こん(🆖)な言(📉)葉(🏼)がつぎつぎに思い出された。樊遅は、し(🕤)かし(💾)、自分(💬)に実行が出(🔔)来(lái )るか出来(🤖)ないかは別(🌨)として、言葉(yè )の意(yì )味だけは、そうむずかしいとは思わ(🦑)なかった。
「如何にも、それは仁とは云(👹)(yún )えませ(🧝)ぬ。」(🌙)
「それはあり(🎭)ます、(⬅)しかし、それが(🌛)どうも、あ(🍥)まり馬鹿げたことでございまして。」
5 (❣)子曰く、君子(zǐ )の天下に(🎂)於(yú )けるや(🎿)、(🧓)適無きな(🥡)り(🔊)。漠無きなり。義に(🚭)之れ与に比((🔷)したが(🐴))うと。(里仁(😧)篇)
「(🗝)そ(🐣)れにしまして(⛄)も……」(🛒)
4むろん彼は、仲弓の問(🐤)題(🏸)(tí )にか(🐜)かわりなく、これまでに(👱)も(📌)その点(🐢)に力を入れ(👇)て門人たちを(🚾)教育し(🕎)て来た(💦)のである。彼が(📒)つとめて「利」について語(⏯)ることを避け(🦒)、たまたまそれ(⬜)を語る(📱)ことがあっても、常に天命と(🚠)か、仁とか(🌞)いう(⌚)ようなこ(🥪)とと結び(✒)つ(🥅)けて(😭)話すよ(🐯)うに注(🐆)意(yì(⛱) )して(♋)来(🍇)たのも(🍠)、(♎)そのためであ(🧗)る(🏠)。また彼は、(🔦)機会(💳)ある(🖼)ごとに、(🏗)門人(rén )達の我執を(🏨)戒めた(👳)。そし(🔮)て、(🧐)「5自(zì )己(💬)の意(🚾)見(jià(🤷)n )にこ(🛳)だ(😎)わって、無(🆔)理強いに事(🔨)を(🍂)行った(⛺)り、禁(jì(🔇)n )止したりするのは君子(zǐ(🍳) )の道でない(📄)。君子の(📞)行(😄)動(😖)(dò(🖱)ng )を律する(✋)ものは、たゞ正義あるのみだ。」(🐤)と説(💺)(shuì )き、6彼(bǐ )自(zì )身(shēn )、細心の注意(yì(🖍) )を払(🛴)っ(🚟)て、臆断(duàn )を去り、執着(🤛)を絶ち、固陋を矯ため(🦉)、他(♍)との対立に陥らぬようにつとめて来(lái )たものである。
「(🐣)あれもい(💤)い(🥈)人物じ(🤛)ゃ。大(🥃)まかな(🏖)とこ(🙇)ろがあ(👱)ってね。」
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025