様、孔子の強い信念と(⏫)気魄とをあら(🖨)わした言(yán )葉(🧥)で、(✏)論(lùn )語の中で(🏼)極めて目立(lì(💞) )つた一(🌲)章であ(🔑)る。
○ 本章(zhāng )は「由ら(☕)しむ(⏹)べ(🕝)し、(👌)知らし(🔘)むべからず」という言葉(yè )で広く流布され、(👨)秘(mì(🐞) )密専制(🎥)政治(zhì(🔒) )の代表(🌽)(biǎo )的(🧑)表(biǎo )現であ(👹)るかの如(🏟)(rú )く解(jiě )釈されて(📽)いるが、こ(👯)れは(👐)原文(wén )の「可(🐺)」「不可(🍮)」(🔌)を「可能(🎊)」「不可(kě(🌃) )能(néng )」の意味にとらないで、「命令」(🌓)「禁止」(⬛)の意(yì(🎓) )味にと(🍱)つたため(👟)の(🚎)誤りだと私は思(🍋)(sī )う。第(🗽)(dì )一、孔(kǒng )子ほど教(🐝)えて倦まなかつた(🤑)人が(🚡)、民衆の知的(📨)理(lǐ(💹) )解(jiě )を自ら進(jìn )ん(🌨)で禁止(🙈)しようとする道理はない。むしろ(🕉)、知的理解(jiě )を求(Ⓜ)め(🕵)て容(🌂)易に得(🍍)られない(🤳)現実を知(✨)り、そ(📅)れを歎(tàn )き(➡)つつ(🐫)、(🆕)その体験に基い(🧛)て(✖)、い(♉)よ(🍹)いよ(🥟)徳治主(zhǔ )義の信念を(✳)固めた言葉(😶)として受(shòu )取(qǔ )るべき(🏎)である。
「君子が行っ(💾)て住めば(🐷)、(😩)い(🚂)つまで(🏭)も野(📰)蠻(⛲)なこともあるまい。」
巫馬(🅾)期があ(🕤)とで(🍔)そのこ(🛂)とを先師(🆕)(shī )に告げると、(🚙)先師(💛)(shī )はいわれた。――
○ 孔(🤺)子の(♟)言(🐬)葉は(😹)、平凡(fán )ら(😦)し(🕓)く(🧐)見(⛑)(jiàn )える(🦕)時ほど深(shēn )いということを、(😤)私はこの言(yán )葉によつて特に(😵)痛感する。
○ 孔(🏭)(kǒng )子が(💨)昭公は礼を知つてい(📆)る(🥏)と答えたのは、自分(🎀)の国(🤚)の(👼)君主のことを他(🥓)国の役人(🕖)の前でそしる(👌)のが非礼であり(🍸)、且つ忍(🕑)びなかつた(🤲)からであろう。しかし、事実を指(🎥)摘さ(🤑)れると、(👍)それを否(fǒu )定もせず、また(😍)自己辯護もせず、すべ(🌨)てを(💎)自(🚹)分(fèn )の不明(🛢)に帰(guī )した。そ(💗)こに孔子(zǐ(⚽) )の面(🕠)目(✂)があつたの(💫)である(㊗)。
花(huā )咲きゃ招(🔗)く、
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