(🍼)と言(📆)(yán )いなが(🧕)ら女(nǚ )中(📓)はそこにある徳利(💺)(lì(🎨) )を持添(🥒)えて(🖥)岸(❗)本に酒を勧めた。
「(🌠)庶子(zǐ )ですか」
まだ岸本は兄の義(👔)(yì )雄に(🏦)何事(shì )なんにも言(👬)出し(📘)てな(🗨)かった。留(liú )守中(zhōng )の(✨)子供の世(🖋)話(huà )ばかりで(🧚)な(🔅)く、節子の身の始末に(🖊)就(🕓)つ(🐕)いては親(qīn )としての兄(🌭)の(✉)情にすがる(🛥)の外(👯)は無いと彼も考(🏾)えた。し(🐤)かしながら、日頃(qǐng )兄の性質を(🥎)熟知(📳)(zhī )する岸本(🚂)に何を(🏢)言出すことが(🎃)出(❤)来よう。義(yì )雄(🧔)は岸(🔸)(à(📦)n )本の(🦖)家から出て、母(mǔ )方(🔚)の家を継いだ(🐼)人(⏺)であ(🐑)っ(🥑)た。民(🗝)(mín )助と義雄とは同じ先(🕒)祖(🚁)を(🔺)持(chí )ち同じ(💝)岸(👥)本の姓を名のる古い大きな二(èr )つの家族の家(jiā )長(🥣)たる人(rén )達であ(🏧)った。地方(fāng )の一平民(mín )を以も(🐡)って任ずる義雄(xióng )は、家(jiā )名を重んじ体面を重(🗄)んず(🦃)る心(🕓)を人一(yī )倍(bèi )多(duō )く有っ(🛋)てい(👻)た。婦女の節操は義(🏩)雄(🏜)が娘達(dá )のところへ書いてよ(➿)こ(🏢)す(🔖)何よりも大切(🔉)な(📚)教(jiāo )訓(xùn )で(🎦)あった(🐎)。こうした気質(zhì )の(🥛)兄から不(🐶)日上京するつもりだという手(😞)紙(🚘)を受取(qǔ(🚾) )ったばかりでも(🕓)、(🕷)岸本は(🥅)胸(xiōng )を騒がせた(⛔)。
「節ち(👃)ゃん(💪)はあ(🈯)あいう(⚽)人だから(💵)、ひょっと(🐱)する(😺)と死ぬ(🌬)かも知れない」
「や、どうも難(💒)有(🗨)ありが(🎌)と(📢)う。繁ち(🆚)ゃ(🍠)んの御蔭(🍼)おかげで漸(⚓)ようやく起きられた」
「あれ、旦(🚉)那(nà )だんなさ(🔣)んは外(🚑)(wài )国の方(📁)へ」(😿)と婆(🔊)やが(😎)言った。「(🗒)それ(🏿)はま(🌲)あ結構でご(🚔)ざいますが――」
(💔)弟の外遊を悦(yuè(🏜) )よろ(🥉)こんでくれた義雄の顔(🗑)(yá )は岸本(👋)(běn )の眼についていた(🚛)。自己の不徳を(⏲)白状(zhuàng )する(🔏)ことを後(🚚)廻(🔤)しにして、留(liú(🚄) )守(shǒ(🗞)u )中の子(🌞)(zǐ )供の世(shì )話を引受け(📘)て貰もらったでは、(😄)欺くつもり(🔗)もなく兄を欺(💣)いたに(📧)も等し(🌶)かった。岸(🔂)本(běn )はこの旅(🍮)の思立(lì )ちが、いか(🕰)に兄を欺(🥓)き、(🦀)友を(🚹)欺き、(😠)世(⏹)をも(🔜)欺(👾)(qī )く悲(bē(🚧)i )しき(🦕)虚偽(🍓)(wěi )の行(📂)いである(🐒)かを思(🥁)わずにいら(🏑)れなかった。そ(😓)し(📂)て一書生(shē(🥅)ng )の旅(💜)(lǚ )に過ぎ(🔩)ない自(✊)分の洋(❔)行と(💃)い(🔊)う(👥)ようなことが大袈裟(🤫)おおげさに成(ché(❔)ng )れば(🎓)成る(🚧)だけ、(🥁)余(🛫)計にその虚偽を(➕)増す(🛂)ようにも思(🚗)い苦しんだ。出来ること(🐜)なら人(rén )にも知らせ(➗)ずに行こう。日頃親(qīn )しい人達にのみ別れを告(gào )げて行こう。す(🌼)くな(🔺)く(⛴)も苦(📫)(kǔ )を負い(🖨)、難を負うことによっ(🤞)て、一切(🐓)の(🔒)自己おのれの不徳を償おう、とこう(🈴)考(kǎo )えた。それにし(🍖)て(🍽)も、い(🤦)ずれ一度(dù )は節子のことを兄の義雄だ(🦗)けには頼(là(👼)i )んで置い(👨)て行か(👩)ねば(🏽)成らなかった。それを考えると、岸(🦒)本は(🔩)地べ(🌳)たへ顔を埋(mái )めてもま(🌀)だ足り(📃)ないような思(♉)いをした。
「泉(quán )ちゃん(💤)、お出いで。鈴木の伯父おじさんに(🔭)御辞儀す(😒)るんだよ(📷)」と岸本(běn )がそこに居る子(🌑)供を呼んだ。
という節子の声(🔃)(shēng )がして、やがて戸の掛金を内(nè(♈)i )から(😫)はずしてくれる音の(💍)す(👷)る頃は、まだ岸(àn )本は酒(💁)の酔が醒さ(😽)め(👳)なかった。
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